韩老魔，该不该为了你的理想和奋斗喝彩？
白色帝企鹅 2010－5－2 参赛贴不多嘛! 企鹅作为来此不足两月的新人，责无旁贷，自然要踊跃参加。那个币无所谓，肯定是全部打赏给凡人，贫道只是对ID后面那个奖状感兴趣。不知道能否有幸入围。。。 回顾过去的两月，贫道也写了十四、五个长贴了，感谢不少道友的回复，支持企鹅继续写下去。但是感觉回复还是不够多啊，如果你觉得企鹅的帖子还有点意思，请看过顶一下。这个贴不顶以后企鹅可不写贴了。 好像有点开单张求月票的感觉，哈哈！ “理想”，辞海的解释为：符合客观发展规律的，经过奋斗能够实现的想象或目标。 我觉得这个定义不是十分准确，我认为的理想，应该是一种比较美好的，又有点模糊的，自己期望去追求，在追求的过程中能体会到快乐和幸福，而达成的希望并不是非常大，这个才叫理想。辞海的定义，好像就应该叫做目标，太缺乏感情。色彩了。 韩老魔，你的理想是什么？ 回想起小山村的二愣子，他仅仅是渴望山外面精彩的未知世界，是在七玄门这个微不足道的地方，他明白了贫和富的差距，地位等级的不同，凡和仙的云泥之隔。 面对有几分嚣张的舞岩，七玄门中贫富弟子的武斗，以大欺小的叶师叔，盛气凌人的李化元和红拂师叔，不知道韩立是否受到过刺激？ 我想起年青时的李斯，他看到官仓中的老鼠，脑满肠肥，而茅厕中老鼠，瘦骨嶙峋，小李不禁感叹，“同样是老鼠，做鼠的差距怎么这么大呢？”后来小李发奋成为大秦帝国的首任宰相。 汉时的范缜，与和尚辩论命运非前生定时说过，人不过如春风吹落的梅花，运气好的落在席案上，运气不好的落在阴沟之中，偶然而已。 人生之不公，大概如此，又不尽如此。人可以象老鼠学习，尽力换个好地方，但是还要挣脱无数绳索的捆绑。 “陶尽门前土，屋上无片瓦。十指不沾泥，鳞鳞居大厦。”看看城市中的那些顶着烈日，在手脚架上干活的人，我们都知道，他们是无力住进自己亲手建筑的豪宅华屋中的。 但是他们心中也有理想，也许在盼着自己的子女能有一日住进这大厦，住进这城市。 韩老魔用自己漫长而遥遥无期的一生，将彻底颠覆一切规则和定律。 可敬、可怕、可叹的韩老魔，将自己当前有限的一生，献身于无限的修仙大业之中，就象献身共产主义理想一样义无反顾。 他的心机深沉、下手狠辣和君子报仇两百多年不晚的作风，无法批评，好在他是个男人，大家还是能够把他看作当机立断、敢作敢当的英雄。那个同样受过刺激，工于心计的紫灵美女，怎么就象国际章一样不受待见呢？。。。 让我瞠目的，不是韩老魔拥有的逆天宝贝，也不是他的聪明和隐忍，而是那种修炼无岁月，闭门狂造车的宅男精神。 想想韩老魔也很可怜的，他的字典里面没有“娱乐”两个字，就象一位跨国公司的CEO，虽然走遍世界各地，但是到哪里不过是机场、酒店、会议室。 以韩老魔所在人界地域之广，岂少良辰美景，就连小小的越国，也不乏名山大川，但在我的印象中，他的旅游行为仅有一次半，一次是被陈巧倩师妹邀往越都郊外的白菊山谈心，做了次半日游；另一次是被彭易双凶邀请，到紫道山泰和城附近的一个“名胜之地”，但最终没有进入那个小谷，因此只算是半次。 其他途经的胜景，对于韩老魔来说，“草地上开满了鲜花，牛羊来了，看到的都是饲料”。别的方面，说起来更是可怜，没见韩老魔下过几回酒楼，顶多喝过若干次好茶。最值得骄傲的，还是在虚天殿中，看过一次A。片，洗过一次脚，但哪怕包括导致最终娶了老婆的那回一夜。情，这些统统是被动的。 看得出来，韩老魔紧紧抓住了重点，要首先解决“能活多久和在哪里活”这个主要矛盾，其他事情以后有的是时间考虑，包括讨妾这等风光旖旎之事，韩老魔也是用这个标准来衡量的。韩老魔，他真的了解你一心要偷渡移民的世界吗？虽然那里的生产力是那么发达。 灵界，看得出来，也是个占山为王的竞争社会，但是有一点我非常认同，就是没有灵根的凡人也可以修炼功法和拥有雷震子这类法宝。不唯血统论英雄，是个充分公平竞争的地方，虽然这对他没有什么意义，但我强烈支持他去。 从前，我们这个世界也没有国界的限制，觉得那里的水草丰美，尽管牧马过去，只要你过得去白令海峡和匈牙利草原。但是现在就费事了，灵气充足的都被占了，不经过签证官的考验哪也去不了，也许只有鸭绿江好偷渡一些，不过那个彼岸没有人愿意去。 那么仙界呢？我不知道。按照基于我所处世界的揣测，有两种可能。 一是仙界无事亦无聊，长生不老等于虚度岁月，高拱九霄，诸神环坐，口饫甘旨，极清贵之福，而无聊闷厌不可忍受。闻听下界消息，如同桃花源中闻武陵渔夫来，奔赴闻讯，星流云集。 没有为摆脱困苦的追求，何来满足的感觉？什么都有了，唯独需要没有了。无怪神女也思凡啊。另一种就是仙界更加等级森严，仙家小吏，也不过是个执事弟子或领事弟子，比得上人界为王，自由自在吗？ 既然仙人遗骸能流落到灵界，那说明仙界的生涯也不等同于长生，是否也危机四伏呢？ 有人千里赴科考，有人辞官归故里。李斯临刑前不也顾子感叹，“欲与汝牵黄犬，出东门，逐狡兔，岂可得乎？” 汉淮南王鸡犬升天，拔宅飞升，有人羡慕，有人不屑。 羡慕的是皇帝，《神仙传。刘安》载，帝大懊恨，乃叹曰：“使朕得为淮南王者，视天下如脱履耳！” 不屑者出自祁兄郊《元宁集》之《默记淮南王事》：“室饵初尝谒帝晨，宫中鸡犬亦登真。可怜南面称孤贵，才作仙家守厕人。” 因此，典籍多载彭祖、张道陵等人“丹成，服半剂，不愿即升天”之语。他们是怕到天上做个弼马温或者看厕所的吧。 说到这，有必要讨论一下，修仙者需要厕所吗？洗澡看来偶尔是需要的，但是W。C这个事没有提，只能到其他地方参照一下。 虽然《史记。天官书》记载：“其南有四星，曰天厕，下一星，曰天矢。”但道家讲得到者虽饮食而无漏，释家讲成佛去“九病”（一寒，二热，三饥，四渴，五大便，六小便，七欲，八饕餮，九老），这么看来修仙者应该是不需要WC的。就连西方中世纪的神父大人都很严肃的讨论过，天堂中有无矢溺。马丁。路德断言“上帝无矢无溺”，伏尔泰也说过上帝无肠胃，不饮食。 以世俗的眼光，周全的做法是“腰缠十万贯，骑鹤下扬州”，仙和凡的好处就都有了，但是这个想法确实世俗，甚至是恶俗，肯定为“宁可食无rou，不可居无竹”的君子所不取。 夏虫不足语冰，我乃凡夫俗子，韩老魔已经活了五百多岁，对自己的理想应该更清楚。 我虽然困惑于不知道：该不该为你的理想和奋斗喝彩？但是我期待你飞升仙界后，给我一个答案，你一辈子的执着是否值得？ 千万别和我说，“从此，王子和公主过上了幸福的生活。。。” 顺便提醒下，别忘了告诉我仙界有没有W.C，门上的标牌也是烟斗和高跟鞋吗？ 。。。。。。 meimei拖着洋娃娃寻觅！五年 。。。。。。