017 宗教冲突

    接下来两周时间，盖尤斯陆陆续续的整合了新加入的少年团士兵。一共137人，比预想的要多。不过对盖尤斯来说则是多多益善了，新爱丁堡周围没有什么大的敌对势力，城镇士兵已经足够。这样一来少年团上前线的几率基本没有，而盖尤斯也是不想单纯的把他们训练成骁勇善战的勇士，而是把少年团当成汉武帝的细柳营一般的存在。教授他们知识与忠臣，将来用他们组建自己的军团才是盖尤斯的最大心愿。

    这两周，盖尤斯都是吃住在少年团驻地。除了自己的训练外，还有指导新人以及弓手的训练。他在流经南村的一条小型河流旁，建造的一个简易水里冲压机。同时把铸造作坊迁了一部分过去，这里专门制作武备。合格的镔铁和冲压技术，使得现在制作的盔甲武器既锋利又快捷。而他把制作复合弓的方法也交给了那批专业匠人，制作的速度也快了不少。

    期间李梅和奥鲁斯让人找盖尤斯回家一聚，不过都被他推脱了。开玩笑，现在回去，家里肯定那三小丫头等着呢。维利亚在寻得李梅同意后，真的就组建了一个少女团。招收的都是12~16岁的女孩，她们平时上学不耽搁，但是放学后不是去学习其他知识，就是去帮助妇联工作。就类似现代的课后社团一样，还办的有声有色。可要是这样他就更不能回去了，要不然见到维利亚，绝对是一顿冷嘲热讽的。

    至于妇联，在跨过了初期的磨合后，渐渐规范起来。由盖尤斯提供的策划，李梅等人在实践中的改良。如今，新爱丁堡不单单建设得更加快捷，人们的精神面貌也变得更好了。不管是男人还是女人，不管是学者还是工匠，不管是大人还是小孩。他们都有发挥自己能力的地方，毕竟，人还是渴望被需要的嘛。

    这天，盖尤斯还是由往常一样的开始了文化课。其实也没什么，都是些积极向上的故事和寓言。毕竟眼前的还是半大的孩子，太高深的也不明白。等寻寻渐进后，再让之前的少年团士兵们给他们讲解，现在那些人也都成为了队长。

    “好了，今天就到这里，大家休息吧。”盖尤斯喝了口水后，对众人说道。于是大家就三三俩俩的站起来，边聊天边往帐篷去了。

    “嘿，盖尤斯，今天的故事也很精彩啊。你说那什么神箭手，真能在几百米外射中树叶吗？还有那个弩？对，弩，是什么来的啊？奥特加弩炮我就知道，罗马就有，可是单人使用的弩，真有那玩意儿马？”这是对远程武器情有独钟的萨格拉斯。

    “当然有，东方的大汉帝国就有这玩意。”盖尤斯肯定的说道，同时心想什么时候能弄一把大黄弩玩玩，那自己就能造了。嘿嘿，到时候对付这边的军队，那不是跟玩似地。

    萨格拉斯听完盖尤斯的话，一脸的神往。平时盖尤斯讲的大多数故事都是和古老的东方帝国有关的，这些故事深深地吸引着每一个听众。许多有没事的时候都是议论着东方那些和他们一样黑头发，黑眼睛的人是怎样的一个民族。不过他们多数是怀着好意的联想，毕竟他们接触的最多的还是李梅，这个古老东方的伟大女性。

    就在盖尤斯和萨格拉斯俩人YY的同时，昆图斯急急忙忙的冲了过来。“盖尤斯，出事了！新爱丁堡出事啦！”

    “怎么回事！？”盖尤斯和萨格拉斯被惊醒，几乎同时问道。

    原来，罗马人非常乐于吸纳外国的神灵，为他们在罗马城和其他地方建立崇拜和庆典的场所，同时罗马人对宗教的态度是十分实用的，而且在有关宗教仪式诸事务方面是非常保守的。宗教仪式是罗马公众和私人生活中始终不变的组成部分，旨在确保神对个体和社会的亲善和帮助。罗马宗教是一个非常社会化的宗教，无论是在家内奉祀，还是在公共仪式上祭奠。

    本来这没有什么，大部分罗马人都不是狂热的信徒。可是问题就在那小部分人里面，基督教。这个宗教在罗马不受贵族的欣赏，所以上层社会信仰它的不多。因为它的十诫第一条就是，除我以外，你不可有他神。而罗马恰恰是多神信仰，每征服一地，都要吸纳他们认为厉害的神来供奉。而基督教就只能在贫民间传播，通过贫民互助的形式来吸纳信徒。

    这次的事端就是一个自称为基督教狂信徒的老头，在镇广场传播基督教的信仰，同时痛斥其他人信仰的神为邪神。让一个血气方刚的汉子给顶了回去，最后动起手来了。可是结果却是出人意料，那个汉子居然被老头给打趴下了。结果巡逻的民兵过来了，了解了事情的始末后要求俩人到城主府的法庭走一趟。结果老头不愿意了，正跟民兵对峙呢。

    “擦，居然现在就碰见了宗教争端。一个处理不好，后果不堪设想啊。好在现在的基督教还没成气候，不然就麻烦了。”盖尤斯有点吃惊，觉得自己还是亲自走一趟为好。“干脆趁现在彻底解决掉新爱丁堡信仰问题好了，免得以后吃大亏。”

    “我知道了，我们马上走。”盖尤斯说完，就带头往城里走去。

    来到广场，首先看到的是一群围观的群众（哪都一样）。盖尤斯拨开人群往里走去，中间则是8个民兵和1个精壮的老头在对峙，地上还躺着4个民兵。看到盖尤斯来了，民兵们松了口气，毕竟那老头确实厉害，眨眼间就放到了4人。要不是他们现在训练的都是合击之术，还真拦不住那老头。可也就是困住他，现在盖尤斯那几个少年来了，他们就放心了。盖尤斯一个人放到一队正规军的事，大家是都知道了。

    老头也看到了盖尤斯等人，顿时紧张起来。刚才即时和12个民兵对峙也没有那么紧张，但是当那个为首的少年看过来的时候，顿时让老人下意识的想拔剑。“这个少年不简单。”老人心想。

    盖尤斯在看到躺着的民兵没有受很严重的伤，知道老者手下留情了。在看向老者时，看着他转瞬即逝的拔剑动作，知道到这是一个真正的高手。穿着罗马人的袍子而不是新爱丁堡出产的分上下身的衣服和裤子，就知道他没来新爱丁堡太久。一头白色短发配上一脸坚毅的脸庞，袍子下隆起的肌rou，无一不显示着这位基督教的狂信徒是一位高手。

    “呵呵，这位老者。我们并无恶意，只是想请您和那位先生一起到城主府询问事情的经过，谁对谁错我们会调查清楚。之后按照新爱丁堡法则，我们会对犯事者给出相应的惩处。希望老者不会让我们为难。”虽然是笑眯眯的说话，可是盖尤斯背后打的手势，让萨格拉斯和昆图斯分散在了老者的另外两边。

    老者看着周围，知道想走已经太晚了。心想听说新爱丁堡法则很公平，周围的士兵也不像罗马的士兵那么残暴。心想等去了法庭之后再做打算也不迟，不行就硬闯出去。他还以为新爱丁堡的法庭跟其他地方一样，是露天的。却不知道这里的法庭是一个单独的水泥建筑，去了可就不是那么容易闯的。

    盖尤斯看着老者沉默了，也就挥挥手示意人群散开。民兵把那个中年汉子和躺着的民兵扶了起来，和他一起往法庭去了。路上盖尤斯在前，昆图斯和萨格拉斯在后走。让老人很无奈，防的可真严。

    路上，盖尤斯则是在思考现在的基督教。

    基督教，由犹太教转变而来。后事分为国际上的基督教是基督旧教（在中国的天主教），基督新教(在中国的基督教)，东正教的统称。而现在的基督教正处于争取罗马帝国取得宗教统治地位的阶段（公元3世纪到公元5世纪），现在的基督教是以贫民为基础的，所以没有以后的天主教那么奢侈腐败。同时教义还是有很多缺点和漏洞的，这确实盖尤斯可以利用的。

    他想着，如果把后世一些积极向上的教义加上稍稍改动下基督教现在的教义，只要不那么狭隘和独裁。那么还是可以接受的，然后他自然会加入一些对自己有利的条约进去。同时他也不会让基督教有凌驾于统治阶层之上的机会。最后再把基督教的名字改改，嘿嘿，他相信以后信仰将会被他所掌控。

    老者看着走在前面的盖尤斯，不知道在想些什么。从刚才看到这个少年时，觉得危险外。现在却越看越觉得亲切？对，就是亲切。仿佛他自身带着一种让人如沐春风的气概一般，让老者一阵恍惚。难道是上帝降世？这个念头一起，顿时老者心里慌乱的请求着主的宽恕。可是这个念头就像一颗种子一般，埋在了老者心里。

    一个伟大的宗教，即将出现在世人眼前。。。。。。