第八十六章 《近距离忧伤》里那些和爱情有关的名句

    只有在害怕失去心上人的基础上，爱才会产生。——（法国）司汤达

    过分了解或过分不了解，同样妨碍彼此接近。——（俄罗斯）托尔斯泰

    为爱而付出的时光，决不会虚掷。——（意大利）塔索

    即使我们一生中再不相遇，我都觉得无论怎样，整个充满风险激情的人生因我曾遇见过你而得到证实。——（美国）路易斯芒福德

    不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇，总有一些什么会留下来吧，留下来作一件不灭的印记。——（中国台湾）席慕容

    若言琴上有琴声，放在匣中何不鸣？若言声在指头上，何不予君指上听？——（北宋）苏轼《琴诗》

    金火合相（星盘中的金星和火星）会带来所有的爱意与深情，是如此的耀眼，将引来世人的瞩目与赞美。——古希腊占星学大师托勒密

    要进入一个女人的内心就要折磨她。——（法国）萨德

    神有短，圣有亏，谁能足愿；地难填，天难补，造化如斯。释尽了，胸中愁，欣欣微笑；江自流，云自卷，我又何疑。——（清）孔尚任《桃花扇》

    蒲苇纫如丝，磐石无转移。——无名氏《孔雀东南飞》（别名：古诗为焦仲卿妻作），为南朝梁陈之间诗人徐陵在《玉台新咏》中所收录

    劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。——（唐）杜秋娘《金缕衣》

    爱是燃烧而看不见的火，是疼痛而感觉不到的伤，是不能满足的满足，是无痛而又痛彻心肺的痛楚。爱是比深爱更深的不爱，是茫茫人海里孤独的跋涉，是永远不会因满足而满足，是失去时才得到的关照。爱是心甘情愿的被俘，是胜者服从于败者，是忠诚于杀害我们的人，如果爱是这般自相矛盾，又如何在人的内心深处，激起如此真挚的情感？——（葡萄牙）卡蒙斯《每当埃莲娜的目光离开草原》

    其中，有几人不为大家所熟悉，简介如下。

    萨德（1814-1740，74岁），来自豆瓣的评论是：在文化史上，萨德是被道德谴责最深的人，是惟一因生活放荡，而多次被监禁的作家。萨德不仅仅是一位文学家，他是一位思想家，心理学家，精神分析学家，他的小说简直就是人性病态的病理报告，萨德笔下所展示的各种各样的变态行为，直到今天，我们才了解到它的真实性和准确性，具备了非凡的认识价值。

    意大利诗人塔索（1544～1595，51岁），代表作是叙事长诗《被解放的耶路撒冷》。来自百度的介绍是：长诗以11世纪第一次十字军东征为背景，写戈特弗里德布留尼统帅十字军从回教徒手中夺取耶路撒冷的故事。长诗贯串着十字军骑士跟回教徒女战士的爱情线索，着力描写爱情对基督教信仰的胜利，歌颂现世生活的欢乐，富有浓郁的生活气息，闪耀着人文主义的思想光辉。但长诗赞美十字军功绩，客观上反映了当时教会势力反对宗教改革运动和镇压异端的要求。长诗曾引起持宗教保守观念的学者的尖锐批评。写过一篇未完成的喜剧，一篇模仿索福克勒斯的悲剧的《托里斯多国王》（1573~1586）但没有被注意。跟环境及自我内在的矛盾也日益加深，终致精神失常，长期被禁疯人院，贫困逝世。

    杜秋娘，原名杜秋，唐朝金陵人，唐代镇江为润州，又叫金陵，《资治通鉴》称她为杜仲阳。百度介绍显示，杜秋娘15岁时成了李锜的妾侍。807年，李锜正式起兵造反。后来李锜造反失败，杜秋被纳入宫中。后受到唐宪宗宠幸。820年唐穆宗即位，任命她为儿子李凑的傅姆（辅导、保育贵族子女的老年妇人）。后来李凑被废去漳王之位，杜秋赐归故乡。杜牧经过金陵时，看见她又穷又老的景况，作了《杜秋娘诗》，其序简述了杜秋娘的身世。诗中附了一段注：“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。李锜长唱此辞。”并没有说这首七绝是谁所作，但后世多归入杜秋娘的作品，包括《唐诗三百首》。

    杜牧的《杜秋娘诗》全诗一百一十二句，部分如下：

    京江水清滑，生女白如脂。

    其间杜秋者，不劳朱粉施。

    老濞即山铸，后庭千双眉。

    秋持玉斝醉，与唱《金缕衣》。

    濞既白首叛，秋亦红泪滋。

    吴江落日渡，灞岸绿杨垂。

    联裾见天子，盼眄独依依。

    ……

    摘抄到这里，忽然被杜秋娘的故事吸引住了……