第一百五十五章 驱除鞑虏

    湖南的新旧两党到了一八七零年已经发展到势不两立的地步，不管两党成员们自己的心里实际现想法是怎么样的只要是一方支持另一方则必然反对，在衡阳械斗被平息之后新党终于在这场黑白斗争中跨出了重要的一步，那就是针对旧党手中的王牌——北京的皇权进行攻击。在此之前当旧党强调李富贵无父无君的时候新党总是拿他为朝廷立下的汗马功劳来驳斥，现在终于有人挺胸站了出来断喝一声：“我们为什么要忠于北京的那些鞑子？”

    这一声断喝让整个湖南为之震动，实际上这种观点很多人心里都有，在朝廷对舆论的控制基本丧失以后对满清统治进行反思的行为一直在很多士人当中悄悄地进行，关于当年满人入关进行大屠杀的小册子也通过各种渠道流传，在两江这种书已经可以用合法刊物的面目出现了。在湖南虽然已经有些人认为是重新找回汉族正溯的时候了，但是在公开场合大声宣扬这种观点仍然是不可想象的。

    这一声断喝造成了短时间的沉寂，然后一场更大的风暴突然降临，西北的战事已经完全被人们丢到了一边，关于满清政权合法性的争论铺天盖地而来。曾国藩在处理这个问题的时候有了一个明显的犹豫，因为在此前他已经被新党接纳，旧党视其为眼中钉，所以他也就不再继续摆出那样以前那种吃力不讨好的中立姿态，而是更倾向于新党，结果当新党突然对北京发出质疑的时候他也一下子懵了，不知道下一步该怎么做。这样一个犹豫使得大论战在湖南拉开，这个时候曾国藩再想让事情迅速的平息就没那么容易了，因为在很多地方已经陷于无政府的状态，原因是很多湘军也牵扯到了这场争吵中来，他们当中同样也分成了两派，这些人的加入使得局势更为混乱，而且地方官的权威也在这些枪杆子面前荡然无存。

    这场sao乱立刻引起了整个国家的注意，对予满清法统的质疑竟然首先在湖南爆发让大家都感到很吃惊，因为在当时很多人的心中都有一种湖南人保守的偏见，所以这次表现出的革命性让人大跌眼镜。清廷自然是极为震怒，慈禧先是下旨要拿问曾国藩，这件事当然被李富贵挡了下来，左宗棠也以头上的顶戴来为曾国藩担保，最后南方各省的督抚陆陆续续的跟进，他们之所以这样做倒不完全是对曾国藩讲义气，而是在半独立之后他们已经有了自己的立场，这些人可不能眼睁睁的看着督抚废立的权力又重新被北京执掌。

    慈禧这次的伸手抓权就这样遭受了挫折，可是湖南的事情并没有完，虽然南方的督抚都不同意因为此事降罪曾国藩，可是这场sao乱却不能这样放任不管。在这些人的心中对满清法统多少也有一些疑惑，但是他们在这个时候还无法真正面对这个问题，因此对他们来说尽快平息湖南的sao乱，把这场法统之争搁置起来是唯一可以接受的解决方案。对此李富贵倒是不慌不忙，同时他把接待曾国荃的规格向上提了一级，一直到大家纷纷来信、发报要求镇南王速速平息湖南的sao乱李富贵这才慢吞吞的展开了行动，本来组建起来对付侵略者阿古柏的联军一下子调头把枪口指向了湖南的革命群众。在李富贵、李鸿章和左宗棠合力压制了下去，争议被暂时搁置，表面上做到了不偏不倚，曾国藩向朝廷请辞为此事承担了全部责任，同时表刘长佑继任湖南巡抚。满清政府对此事极为震怒，但是偏偏没有什么办法，毕竟它不可能在湖南搞什么大狱，而且南方几路诸侯已经很清楚地表示此事最好的解决放法就是到此为止、不宜深究，慈禧也只能干瞪眼，同时心里暗暗咒骂奕欣养虎为患。

    这次的处理方式是两边都不追究，表面上看起来是很公平，可是实际上谁都不会这么想，因为事实是新党这边口出狂言、大逆不道，旧党是为了维护朝廷挺身而出，结果双方打了起来，还互有死伤，所以谁都能看出这种两不追究的处理是在包庇新党，以此次事件为开端攻击满清的言论在南方合法化了，在有些地方后来更演变成为驱逐清廷派遣官员的行动，当然这种驱逐并不是使用武力，而是通过不合作的态度把地方官挤走，省籍回避制度造已经名存实亡，民众更愿意接受本地人做他们的父母官。这次大辩论的许多精彩语句都被汇集成了小册子在市面上流传，由于后来的反清行动往往都从这次湖南sao乱中寻求理论支持，所以历史上也将次定义为近代中华民族反抗满清统治开端。

    李富贵对于这种变化当然十分支持，实际上随着言论的放开和中国在海外取得的战绩以及越来越多的人放眼看世界在中国民族意识的觉醒已经越来越快，人们突然发现骑在他们头上的满人实际上毫无力量，而他们每年要消耗的钱粮却又是那样的巨大，如果不是李富贵实在让人不放心或许早就有大规模劝进的事情了。人们多少还是有些害怕李富贵在赶走满人之后又把洋人给当作特权阶级供起来，毕竟仅凭一场菲律宾战争还不能完全洗脱李富贵二鬼子的味道，更何况在这场战争之后李富贵仍然和其他洋鬼子抱得很紧。

    李富贵对目前民众觉醒的速度还算满意，实际上湖南能够在这个年代就喊出“驱除鞑虏”的口号让他十分的吃惊，他觉得或许在西北战事结束之后就可以真正的对付清廷了。这次联军在湖南的行动对李富贵来说是一次意外的收获，由于有曾国荃、左宗棠的帮助他们基本上没有受到真正的抵抗，除了一开始的镇压用了一些比较强硬的手段外后面基本上都是很轻松的就控制了局面，想来争吵的双方应该也意识到自己在气头上过于冲动了。现在李富贵已经决心通过自己的努力让组建联军的行动最终成为了一次几大诸侯之间全面的合作，这种合作将涵盖军事、经济和政治。实际上湖南经此一役旧党的气焰消下去很多，毕竟他们的对手光天化日之下大骂爱新觉罗家族竟然一点事都没有，这可不是普通的强悍，李富贵也决心趁着这次机会把湖南的革命运动再向前推一步，而自己在南方的那位本家逍遥的日子也该过的差不多了，以李鸿章的个性如果不给他一些压力他肯定会一直这样把墙骑下去。

    对于这次整合李富贵还有另外一套手段来保证，经历了议会的反噬两江的商人们也在反思自己的种种经营手段，也正是这个时候‘经济学家’这个词出现在中文里，高速的经济发展的确让人炫目，但是人们也开始想弄明白这一切究竟是怎么发生的，毕竟中国历史上从来没有过这样的时代，很多人回首望去就产生一种恍如隔世的感觉，这种高速的发展已经不能用中兴或者大战后的恢复来解释了，所以有一些聪明有为之士开始踏入到这个领域当中。西方的经济学理论被首次翻译成中文，在这个问题上李富贵建议他们多读一读革命导师的作品，因为他觉得马克思在揭露资本主义本质这个方面的确做到了前无古人，读懂了他的书应该能够更容易领悟资本是怎么一回事。同时李富贵也把经济危机这个难题放在了这些经济学家的面前，到目前为止两江因为还处于上升期的关系还没有遭受过经济危机的打击，但是这不代表以后不会有。西方人处理经济危机的方法让中国的经济学家感到不可理喻，他们当然无法理解竟然有人通过捣毁炼钢炉和把牛奶倒入大海的方法来解决生产过剩，毕竟对于中国人来说过剩这个词实在是太陌生了。

    这个问题同样也被带到商人当中，现在很多两江的商人把洋商的风格视为榜样，李富贵就是希望他们通过对西方的经济危机的了解来认识到自己这种经营方式的不足，让他们明白商业不是掠夺，真正的商业应当产生一个共同富裕的结果。这种做法多少有些成效，实际上很多商人已经在考虑把自己在外面赚到的钱留下一部分在当地投资以保持地方的购买力。这种意向对李富贵来说是一张很有用的牌，因为经过多年的商业熏陶之后很多的中国人尤其是地方官员已经认识到外人到本地来投资是一项对自己极为有利的事情，以前那种认为外人投资就是要把本地的钱赚走的想法逐渐地被人们淘汰。而李富贵对于这些投资的指向具有极大的影响力，毕竟这些投资的最后保障是他，任何经济利益都必须有其政治上的保障，李富贵就是这个保障，即便在两江以外也同样如此，所以如果他表示商人在湖北的投资可以得到充分的保证那就意味着李富贵将对湖北出现的任何违反商业原则的事情做出反应。这种保证对于那些中小商人尤其有效，毕竟他们无法向各个行业内的那几位大王一样随时向政府施加压力，对他们来说影响政策仍然是一件十分困难的是，所以追随政策就成了最好的选择。

    现在李富贵就打算借助这种力量，很快长江中下游平原将在经济上连为一体，这对其他地方的人来说或许会有一些启发。

    直到普法战争爆发的前夕兰州的铁路才算修通，联军的司令部移师兰州，这个机构相当的奇特，作为一支军队的司令部他竟然拥有两套政府班子，同时左宗棠和曾国荃还拥有两套影子政府，兰州突然之间成为了整个中国通讯最繁忙的地方，每天从这里拍向全国各地的电报成百上千。

    在联军司令部移师兰州的一个月前李富贵和石达开终于开始了他们生命中的第一次会面，后来据韦昌辉回忆这次的见面非常的平淡。李富贵让韦昌辉出席这样的场合是希望能够消除石达开的戒心，不过韦昌辉却认为这是李富贵在利用他北王的身份给石达开造成一种心理暗示，使得石达开不知不觉中接受两人之间级别上的差距。李秀成和韦昌辉一起担任了中间人的角色，他倒是打心里希望这两位能够通过这次会面建立起一种互相信任的关系。

    石达开的广西官话让李富贵很不适应，这就如同突然碰上关羽发现这位二哥cao着一口山西腔一样，这让石达开在李富贵心中的最后一抹光辉也消失了，所以谈话中他显得有些心不在焉。

    石达开在这次会面中的表现多少有些拘谨，他更愿意借助这样的机会观察李富贵，而不是自己在那里侃侃而谈。可是李富贵谈话中所透露出的信息非常少，这也让他感到一些失望。

    李秀成看到有些冷场的迹象不禁大感着急，本来他对于这次英雄之间的会面可是抱着很大希望的，“王爷这次赏赐的礼物实在是太重了，这些应该是当今世界最先进了武器了吧？”双方为了表达自己的善意都准备价值不菲的礼物，石达开拿出了他收藏已久的一些珍玩，而李富贵则以二十门新式火炮和五百杆快枪相赠，这样的出手的确让石达开和李秀成印象深刻。

    李富贵笑着摆了摆手，“翼王殿下的礼物也十分丰厚啊，别的不说，就说那两件宋瓷可都是价值连城啊。”

    石达开谦逊的笑了笑，“那些都是身外之物，本来知道王爷不喜欢这些东西，可是实在找不出什么拿得出手的东西。”

    “翼王殿下太客气了。”

    石达开苦笑了一下，“天国的事业已经随风而去，这个翼王的称呼卑职实在是不敢当。”

    “我说你是翼王你就是翼王，敬称本来就不讲什么时效性，你没看北京那些人只要做过一天宰相就一辈子都叫中堂，说起来你这个翼王的称号好像也没有被撤掉吧？”

    听了李富贵在这个问题上的胡说八道李秀成赶忙岔开话题，毕竟李富贵讲话是可以百无禁忌，可是他们就不一样了，尤其是李秀成已经下定决心做一个顺民了。“古玩虽然珍贵，可是我们都是军人，王爷把这样先进的武器赏给我们，这就是对我们的信任，我们以后一定不会辜负王爷的期望。”

    石达开听了李秀成的话暗暗皱起了眉头，虽然的确是这样一个理，但是他绝对不会这样说出来。

    “其实武器并不是战争的决定因素。”

    对于石达开来说这是一个他关心的话题，他刚才曾经多次把话题转向军事不过李富贵都没接茬，“王爷的观点我非常赞同，说到底武器还是要人来用，所以决定战场胜负的最终还是人。”

    李富贵微微一笑，他刚才不接石达开的话茬倒不是害怕自己的军事思想被对手学去了，而是觉得在这种纸上谈兵的情况下自己很可能会露怯，因为说到底李富贵的战争经验并不多，他也没有系统地去学习多少理论，因此在石达开这样身经百战的名将面前就不自觉地开始藏拙，不过现在这个话题上升到了战略的高度，他刚才的不自信就完全消失了，“谁都知道打仗想要赢就需要好军人和好武器，可是怎么才能有好军人和好武器呢？这才是问题的关键。”

    “王爷说的是制度？”最近在两江兴起了一个学派宣称制度决定一切，李秀成对此也是有所耳闻，而且颇受启发。

    “是的，我从天朝田亩制度中就知道天国不可能生产出好武器，从你们的圣库制度中就知道天国不可能培养出好军人。”

    “天国还是有过一批出色的军人的，只不过后来腐化了。”虽然已经放弃了天国的理想石达开仍然会不自觉地为太平天国辩护。

    “或许从传统意义上说你们那些广西老兵的确是好军人，可惜你们生活在现代，实际上如果你们有时间的话我真的希望你们能够出洋去看看，不过这样做也有一定的危险，洪仁玕出洋后居然会变得心灰意冷，最后干脆真的去做了洋和尚，真是可惜可叹啊。”

    “洪仁玕和他大哥一样，也就是能去做做和尚，其他的事情一件都办不好。”韦昌辉虽然现在已经放弃了报复洪仁玕的打算，不过他对这个人仍极具恶感。

    在此之后话题又转向了宗教，双方虽然观点不同，不过都保持了相当的克制，所以整个会谈就在这种不温不火的情况下结束，李秀成对此实在有些失望，“本来还以为他们惺惺相惜，见了面应该能够迸发出很强的火花才对。”