第八六二章 新的作战模式
战争很快的结束了，这场演练，代表的新的战法与旧的战法之间的极大差别。 钱汝君自然不是无聊做这件事，而是有她的目的，其中之一，自然是让士兵上战场，以减少未来因为不适应还有害怕的死亡。 大汉的演练，可是会死人的。 是真枪真刀的打仗，知道皇帝宣布停止为止。 必须让他们认知道，不是只有枪有差别。 他们的作战方式，其实是落伍了。 把胜利和失败，寄托于运气。 在步兵战斗的时候，以钱汝君整齐的队列方式对抗大汉军队乱七八糟的队伍，多大机会取得作战的先机。 在这个时候，没有办法做非常细腻的指挥，所以大部分的将军要求军队出去打仗的时候，往往只是给一个方向，军队就向那个方向冲杀出去。 该前进就前进，该后退就是后退，这之中，他们应该怎么做，更多的是看小队的领导。 如果有意聪明的小队长，那么这个小队的存活的几率就会比较高。 还有大队指挥的时候他有没有完成既定的目标，也是重要的原因之一。 无疑的，钱汝君的指挥方式，更看重的是领导人的详细指挥。 只不过钱汝君的领导人已经下发到各个层次，从领导五个人的伍长，到领导十个人的什长，每一个人都知道既定的大目标和小目标。 在这种情况之下，大的指挥由大目标执行者来，而小的指挥，往往就有这些小的伍长什长来。 他们在指挥的时候，因为知道核心的思想，所以指挥就比较不容易有错，但是想要传达最正确的指挥方式，用言语传达，其实是最不靠谱的方法。 言语的传达，当你把话吩咐下去，传十个人，意思可以差个十万八千里。 甚至到第十个人的时候，他根本不懂领导到底想要叫他做什么，但是他们又没有办法去跟大领导问：“到底你是要我干什么。” 小领导只好按照自己的方式走。 可是钱汝君要求所有一千多个新兵训练者，每一个人在这一个月的日子里，都必须努力的学习文字，列入考核里面。 成绩好的人，有机会成为伍长什长。 在大汉有一个好处，不管是哪一个人，对于文字的认知都是比较渴望的。 何况钱汝君要他们认知的文字，基本上他们的战斗有关。 新兵们，还有教练们，非常容易的吸收这些文字。 他们可以看不懂一篇文章，但是对于战斗的每一个具体的指挥命令，都能够看得懂。 所以当他们把这些战争的布局传达下去的时候，是用文字的，虽然只有简单的几个字，甚至不到一千个字，可是由于每一个人都懂了，所以传达的误差就变得比较小。 这一次，钱汝君展现给皇帝刘恒看的，不是枪械弹炮，而是可以普及到整个大汉军伍里面的另外一样东西。 部队规则，钱汝君用讲的，其实讲不清楚，而且人家也不会相信，所以她才会拉着这一千个人来到这个地方，与人对抗。 透过这种对抗让人们看的出来，这些东西到底有什么好处？ 而且看的人并不是只有皇帝刘恒，在场的关内侯关外侯，只要有领兵经验的人，都有些心得。 相信没有看到的人估计会要求要参加演武。 或许这样，其他的人就有上场联系的机会了。 毕竟钱汝君主动开口要求，没有这些将军要求来的好用。 这些将军的要求等于是大汉军队的要求，他们一定会想增进自己军队的能力，因为他们的军队强大，他们才有办法在战场上立到战功。 到现在为止，大汉其实还没有停止打仗。 最北边的问题解决了之后，还有西北边的各种少数民族，这时候少数民族还没有发生合纵连横。 在大汉周边的少数民族非常的多，像羌族，一直到唐朝都还会对大汉民族产生威胁。 所以不只是羌族，还有土番，这些在二十一世纪，已经纳入国家统治的族群，在这个时候都还是桀骜不驯。 大汉一直到末年，其实拥有军队的人，每一个都还是非常的强大。 在军队训练的时候，他们也一直推陈出新，甚至有非常多军事艺术家在战场上努力的发光发热。 只不过仔细观察的结果，这时候，由于大汉真的是非常强大，所以四周的民族的战法也没有太大的改变，在所有的战争里面，大部分还是以刀枪砍杀为主。 偏偏大汉却拥有最高的科技能力，在没有火药和炸弹的时代，这些刀枪工具一直到外族想办法从大汉弄到铁匠，才有办法慢慢的革新。 而这个时代大汉的铁匠可不是一个自由的匠人。 因为所有的铁匠都是属于国家拥有的，必须听从国家的命令，大汉朝廷似乎非常不重视铁匠或者是其他工匠，可是他们却又知道这些铁匠和工匠是国家重要的财产，不能够随便传给其他的人。 皇帝肯定不会把这些东西传出去，至于关内侯或者是其他的新贵，必须丧尽天良对财帛动心，才会把这些东西卖给其他的少数民族。 其实更重要的是在攻打大匈奴的这一次，让皇帝终于体认到战争在这个时代的另一个功用。 大部分的人都认为战争对于国家其实是没有好处的，但是在攻打匈奴这一次，钱汝君让皇帝刘恒看到了战争的好处。 自从攻打匈奴之后，钱汝君留下了银河城，银河城源源不断的把北方的特产送到南方来。 在这个时候，皇帝终于认知到，打下匈奴人对于大汉有什么好处。 首先第一个好处就是，北方的牛rou羊rou，以及马rou马匹，不断的进入了大汉的领地。 于是马价格降低了，牛羊rou，也成为普遍的食品。 甚至有些人已经开始用牛只来耕作。 当很多人开始吃牛羊rou的时候，对大汉人来说，很神奇的，对于粮食的需求竟然开始降低了。 当牛羊rou成为一般人桌上的菜肴虽然只能一个月或是半个月吃一次，但是已经让人开始给予大汉盛世来到的评价。 也就是说这些东西能够让一般人吃。 而且更重要的是牛羊rou完全可以制成干燥的食品，保存非常久的时间。 可以当军事的干粮送到北方去皇帝刘恒本来只能够羡慕匈奴人，现在他拥有比匈奴人更先进的技巧，能够把这些牛羊rou处理后，保存十年都不是问题。 而这些技巧来自于钱家农场。 不用说，这又是钱汝君带给大汉的一颗新的奇迹。 牛羊rou可以保存这么久，而且风味独特，不容易坏，送到南方来的时候，运输的问题基本上已经解决了，所以牛羊rou的价格并没有大幅攀升。 甚至由于牛羊可以自己走，当他们在北方养得肥肥的时候，可以透过船只从黄河运送下来，虽然运送的时候需要几天，牛羊rou难免掉嫖，但是到了钱家农场或者是其他农场，却可以发现，喂它们一些杂粮，就可以让它们增肥，然后送上人民的餐桌。 可以说大汉人民的生活比之前的生活好上十倍，百倍可能没有，但是二十倍还是可能有的。 至少皇帝刘恒发现以前大汉子民一百个，有九十个是饿肚子的，现在大汉子民九十个，也只有十个是饿肚子的。 其他人虽然不见得说是吃好，但是吃到不饿已经可以说非常的幸福了，甚至有百分之五十的人，可以吃饱肚子。 如果那些勋贵不要强占食物的话…… 所以皇帝这时候对于大量侵占土地的人，大量动手，一点都不觉得内疚。 尤其是商人拥有非常庞大地产的人，在大汉是不用缴交商税的。 这些人在皇帝刘恒眼中，就是该宰的人。 大商人，往往都会有一些作jian犯科的事情，想要不违反法律而赚钱的人其实非常少。 只要赚到足够的钱的时候，商人的心思就会活泛起来，渴望更多的钱，于是就开始贪心了。 贪心不足的时候就会开始触犯法令，在这个时候就留下了很多证据。 看皇帝要不要动，而且就算不动，皇帝也可以要求他们来一陵墓来陪伴皇帝。 离开本土，这些大商人的地位就贱了。 这些新贵也知道皇帝对他们的不满是来自于哪里，所以他们也希望自己能够继续赚钱，但是又不要惹起皇帝的不满。 在这个时候勋贵就把目光看向更遥远的地方。 既然大汉的子民不能够虐待，那么四周那么多少数民族，或完全可以像钱汝君一般，把他们控制在手内。 他们手上都掌握很多的军队，军队如果不用，就会慢慢的变差，可是如果要用，在大汉内部怎么用？ 难道要在内部打打杀杀吗？显然也是不可能的事情。 在这个时候，他们最好的目光就是放在四周的少数民族，南越国要不是有气候灾难的问题，很多人其实对南越国是跃跃欲试的。 但是南越国无差别的死人，也让勋贵觉得非常的头痛。 如果不是无差别死人，富贵的人可以逃过一劫，那么他们其实是不会介意，带领队伍杀过去。 大汉最大的功劳就是战功。 对勋贵来说，手下的军队死了九成，要是能够富贵就非常值得。 钱汝君的所做所为，已经告诉勋贵，妇孺并不是不能工作的，妇孺的工作能力甚至比男人还好。 对于勋贵来说，他们根本不在乎使用女人，会让男人的地位下降，这件事不关他们的。 在这种情况之下，男人死在外面对他们来说完全不是问题。 这些年轻的孩子可以由他们家族负责全部管理，不需要把这些妇女都绑在身边。 妇女完全可以代替男人来工作，所以他们对于战争更不害怕了。 这些负责出战的人知道这些权贵的态度之后，反而非常的高兴，因为这样子他们就不用担心，他们留下来的妻子，小孩，在未来的日子会过得非常的凄惨。 就算皇帝把他们的娘子送出去给别人，继续当娘子，也没有什么关系，因为他们的孩子还是会继续传承下去，对大汉的子民来说，传承永远是非常重要的一件事情。 他们就像土财主一样，想办法要弄一些土地，让自己手下都有吃有喝有玩。 然后他们可以得到手下的忠心，发挥更大的能力，在继续打下一片地方。 大汉是皇帝的，皇帝看起来也不准备分封给非刘姓的王族，而且分封的皇族都非常的容易找麻烦，所以在这种情况试下，如果想要得到一块领地最好的方法，其实是在更远的地方。 因为皇帝对于更远的地方有管辖的困难，所以在更远的地方，如果他们能够拿下一块封土的话，将可以得到最大的自由度。 他们可以受到大汉的保护，在他们遇到困难的时候得到大汉的鼎力支持。 他们可以形成一种金字塔型的模式。 皇帝统治他们也照顾他们，可是他们可以在自己的国度里面好好的发展，照顾自己的人。 而且因为他们的地方是属于外族的地方，他们一方面可以让自己的人努力的生小孩，另外一方面可以奴役其他的人来给自己过更好的生活。 甚至让那个地方的男人，没有办法得到交配的权利。 他们的女人，如果身体健康，而且外貌比较好的话，就可以得到跟汉人交配久了，他们生出来的小孩，就会越来越有汉人的血统。 到了最后他们受汉人的教育的时候，渐渐的就能够成为汉人。 他们这种的概念其实是来自于银河城，从银河城的发展里面，勋贵可以看得出来，钱汝君有点这种模式。 只是钱汝君还是给受到大汉完全统治的一些匈奴人一个机会，让他们可以生出小孩，但是他们的小孩是要受大汉的教育的。 受了大汉的教育之后，他们就没有办法再回到马上过着没有羞耻的生活。 虽然匈奴人的生活会比较自由自在，但是在受过教育人的眼中，这种生活其实是野蛮粗俗的。 ，。