香山院 - 言情小说 - 大汉女学堂在线阅读 - 第八二一章 探索

第八二一章 探索

    在洪荒时代,美丽是一种不同的概念。

    尤其是对群体的评价,美丽更是一种直观的看法。

    钱汝君严重怀疑,在这种洪荒草未辟的地方。

    美丽的评价,可能属于高文明种族。

    因为高文明种族会比一般的野人来得干净,并且比较会打扮。

    再整体给人的感受,就好像你面对一个富二代,跟一个躺在泥水打滚一圈的贫穷人一样。

    在那种情况之下,即使是美人,也不太看得出来。

    针对这种怀疑,钱汝君没有说出来。

    讲话的是学堂岛学生,学堂岛学生判断的基础,不会这么的浅显,应该还有进一步的判断标准。或许这个族群的人,相对于他们在日光城收集到的土著野人,真的美丽许多。

    在洪荒时代,钱汝君发现,追寻文明的脚步,探索未知,比真的探看峡谷,追求野牛的痕迹,找到大象迁移的路径,还来得有趣。

    或许人类本来就有偷窥的乐趣。看着别的文明的进展,本身就是能够产生骄傲的一种行为。

    “这个族群所在的方位,你们应该都已经调查清楚了。既然如此,我就去看看。”

    钱汝君从这件事情找到一种兴致。

    如果这个族群够大,她还能够变身伪装成这个族群的人,深入族群了解对方,她好久没有使用这个能力了。

    族群太小,生活在族群的每一个人几乎都认识所有的人,这种伪装反而会制造出怀疑。她伪装的人,不是必须表现出自己的能力,就是会被抓起来。

    被发现身份,对钱汝君来说,那就没有乐趣可言了。

    对于钱汝君出去捡几个人回来,学堂岛学生已经习惯成自然了。

    既然钱汝君对阳光没有特别交代,学堂岛学生也就把她当成一般人处理,只不过虽然是一般人,毕竟曾经跟钱汝君接触过。

    而且根据钱汝君的说法,阳光曾经是一个先进族群的一个成员,只不过这个先进族群已经被毁灭,钱汝君很怀疑,这个族群跟学堂岛学生发现的族群,可能有攻打者以及被毁灭者的因果关系。

    被毁灭的族群,在钱汝君看来,没有逃亡的痕迹,除了阳光,但是阳光逃亡的痕迹,又显得太过诡异了,或许有太多疑问的存在,让钱汝君对于,学堂岛眼中的先进族群,非常的好奇。

    从学堂岛学生所使用的用语,还是可以发现,他们生活的轨迹,还是可以判断出,他们不如大汉,或者金麦城。

    但是钱汝君知道,金麦城本身的诞生,本身就不存在于大汉的历史里。

    “公主,你这次出去要小心一点。如果不能够拿下那个族群,只要把你探听的讯息告诉我们,我们就会组织人过去把对方拿下。只是麻烦一点而已。”

    学堂岛学生自然不会放任在对方这样存活着,只不过他们还在研究讨论,要不要毁灭原生的文化,还是对他们原生的文化先做好记录,然后再杀过去。

    现在钱汝君主动请缨,他们也知道钱汝君的做法会比他们更为自然,而且有效,只不过他们还是担心钱汝君的安危。

    学堂岛学生认为,强大的人,往往死于身边弱小的人。

    所以钱汝君的安全,仍然是有隐虑的。

    学堂岛学生也知道,外面的危险,想要把钱汝君打倒是有可能的,但是想要伤害钱汝君的生命,却没有可能。

    在真正危险的时候,钱汝君可以进入空间,等到确认外面是安全的时候,或者是钱汝君调整过来的时候,再重新来到外界。

    处于攻击状态的人,很少会保持原本的姿势。只要他改变姿势,就不可能伤害到钱汝君了。

    当然,他们心底暗暗发誓,如果他们敢伤害到钱汝君,学堂岛学生绝对会给予最强大的报复。

    东北方就是钱汝君要前进的方向。

    这群人最让钱汝君觉得诡异的事就是,在他们的聚落四周,钱汝君并没有发现可以让维持一个聚落生存的食物生产地。

    一个大型聚落,在钱汝君的概念里面,并不是靠采集就能够维持聚落的生存。

    必须要有采集,狩猎,以及农耕。尤其是最后者,是大型聚落形成的最主要原因。

    聚落四周的树林,非常的安静,没有大型的动物存在。

    甚至可以作为人类食物的,例如野鸡这类的动物,似乎也不曾存在。

    在这么原始的时代,这是很不可思议的事情。

    大自然与人类本来就存在着战争,只有人类战胜了自然,才能够悠闲的享受自然给予的美景,然后给自然偶尔的反扑,给予教训,并且修补自己的损失。

    钱汝君并不是没有发现大聚落存在的迹象,越是文明进化的聚落,越是没有办法跟大自然的动物和谐相处,他们有更好的手段对付这些动物,最开始,他们或许会锻炼自己的身体,到了后来他们开始发展武器,当武器发展到极致的时候,他们不需要锻炼的很强,只要能够发展出武器,他们就能够轻松对付野外的生物。

    当势均力敌的情况消失之后,可以成为食物的对象,被屠杀也就理所当然了。

    于是,在人类存活的空间,文明的代表,就会把对人类的生命有威胁的生命,砍杀殆尽。

    能够让人类留下来的,只有他们感到美好的事物,也就是对他们不会产生威胁的事物。

    不过即使四周变得比较干净,没有威胁生命的生物存在,那么取而代之的应该有养殖或者是种植的东西出现,钱汝君一样没有看到。

    钱汝君可没有办法相信,一个人没有吃没有喝,能够在这个世界存活下去。

    说没有喝是太夸张,因为钱汝君注意到,这附近有一条洁净的河流通过,透过这条河流,这个聚落不会缺乏喝的,但吃的东西怎么办?

    很快的,钱汝君发现了这个秘密的答案。

    有一个队伍的人,扛着很多可以吃的东西,走了进来。

    在前面带领的人,还有后面压队的人,很明显的胁迫那些肩扛被挑

    两群人有非常明显的差异。

    “他们说这个族群的人长得比较漂亮,果然是真的。”

    钱汝君坐在树上,看着经过的人群,喃喃说道。

    “这个族群的人不会靠抢劫为生吧?那么他们族群的人究竟工不工作呢?”

    钱汝君觉得小孩子是一个族群里面最老实天真的,在一般情况之下,小孩子直觉下说出来的话比较少是谎言。

    除非他对你先天上心里就有些防备,这时候他会用小孩的优势来说出谎话,即使他的谎话并不圆满,你也不会怀疑他。

    小孩子面对什么样的人最不容易说谎呢?

    那自然就只有跟他作为类似的人,也就是同样是小孩子的人。

    尤其是陌生的孩子,他们虽然会夸大自己的处境,但是所有的言辞内容,多半来自于他生活,即使要编造,也必须从他生活的素材来编造。

    钱汝君想要了解的,就是这个族群的生活方式。

    至于怎么打败这个族群,那就交由日光城学堂岛学生来考虑。

    等水手们把船只,重新整顿完毕,钱汝君将带上部分的学堂岛学生出发,以后这个地方,他们将定期派人来轮换。

    这里是钱汝君奖赏给学堂岛学生的天堂之地。

    “你是谁?哪里来的?是刚搬过来的?”

    路边有一群小孩正在看着肩扛背挑的人,慢慢的把东西抬进去。

    小孩手上的玩具,看来就是凶器。

    小孩的玩具,往往可以让人家看出这个聚落最关心的是什么。因为模仿学习,几乎是小孩子的天性。

    他们模仿学习的对象,就是大人最热衷的活动。

    本来天钱汝君很担心,这个地方讲话跟她之前学习过的讲话有点不同。

    即使在日光城,学堂岛学生收集的人里面,也可以发现这些人讲话,多多少少都有一些差异。

    “我饿了,有东西吃吗?”

    当别人提出问题,而你却回答问题的时候,就会进入对方讲话的步调。

    身为一个侵入者,讲话进入别的步调,其实是非常危险的事。

    钱汝君只是用一句简单的话,就转移了小孩子们的注意力。

    此时钱汝君的外表说小了很大,看起来就像一个普通的孩子。甚至她的衣着,也尽量向对方靠拢。

    只不过钱汝君库藏得布料,似乎没有对方所使用的布料。

    钱汝君终于注意到女人的存在,女人在孩子旁边不远的地方,似乎在加工做些什么东西,其中有一样,就是孩子们身上穿的,还有脚上穿的东西。

    很显然,他们已经懂得把脚包起来,以防止脚面受伤。

    在这个普遍不穿鞋子的野人时代,懂得保护自己,就是最大的进化之一。

    一个女孩指着前面的队伍,说道:“他们送食物过来了,等下大统领下面的官,就会分配食物。看你家的人有多少功劳就能够分到多少食物。

    即使家里没有大人的小孩,也会分到足够的食物。你是不是被欺负了?要不然怎么会饿肚子呢?不过看你皮肤比较白,而且不会太瘦的样子,估计你只有这一餐吃不饱吧,是不是吃饭的时候你去玩了没有吃到?”

    从女孩的话,钱汝君得到了一个概念,这个部落的食物似乎是整体分配制。一个采用分配制的地区,中央拥有比较大的权力。如果下面的人不听话。就没有办法得到足够的食物。

    钱汝君之所以会判断。一个大型聚落的诞生,代表着一个聚落养殖,或者是耕种技术的进步。

    就是因为没有食物,就算是铁汉也必须投降。

    如果没有办法,在第一次饿肚子的时候,结束自己的生命。那么他就会永远为饿肚子低下自己高昂的脑袋。

    只是比较特殊的,这个聚落竟然是以持别的部落的食物为生,那么这个地方的男人很可能就是,以武力为生的男人。

    比较特殊的是,她看到的女人并不是无所事事,部族里的女人似乎以生产力为优先。

    他们一群一群聚在一起,生产着众人身上穿着的衣料。

    如此的分工,也算是进行的工业化的专业分工吧!只是跳脱了农业时代真的好吗?

    这令钱汝君想到曾经看过的一段影片。

    别人一百年走过的路,你却需要花二十年快速走完,由于路途中走了许多的捷径,所以出现了非常多诡异的现象。

    不过由于专业化分工的结果,他们的男人在武力训练上,更超越一般人。

    他们族群对于族群同伴的武力训练也更为看重,如果没有办法跟上大家的脚步,似乎在族群就会被看不起。

    在这样的族群里,男人如果太过娘炮,估计没有办法过好日子。除非他在娘炮的同时,能够成为英勇的汉子。

    跟挣钱汝君感到吃惊的是,这个族群并没有夫妻制度,想要睡觉,那么就要抢,大部分的人当然想要抢年轻貌美,而且没有怀孕的女人,至于怀孕的女人或者是年老丑陋的女人,或许只有找不到人的人能够看上。

    毕竟女人的青春有限,但是男人的精力无限。

    由于没有家庭制度,基本上小孩是统一被控管起来的,有几个妇人会管理孩子的吃住,并管理小孩的工作分配,他们对于孩子的聪明与否,还是比较关注的。

    尤其孩子长相跟领导者差不多的,往往会得到特别好的训练。

    这样一来,钱汝君的出现就尴尬了。

    “你这个孩子,我怎么是第一次见到?”

    别人或许会认不清孩子,但是负责管理孩子的人,当她把孩子送拢起来,就难免会发现钱汝君的异常。

    既然当不成人,钱汝君决定当一个鬼。

    反正该探听的消息,她大致上已经探听了。

    可惜没有跟男人接触,没有办法知道他们是不是对付了那个消失的文明,他们从那个消失的文明,是不是又模仿学习到非常的多。

    最重要的是,钱汝君在之前的聚落里面,曾经发现过文字。

    如果那个聚落的人都被杀了,能够传承文化经验的文字,是否被保留下来?