水兮华所怀，华兮水所载 老子曰：你慌鸡毛

    发帖人：八代凡人

    发帖时间：2010.05.29

    凡人自08年到写到现在，堪堪四百万字。忘语的速度，似乎确实慢了点。每日的更新，给人感觉一直是望梅止渴。究其

    原因，只是因为凡人的剧情环环相扣，起伏跌宕。作为读者的我们爱恨交夹，欲罢不能。我们于凡人总是欲求不满。我们是很矛盾的。在看过凡人后，一切的网络小说于我都是虚幻，且不说能激起我阅读的兴趣，就只当消遣等更得时光也无法如愿。看罢三五章后必然兴致缺缺。等更很无奈，很难耐。作为常年阅读小说的我们，其实心中很明了，在质量和数量上只得其一。我们义无反顾的选择了质量，但却仍然对数量抱有奢望。于是我们常常略显失望。多数道友都期待凡人时时有高潮，天天有两更。忘语非科班出生，凡人布局宏大，出场人物众多，道具数量更是惊人。不论构思情节，单只一一阐述似乎就永无休止了。

    爱尔兰斯说过，忘语是神么？作为全局的掌控者，他必须是。

    我只能说，忘语他是，他的确是。他以绝大的毅力和非凡的才思一路坚持，给了我们如此精彩的凡人。所谓的神，是做到了常人所无法做到的事，忘语做到了，他是神。有人说凡人根本不能算一部小说，只是一部网游日记。我无言，何谓小说？小说是以刻画人物为中心，通过完整的故事情节和具体的环境描写来反映社会生活的一种文学体裁。在小说的三要素中，人物是小说的核心，故事情节是小说的骨架，而环境则是依托前面二者的存在。代入凡人来看，忘语对韩立的刻画可谓入木三分，整个人物鲜活于我们面前，很真实，我们一眼能看透他本性。进而从他的身上我们理解了忘语对现实的领悟。忘语是通透道理，深明道家独善其身的本源思想。

    庄子言：天下有道，圣人成焉；天下无道，圣人生也。圣人在天下无道之时，尤只能避开杀戮，保全性命，何况是我等凡人。

    当我看到很多喷子满口污言秽语，指责韩立自私惟恶，破骂忘语心胸阴暗时，我真的很奇怪，你们既然看的是修仙炼道的仙侠小说，难道这点道家的思想都不明白？你们可以期许韩立去当圣人，但你们不能剥夺他做凡人的权利。

    再看情节，凡人的情节单独而言，并无引人之处。但却是环环暗扣，让人看过后面的剧情苦思不明，翻阅前文方才莞尔开颜。此点或许才是凡人最引人入胜之处。对于一部好的小说，情节比文笔更为重要。优质的情节能更好的表现出人物的特点，配合环境的架构，衬映真实的社会情节有开端，发展，高潮和结局。而一部分的结局往往恰好是另一部分的开端。凡人人界篇的结局于我，其实确是有遗憾的。仓促偷渡让我始料不及，留下大堆的谜团无人解答。我不知道是什么原因让忘语选择匆忙间完本。为此我纠结了数日，也写有评论但终究未发。只是我忽然明了，何必执着？太过**的东西往往给人以和谐，却无追思。留有遗憾未必不是好事，不论将来忘语会不会重新拾起人界遗留的点滴，我都能深刻的忆及那些缺失的美好。老子曰：大成若缺，其用不弊；大盈若冲，其用不穷。大直若屈，大巧若拙，大辫若讷。也许在我辈看来的缺憾，却正是凡人圆满的完结。

    现今部分道友纠结于灵界篇开端的所谓低落。以为韩立修为的再次失落，于灵界要重修修为，所耗需时，有拖沓之嫌，为凡人之败笔。此类道友坚持己见，或又受别有用心者挑拨，发帖以示不满。不想有些道友却当他们为喷子加以围观。言语之间难免激烈，而致书评区有些混乱。我想劝说下这些道友，相信你们从看凡人到喜欢上凡人，时间也不短了。你们应该很明了凡人是一部慢热的小说，惟有细细品看，忽而拍手叫好，忽而恍然大悟。你们走过了凡人是一千二百多章，对于老魔（不打韩立了，烦，总不自觉地打成老魔）一路走来貌似重复的副本，机缘，宝物，功法秘术，最后提升修为的过程你们会厌倦么？你们真的会厌倦么？看似重复，却蕴藏玄机。前后各有呼应，无处不在铺垫，所谓的厚积薄发，水到渠成。而今灵界的开端亦是如此。水之积也不厚，则其负大舟也无力。这个道理你们能看懂凡人，理所应该明白的。

    至于环境，来源于现实的生活。我只是一个看客，我有自己对社会和生活的感悟。和忘语或有相似，但更多的是不同。各位看客大抵也是如此吧。是何种原因让我们都对凡人有如此深刻的代入感呢？我想是忘语对环境的勾画，让我们悄然沉没其中。看似平实的笔法，却书写着华丽的卷张。忘语于人情世故的通达跃然于字里行间。我们看着小说却是在解读生活。是凡人让我们时而懵懂，时而开朗。相似的感悟给了我们相同的感觉，我们明白，我们要的就是这样的感觉。看凡人却似笑非笑的感觉。凡人之于我们是精神食粮，我们之于凡人是默默过客。凡人不会因为某些看法乖张人的离去发生丝毫改变。

    相信即使某天凡人全书完结，我们也不再每日等更得关注它。但一定会有更多如我们现在一样的过客，默默流过凡人的精髓，血脉。

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    收集整理人：正儿八经的爱

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