香山院 - 历史小说 - 民国1912在线阅读 - 第一三七章 宗教

第一三七章 宗教

    蒙活佛哲布尊丹巴的使者不一会儿就走进指挥部杨手那些低层军官们鱼贯而出。

    这个使者年纪不小肥胖的子、细眼大脸秃脑门子后脑留着一个小辫儿。

    奇怪的是这人大天穿着一长袍口绣了一个斗大的麒麟这打扮可是怪异非常连他自己都手中拿着一条手绢不停的在额头上擦来擦去。

    还没等杨威说话黎元洪一声惊叫:“那彦图?怎么是你?”

    嘿!感还是老熟人!

    那彦图年纪大了眼神有点不好眯着眼睛走上几步仔细打量了打量黎元洪。

    “哦?噢——原来是黎将军!久违了!”那彦图向黎元洪抱抱拳。

    杨威有些不解黎元洪副到他耳边说道:“此人乃是前清亲王蒙古喀尔喀硕亲王清廷驻乌里雅苏台将军曾经在我中国民国国会担任议员也曾与我同在资政院为官。”

    杨威心里打了个大大的问号心说怎么弄出这么个人来?对方打得什么主意?

    “原来是蒙古亲王不知你们有何打算?哲布尊丹巴的亲笔信在哪里?”

    那彦图连连摆手:“杨副总统说错了不是我们有何打算我和那些叛贼不是一路我本在京城养老的只是听说库伦有一帮乱臣贼子作乱所以一气之下才到了漠北不成想我一回去就被困在王府如今才知道杨副总统率大军围困库伦实乃我国之大幸!”

    黎元洪冲杨威点点头。意思是这位亲王值得信任。

    那彦图从怀中掏出一封信递了上去:“杨副总统。这是蒙古活佛哲布尊丹巴八世的亲笔信他让老夫带句话说愿意取消。只是求得库伦免去一劫还请杨副总统大军暂缓等活佛说服众位王公自当出城相迎。”

    杨威没有说话而是展开信笺信笺不长大致的意思和那彦图差不多。说并不是自己愿意外立而是底下一帮王公极力推动如今朝廷大军到来自当出城归降只是城中还有一些顽固派容得些时候等意见统一之后自当迎接杨副总统进城。

    杨威看完之后把信件交给黎元洪黎元洪看完之后大喜。

    “杨副总统。看来可以兵不血刃拿下库伦城了!”

    杨威却没有他那样地得色因为他觉得事没有那么简单因此问那彦图道:“硕亲王我问你这个哲布尊丹巴给你地印象如何?他此番投降可以相信么?”

    那彦图点头道:“这位哲布尊丹巴是一位真正的活佛。一心从善、佛法精深不轻易理俗事。也没有什么野心我看是完全可以相信他的。”

    杨威说道:“在三年前也就是西元1911年哲布尊丹巴趁国内辛革命陷入混乱勾结沙俄策动外立将库伦办事大臣三多逐出外蒙自称‘大蒙古皇帝’年号‘共载’可有此事?”

    “这——确有此事——”那彦图一咧嘴知道这位副总统翻旧帐呢看来事有些不妙。

    杨威继续说:“民国二年也就是西元1913一同施压中央以大借款为契机炮制出一份俄国代表梅郁亲手将草案交给我国内阁总理6征祥要求中国承认外蒙自治权并承诺不能在外蒙驻军、设官、殖民外蒙自行办理内政并整理一切工商事宜还要求所有关于外蒙地政治土地交涉都要由中、俄、蒙三方共同商定。你可知有此事?”

    在场所有人都目瞪口呆不仅那彦图连黎元洪也是一样他们可从来没听说过这件事。

    “这个——这个在下对此一无所知。”那彦图脸上的冷汗都出来了。

    “哼!你当然不知道这件事在我这儿压下来了否则外蒙早在一年前就了如此一个人怎么能说是一心从善、佛法精深呢?怎么能说是毫无野心、不理俗事呢?这话我可是绝对不会相信的是你故意欺骗我呢?还是你被这个所谓的活佛欺骗了呢?”

    “这个——这个——”那彦图哑口无言。

    “你先下去休息我自有打算!”

    那彦图有些着急努力把眼睛睁得老大:“杨副总统您应该知道此一时彼一时也!难道您真的要血洗库伦城么?难道您真的要亲手抓住活佛?您可知道这会带来什么样地结果?不仅蒙古连、青海都会对您不满的!要知道他可是十二师的侄儿是在大昭寺金瓶製签的!难道您就不会变通一下?非要闹到不可收拾的

    ”

    “哦?”杨威大感意外没想到对方说出来这么一番话敢这位蒙古活佛还是活佛的侄子。

    “金瓶製签是怎么回事?你给我好好说说。”

    杨威虽然从政时间较短但也知道不能忽略宗教因素在中国内地还好说些各个教派和平相处但在蒙疆、青藏一代可就不一样了当地老百姓对于宗教领袖有一种毫无道理的信任和崇拜而在西方、中东一些国家更为厉害好多国破家亡的例子都是由于宗教问题没有处理好。

    杨威来自后世其他地不知道但他起码知道以色列人和阿拉伯人打了几十年了根本原因就是宗教;还有美国等西方国家和中东国家的对立虽说有石油因素但根本的还是宗教问题要不干嘛非得弄个你死我活啊?

    那彦图看杨威那副皱眉深思的样子觉得有门儿用力咽了一口唾沫使出浑解数努力说服杨威:“金瓶製签选择活佛转世灵童地制度是从前朝乾隆年间确定的一旦金瓶製签选中灵童那么他地一世就会至高无上。

    —

    无论是章嘉、哲布丹尊巴还是、班禅他们转世时都必须经金瓶製签认定。

    金瓶有两个一个在北京雍和宫专供蒙古地区大活佛转世灵童製签用;一个放在拉萨大昭寺专供青藏地区大活佛转世灵童製签用。

    这八世哲布尊丹巴本名阿旺垂济玛丹彬旺舒克出生在沃卡坝卓是由十二世金瓶製签选定的同治十三年由我喀尔喀蒙古部从迎入库伦从那时起他就是我蒙古民众心中至高无上的存在。

    不管您多有道理都得给活佛几分面子否则蒙、疆、青、藏各地方民众就会——就会——唉!会怎样您心里应该清楚。”

    这番话说得众人一楞一楞的当兵的还没几个对宗教事宜了解这么清楚的杨威也是沉思不语。

    看了这副形那彦图心里大为轻松微笑着和几位将领颔点头似乎已经取得了胜利似的在他心里杨威必须得按照他的意思办否则麻烦可就大了。

    杨威在思考什么?他可没有思考哲布尊丹巴的事儿他从来都是无神论者从来就没想过跟这个什么大活佛妥协。

    笑话!自己是一国政权的代表怎么可能向他妥协?这年头哪个国家不是政教分离啊?和尚还想当皇上?做梦去吧!

    杨威心里是在琢磨袁世凯自己不了解蒙藏宗教事宜有可原可袁世凯没有道理不知道这里边的弯弯绕儿。

    他既然让自己放手去干就说明他已经有成竹能有什么办法?无外乎两种一种把这个哲布尊丹巴架空变相软等他死了以后再选一个灵童从小悉心培养。第二种就是马上让这个哲布尊丹巴去见佛祖立刻选一个灵童什么问题都解决了。

    当然还有一种更绝的法子就是彻底废除宗教制度和内地一样实行民主、中央集权给教民们来一场精神大风暴。

    不过杨威估计袁世凯不是那种决绝的、有无匹魄力的人他喜欢瞻前顾后、谨慎而为而且不善于用思想控制人因此实行精神大风暴这种法子他是做不出来的。

    但即便是这样无论采取第一种法子还是第二种法子都不是蒙古活佛所能对付的信徒往往一根筋比不得政治家谋诡计实力强了就硬碰硬实力弱了就搞搞自杀式袭击完全不像政治家的纵横捭阖、无所不用其极。

    杨威心中有了定论眉头一展嘴里嘿嘿一笑:“宗教就是毒药啊——那个老王爷您鞍马劳顿先且休息一二我自有打算。”

    那彦图傻了眼嘴里嘟囓着杨威的话:“宗教——就是——毒——毒药?”

    卫兵把那彦图带了下去黎元洪问道:“杨副总统这个您看——”

    杨威把手一挥:“命令前锋部队加行军不但要炮击库伦而且要马上占领!我怀疑这是哲布尊丹巴的缓兵之计俄国那方面不可能没有动静!”

    “是!”

    “还有命令吴佩孚部留意北方邻国动向并且派摩托步兵团快突击恰克图这可是最边境的一座城市拿下它至关重要!”

    “是!”

    “还有电京城总参军处让他们跟德国联系要时时通讯拿到俄方最新的军力调动况!”“是!”