046 巫族有至宝 人族历三皇（上）

    046巫族有至宝人族历三皇

    东海，自龙族没落后就一度萧条，后巫妖大战，无数生灵避居四海，才使得东海有了些许人气。在通天落户东海之后，这里便更加的热闹了。

    在整个东海，有四处地方是非常有名的，第一的就是通天的金鳌岛。据说，金鳌岛是一只巨大的金鳌死时所化，而通天门下的龟灵圣母就是那金鳌的孩子。至于另外三处地方，却是被称作三仙岛，即蓬莱、方丈、瀛洲三座传说岛屿。

    据说三岛乃混沌碎片所化，不过此话却是不实。在龙族之时，其势力遍布东海，如果这三座岛屿真的是混沌碎片所化，又怎么会在巫妖时期才被发现呢？以青云的看法，这三座岛屿应该是三族大战时形成的。需知，三族第一次的大战就是在东海爆发，那巨大的威力肯定使得东海地势变迁，不仅有新的岛屿形成，亦有许多岛屿化作了尘埃。

    立在虚空之中，青云从上往下观察三座岛屿。他这一看，却是更加对后世的传说嗤之以鼻了。蓬莱、瀛洲、方丈虽然被称作三岛，可其中却是相连的，可以说，这是一个海中的大陆，其巨大程度，丝毫不必四分之一的洪荒大陆差。

    青云身影闪烁，眨眼就消失在天空，再次出现时却已经在一座巨峰之上了。此峰名苍母，上有一种奇特的植物苍。苍全身成土黄色，杆挺直，上挂九枝干，不长叶，不开花，看上去如枯树一般。当然了，这还不是苍最奇特的地方，它最奇特的地方是，吸收浊气。

    洪荒生灵，除巫族外，无不是吸收天地灵气，可如今，又有了一种植物可吸收浊气，那就是苍。

    苍母山，看上去很是荒凉，因为苍的原因，这里几乎没什么修士，可对于巫族来说，这里就是修炼的宝地。所以在发现了此地后，青云便把一部分巫族和人族转移到了这里。如今的苍母山，已经有巫人共百万，其高明修士上千。

    走进苍母山的盘古神殿，青云马上换来了此地的族长和大长老，这两人是曾经后土部落的族众，赤火的左右手。

    “苍炎、赤绝，苍建造的怎么样了？”

    “回禀青云大巫，苍城已经建造完毕，我们也按照大巫的命令，要求三岛上的各个势力和散修，共同创立了修士联盟，并仿照苍城建立了八座都城，供修士们的所用。”

    青云点点头，在大陆上巫族是不可能有什么做为的，虽然青云一直在谋划，可那也只是保住巫族的地位罢了。可海外就不同了。青云来自后世，知道洪荒历史。现在的东海也许是通天的舞台，可封神后，截教落败，东海也就成了散修的圣地。如果巫族能够早早谋划，那必定会占据一席之地。

    青云点点头，看了眼大殿上的盘古圣像。此盘古圣像和其他的盘古神像不同，在他的左手上，多了一面土黄色的盾牌。盾牌上有玄奥花纹，流光四溢，完全不死其右手的石斧那般毫无生气。

    这盾牌是浊气孕育而成，位于苍山中心，自青云建造此殿后，便把它放到了盘古圣像之上，然后布置阵法，使其吸纳苍山浊气。可以说，这面盾牌如先天灵宝一般，是天地所成。这样的宝物，是青云第一次见到。

    巫族武器，多是自己锻造，然后吸纳浊气而成，虽然坚固异常，可却没有什么巨大的威力。此盾不同，它完全天成，待出世后，必定如先天灵宝一般，有自己的大威能。

    “看其光华，只要再过一千年必定可出世。巫族至宝啊，这面盾牌一定可成为巫族至宝。”青云的心微微有些sao动，看向盾牌的目光充满了炽热。“你们记住，在岛上不要招惹妖族，但如果他们首先挑衅的话，你们也不要手软。”

    “是！”两人马上抱拳应礼，青云点点头，挥手让他们下去，自己却是在圣殿里闭关，等待宝物出世。

    …………………………

    一千年，说长不长说短不短。对于青云来说，千年时间只是眨眼时间，可对于正在发展的人族来说，千年却极为长久。

    因青云的关系，人族对妖族很是痛恨，而妖族也非常的垂涎人族身躯，所以两族经常有大战爆发。后女娲发现此事，马上就下令约束众妖。只可惜，她女娲虽是圣人，可此时妖族大部分都是新生，根本就不知道远古之事，故她的命令，也只是对一些大妖管用罢了。

    大妖约束了手下，使得人族一时清静了下来，可也有许多的妖族依旧在猎杀人族。这使得人妖大战不发，小战不断。对应的，道士之风也在人族盛行起来，尤其是昆仑山玉清宫，更是无人不知无人不晓。

    当然了，青云的武道相比也不差，但因为众人的隐退，使得武道沦为左道，大家学习也只是因为他们学不到道法罢了。

    十年后，伏羲部落越发壮大，在广成子等人的帮助下，伏羲顺利成为人族共主，一统整个人族。到此时，人族终于进入统一时代。

    伏羲继位，马上推行自己的政策，他以动物的骨头制作了骨针，以动物的筋做线将猎物的皮做成衣服，以提高族人御寒的能力，使族人，免于冻死。并沿用巫族文字，在人族中大力推广，但此事被广成子等人所阻，无奈下伏羲只能命人造字。好的是，巫族已经创造出了文字，人族只需要按照其形态稍加变幻，便可成为自己的文字。

    如此来，人族提前有了自己的记事方法。

    此外伏羲还倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的状态。又发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，帮助人们“修身理性，反其天真”。

    在伏羲统治期间，他将其统治地域分而治之。而且任命官员进行社会管理。还创制了历法，使人们狩猎都有了时间的根据，避免了错过最好的捕猎时间的事情。

    由于巫妖大战，天庭被毁，后昊天所建的天庭人手有限，不能很好的管理天地，使得各种灾害不断，使人族经常遭受各种各样的灾难，造成很大的损失，使得许多族人无故受灾，伏羲却是每天都听到有地方汇报那些风、雨、雷、电等灾害，而且灾害一来，人族总是无法逃避，经常是十室九空，死伤不其数。

    为此伏羲苦恼不已，总想着如何避免这些损失，便每日昼观太阳，晚观月亮星辰的运行轨迹，又查看山川河流走势，想要找到些灾难发生的规律。

    有一日他又在洛水旁思考着，突然他听见了两声奇怪的吼声，抬头看去，只见从洛水中浮起一只大龟，龟背上驮着一本书，从洛水对面的山洞中跑出一匹赤纹绿色，高八尺五寸，类骆有翼。蹈水不没，马身而龙鳞的异兽，此异兽正是龙马，龙马背上放着一张卷图，此二兽将背上之物放于伏羲身前便消失不见，此物正是那先天灵宝河图洛书，此宝自帝俊身陨后被鲲鹏所得，如今伏羲证道所需，自然被女娲从鲲鹏那里拿来，遣神兽呈于伏羲面前。

    伏羲上前将河图洛书捡起，只见那河图洛书上蕴含着极为浓郁的灵气，竟然比明玉送他的伏羲琴还要浓郁，忙将其收入怀中，回到部落将其祭炼完成。

    得了河图洛书后，伏羲便开始慢慢体会其中所蕴含的大道。伏羲前世为妖族大圣，如今转世成人，悟性更佳。每日里处理完族中之事后，便参悟河图洛书，如此九年后，终于被伏羲悟透。

    遂仰观象于天，俯察法于地。以之作乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤之卦图，乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表沼泽。此谓之八卦图，使得人族有了躲避灾祸的能力。

    伏羲悟出八卦后，便在部落中挑选出极为聪慧的族人，开始教授这些族人八卦之术，数年后待这些族人将运用八卦推算之法悟出一点皮毛之后开始传于人族，伏羲的声望更开始传到更远的地方，被无数人族所知。

    伏羲治理人族三百二十六年，始功德圆满，遵老子圣人之命，到火云洞修行。

    伏羲走后，把共主之位让给了神农。

    神农，又名烈山氏，生于渭河流域的一个姜姓部落，其母名任姒，任姒一日游华山，看见一条神龙，身体马上有反应，回来就生下了烈山氏。

    烈山氏少而聪颖，三天能说话，五天能走路，三年知稼穑之事。长大之后更是对于农业之事极为精湛，那时各部族由于伏羲的教导越来越多的人学会了八卦推算之法，人能躲过的灾害越来越多，人的数量也是越来越多，人族所能打到的天上的飞禽和山里的野兽越来越少，采摘的果实也已经不能满足部族的需要，烈山氏成为部落首领之后每天都在想如何解决族人的吃饭问题。

    当年青云创种植粟米之术，然巫族好战斗，不喜种植，故流传不多。后人族诞生，青云便把此法传入人族，使其可有饭吃。可巫妖大战时，人族被战波及，并未把种植之术传承下来。如此随着人族不断发展，又开始为吃食而发愁。

    烈山氏听族中老人说起上古时期，人族有无数武士，各有神通。当时人族曾种植粟米。生活富足，极为兴盛。烈山氏听到后便记于心中，一心想着重复上古人族盛世，不使人族为吃食而愁。

    一天，一只周身通红的鸟儿，衔着一棵五彩九穗谷，飞在天空，掠过烈山氏头顶时，九穗谷掉在地上，被烈山氏看见。他突然想起当年听族中老人所说上古先民的种植之术，便把九穗谷拾起来埋在了土壤里。后来竟长成一片。

    待到成熟悉后，烈山氏把谷穗在手里揉搓后放在嘴里，感到很好吃。于是他教人砍倒树木，割掉草，用斧头、锄头、耒耜等生产工具，开垦土地，种起了谷子。

    他发现这谷子每年都会成熟一次，所以他领导自己的部族烧山为田，将谷子种在地里，每年等着收割谷子，慢慢的部落以谷物为主食而畜牧之术则成为辅助之物，周围的小部落闻听烈山部落的人不用冒险狩猎，不用四处去采摘果实，只要辛苦一点努力耕作农田就可以吃饱肚子，一时不少无法养活族人的小部落整个的来到烈山部落，加入烈山部落中。

    烈山氏教授族人耕种之事终于传到了伏羲的耳中，伏羲听到有这样的人很是高兴，于是便把烈山氏招到身边，对他进行考察。期间，他不仅对烈山氏的才能感到开心，也对他的品德感到满意，如今伏羲飞上，他便自然把共主之位传于烈山氏。

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