第十八章 形意诀

    “族长，国术已经演化完毕，是否现在传给您？”华夏的声音突然在阳旭的脑海里响起。

    ···

    族长，是洪荒人族对阳旭的尊称。开始只是阳家将的习惯叫法（因为阳旭在上一世，后来成了阳家的族长）。慢慢的这一叫法在人族中传播开来，并得到了人族的公认。

    洪荒并没有这样的称谓，妖族称呼为天帝，巫族称呼为祖巫。

    ···

    “传过来吧”阳旭说道。

    阅读完华夏推演的武功秘籍，感觉完全达到了自己的要求，为了实际检测一下该功法的威力，阳旭就在悟道洞（阳旭闭关的山洞）中修练起来。

    阳旭在第一世时，为了能够创出符合自己心意的武功，利用一切能利用的关系，几乎收集全了中国所有的武功秘籍。在当时的条件下，大部分的功法秘籍是无法修炼的。只有一些由内而外的内家拳和由外而内的硬功夫,才能修炼出一些效果。所以阳旭对此很是痴迷了一段时间。

    再后来，经过阳旭的不断考证，那些不能修炼的秘籍，在古代确实练出过不可思议的武功。现代不能修炼，一定是有一些原因造成的。这也是阳旭一直痴迷武功，不肯放弃，进而创出理论版的“龙象般若功”的原动力。

    他坚信武功是存在的，他要再现古武的辉煌！

    后来龙象般若功修炼有成后，在几百年的和外星种族的战斗中，阳旭又根据国术总结了一套适合星空战场中使用的杀敌之术。

    因此阳旭对武功的理解极其深刻。加上现在那堪称**的领悟能力，紧紧演练了两三遍，就已经完全掌握了这套华夏历时三天，推演出来的无限接近于道的武功。

    这也是阳旭在推演之初对华夏的要求，一定要完全依照他传过去的理论为基础，结合洪荒的情况进行推演，而不能创造，要不然依照华夏的能力，一本达到法则级别的武经就要问世洪荒了。

    武道法则的出现，天道势必要降下功德予以奖励。到时所有的洪荒大能一定会关注人族。而这并不是阳旭现在想要的。闷声发大财，才是人族现时的发展战略。

    实际检测完功法的威力后，阳旭将这套功法命名为“形意诀”。

    这套功法是以龙象般若功和阴阳粹体决为根基，以形意拳的功法体系，特别是“十二形拳”为理论，国术为目标，推演出来的。特点在于没有固定的招式，不同的人修炼以后，根据自己的领悟，可以开发出最适合自己的功法。

    因为阳旭知道，对于人族来说，没有任何一部功法是可以通用的，只有让他们掌握最基本的要领，结合各自的理解，创出最符合自身的武功，才是最好的武功。才能将武功修炼到技近于道程度。

    在还不能光明正大的学习、使用法术的前提下，最大限度的提升自身的实力。

    为了族人能够更好更快的理解、领悟进而创造出适合自己的武功，阳旭特意选择了以“十二形拳”为理论，推演武功。

    之所以选择形意拳这套功法体系，而不是三大内家拳中另两个“太极”和“八卦”，就是因为形意拳中的“十二形拳”更适合洪荒人族的实际情况。

    从人族开智以来，一千多年的时间里，人族一直过着猎人的生活。在狩猎过程中，通过和不周山中的各种奇怪的生物交手，在阳家将的引导下，模仿各种生物的动作，渐渐的已经总结出了一套适合人族的狩猎招式。虽然还不能完全激发人族的身体能力，但是已经有了后世武功的雏形。

    阳继先之所以能够同侯海峰打成平手，这套狩猎招式，功不可没。

    而“形意拳”中的最基本的拳术套路“十二形拳”，被誉为中国民间最古老的仿生学经典。就是根据十二种动物地形态与技能编创成的。

    “十二形拳”所模拟的紧紧是龙、虎、猴、马、蛇等十二种动物。洪荒中的人族，在狩猎过程中，接触到的猛兽，又何止十二种，成千上万都不止。如果都能根据“十二形拳”的原理模拟出来，那么将有成千上万种技击功法在人族中出现。

    同时，“十二形拳”的动作特点“像其形、取其意、出手生猛，招法毒辣”也适合人族现今的形势。

    另外，随着武功的出现，人族的整体实力必将在短期内大幅度提升，这样就容易引起巫妖两族，甚至洪荒大能的关注。而通过形意拳的形式提高人族的实力，完全有迹可循，可以降低他们的戒心。为人族的发展提供一个宽松的环境。

    而“形意诀”，更是智脑华夏结合了不周山中相似的十二种生物的神韵，将“十二形拳”推演到了极致，达到技近于道层次的功法。甚至天资聪慧之辈，可以借此领悟武道法则。

    ···

    自从薪火部落传出族长要再次传授修炼心得后，300个人族部落顿时轰动。为了能够获得入选的名额，所有的部落都差一点打起来。

    原本无人问津，所有族人都避之不及的传功长老职务，突然成了众人争抢的香饽饽。以前因为被分配担任传功长老的人，一改以往愁眉苦脸的面容，整天都是笑呵呵的，一副非常欠扁的表情。

    原本的“传功长老”说的好听，其实就是幼儿教师，只能教授不会功法的族人修炼龙象般若功、或教鬼脉塑造成功的族人修炼阴阳粹体诀，就再无任何事情。而且因为传功长老少，几乎每天都是在不停地反复教授功法中度过。心里承受能力稍微差些的，都容易被逼疯。

    现在终于能够扬眉吐气了，可想而知他们的心情是何等的舒畅。

    ···

    阳旭跟着姬嫣然又一次来到破天洞中，此时洞内已经站满了来自300个部落的首领和经过一番角逐后，脱颖而出的传功长老。

    阳旭走到石台上坐下后，示意大家都坐下后，并没有将六耳猕猴的事情说出去，而是直接开始讲述“形意决”。

    “现在绝大部分的族人都已将龙象般若功或阴阳粹体诀修炼到了很高的层次，但是因为没有相应的使用功法，而不能充分的利用身体的能力，因此我创造出《形意诀》，传授给大家，学好后在由你们传授给各部落的族人。”

    “这套功法一共有十二种运动形态，分别是：动、静、起、落、站、立（单腿）、转、折、快、缓、轻、重。要求做到"动如涛、静如岳、起如猿、落如鹊、站如松、立如鹤、转如轮、折如弓、轻如叶、重如铁、快如风、缓如鹰"。

    动如涛；活动之势，要使运动气势象江海的浪涛那样激荡，滔滔不绝，在万马奔腾中仍有明朗感和稳定感，做到“动要有韵”，“动中有静”。

    静如岳：静止之势，要象大山那样巍峨，似乎任何强大的力量都推它不动似的。

    起如猿：跳起之势，要有猿猴纵身时的那种机灵、矫健、敏捷的意味。

    落如鹊：落降之势，要象喜鹊落到树枝上时的那样轻稳。

    站如松：两脚站立之势，要象苍松那样巍巍地刚健、挺拔，在静止中傲然富有生气，使静和动密切联系在一起，即所谓“静中有动”。

    立如鹤：单腿独立之势，特别是从活动性动作转入到静止性的独立动作时，要象鸡在奔走中突然听到了什么，立刻停步卷曲起一只脚来那样，。显示出动作的安定稳固。

    转如轮：旋转之势，要象车轮绕着轴心那样转动，善于创造和掌握运动的轴心，这样才能达到“圆”的要求。

    折如弓:折叠之势，是指扭身拧腰等转折的动作。要象弓那样越折越有力，含有一股反弹劲，不是折得极柔软而没有劲力。只有在折叠之势中做出反弹劲，才能突出动作的变化。

    轻如叶：轻飘之势，要象树叶那样轻，才能达到“飘”的要求。

    重如铁：沉重之势，要象钢铁砸下那样沉重有力，但“重而忌狠”，不能咬牙切齿。

    快如风：快速之势，要象一阵疾风那样迅速，但"快而。忌毛"。"快易生爆"，火爆可以藏拙，但毕竟会使动作产生不准确的错误，务须快而不毛。

    缓如鹰：缓慢之势，要象鹰在空中盘旋那样精神贯注，慢中有快，但’缓而忌温”。慢易生懈"，要防止动作产生松懈现象。”

    “同时我根据以上的原理，结合不周山中的十二中生物的动作神韵，创出了可以演化为各种用法的十二种形法，非别是龙形、虎形、猴形、马形、鸡形、燕形、鹞形、蛇形、鼍形、鹱形，鹰形、熊形......”

    时间就在阳旭连讲再演练中流逝......

    （未完待续，求收藏，推荐。）