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第三八零章 真迹赝品(求票,求支持,求订阅)

    第三八零章真迹赝品求票,求支持,求订阅

    董展,并不是一个人的名字,而是指北周末年到隋朝初年的两位大画家董伯仁和展子虔,在当时他们两人属于最杰出的画家,两人的画一南一北名声齐平,世人以董展称之。

    两人都是集山水人物花鸟等多种画法为一体的当代大家,展子虔的山水画最为传神,有咫尺千里之势;但是在界画上的功力稍稍差那么一点,实力要略逊董伯仁半筹。后世也有人评价说:董有展之车马,展无董之台阁。

    在我国第一部绘画通史著作历代名画记中,作者张彦评价展子虔的界画触物留情,备皆妙绝,尤垂生阁,而董伯仁的界画则是有楼生人物,旷绝古今的评价。

    而展子虔在山水方敏的造诣却更加精深,他的画法直接影响了唐代的李思训李昭道父子,开创出中国山水画的一个流派金碧山水,造就了山水画的北宗之祖李思训,被后人誉为唐画之祖。

    董伯仁祖籍河南,也继承了河南人固有的精明,而出身山东的展子虔却要相对耿直一些。两人同入隋朝之后,展子虔的官位只做到了朝散大夫和帐内都督;而董伯仁比他更讨皇帝喜欢,做到了光禄大夫和殿中将军。

    和其他的早期中国画家一样,在纸面上绘画的同时,也进行了大量的壁画工作。这些珍贵的艺术作品因为是作为寺院和墓葬等处的装饰,其中的一部分被很幸运地保存了下来,对今人研究当时的绘画艺术意义重大。

    而这两人的卷轴画作,则是由于历史战乱和保存条件等等的诸多原因,基本没有流传下来的。目前所知的也仅有两幅疑似的作品,故宫博物院一幅展子虔游春图和台北故宫一幅董伯仁三顾茅庐图,在此之外不见任何作品传世。

    任谁都没想到,在这件流传到英国的清早期闷户橱里,居然藏着十二幅展子虔和董伯仁的真迹。别说是听说这么神奇的事,就是第一时间亲眼看到真相的宁爷和弗雷德里克宁琳琅三人,也都被这个现实惊道有些说不出话来。

    董展二人在中国的绘画历史上有着举足轻重的地位,属于是宗师和思想先行者的角色,其画作的价值不单单体现在收藏分为和经济领域,对于绘画史的研究考证,当时社会形态的捕捉和复原,都有着极高的学术价值。

    张辰之前也只是通过意念力简单观察了一下,对这些画作也只是有一个大概的了解,并没能用rou眼最直观的欣赏。十二幅古画全部打开之后,四个人齐齐站在已经拼起来的三张大案前,细细地端详着这十二幅旷古绝今的大作。

    十二幅画全部为设色绢本,七横五纵,内容形式各不相同,有山水,有人物,也有花鸟和楼阁,装裱是明末清初时候北方技师的风格,从装裱的痕迹上看,应该是从原来的装裱上揭下来再次cao作的。

    这幅画,这不对啊,故宫博物院不就有一幅游春图吗,可这里怎么还有一幅呢,而且这幅看起来还是真的,难道那幅画有什么问题吗可我上次的时候是亲眼看过的,那幅还有赵佶的题签,应当是真迹无疑啊。

    弗雷德里克看着一幅空勾无皴,用泥金做山脚,山水青绿色浓重,以赭石写干细微处的树木,大树则是以勾勒笔法完成的,一幅描绘贵族春游情景的横轴,说出了自己的疑惑。

    张辰早已经检查过这幅画,在意念力之下有三层红色的光芒在表层流动,可以确定是展子虔所在年代的作品,而那个时候的画家能够达到这样水平的,又是以空勾无皴画法作山水的,只有展子虔一人。

    宁爷也已经关注过这幅画了,他就是在等着有人发出疑问,这样才能在解释之后留下深刻的记忆,再次遇到这类的东西时,才能够举一反三。

    笑着道:弗雷德里克,你说的那幅画我也是看过的,那幅的确是真迹,但这幅也不是赝品,如果非要找出一件赝品的话,反而还是那幅被宋徽宗题签过的,这幅才是真正的原作。

    看着弗雷德里克还是不大明白的表情,宁爷觉得很有必要给自己的女婿上一课,指了指案上的春游图和一边的另外三幅画,道:这幅画的刻划一丝不苟,人马小若豆粒,脱离了为山水为人物画背景的常规,体现出了早期山水画的雏形,空勾无皴画法也是展子虔的特点,还有画面着色和纸张等方面也正是这就是展子虔的真迹。

    中国画和西方油画有很多的不同,其中有一点就是在画家自己的身上,完成一幅油画需要很久的时间,但是完成一幅中国山水画,也许只要一个下午或者更短的时间据足够了。

    所以很多的画家会在画作完成之后,再次进行一些临摹,或者是为了在某个细节上熟练,或者是为了更改自己的一些错误画法,总之有很多名画都是再次临摹和改进了的作品。

    你看旁边的这三幅,分别是童子戏水图落叶图和踏雪图,这四幅画都是展子虔的真迹,和在一起就是野史记载中的四季图了。你来看这四幅画上的题跋,有欧阳修的,赵孟坚的,黄公望的,还有沈周陈淳等十几个人,这些人的眼力可是个个不俗啊,总不可能集体打眼吧。

    这四幅画的用色用笔布局神韵等多个方面都有相同的痕迹,也就是说这四幅画是在相连的一个短时间之内完成的,也许就是一天之内也说不定。而故宫博物院的那幅,在线条勾勒方面比这幅要纯熟,但是在意境上却没有了这四幅画上面的神韵,表现中加入了另一种味道。

    所以这四幅画才是真正的四季图,是展子虔不可多得的神来之笔,当然他的作品流传下来的也不多,有一幅就是很不错的了。故宫博物院的那幅春游图,只不过是作者在后期的临摹作品,最少在意境上不是巅峰作品。

    说完又指了指另一边的一幅三顾茅庐,接着道:还有这幅画,画面内容和台北故宫的三顾茅庐一样,但是篇幅要大了好多,这幅一样是董伯仁的真迹,而且也要比台北故宫那幅好。

    你看这幅的画面,整体布局明朗极富创造性,人物刻划神形兼备,表情动态感很强。看整体的用笔,就能够发现,这幅画是一气呵成的,和满清皇室收藏的那幅比起来,少了很多后期临摹的故作气。

    那幅上面只有元人萨都剌至正甲午年秋八月的题跋和一行汝南弟子董展敬图的题字,以及乾隆的题额和题诗。而这幅上面的题跋人数多达十七个,各个都是历史上的名人,有的还是收藏大家,价值要高出很多的。

    最最重要的一点,就是这幅画的最上端,这也是这幅画价值更高的原因之一。这幅的这里是题跋,而台北故宫的那幅则是山岭。这题跋是后人加上去的,那幅的山岭也是后人加上去的,可其中所包含的意义和价值就不可同日而语了。

    这春游图和三顾茅庐都是真迹,南北两故宫的藏品也是真迹,但是其中的价值却大不相同。确切的说,那两幅是作者后期临摹的,算然也是真迹,但它们的定义应该属于真迹赝品。

    弗雷德里克听了老丈人的指点,顿时大点其头,原来古董还可以这样鉴定,看来自己还是有大大的不足啊。

    笑着拍他老丈人的马屁,道:姜还是老的辣啊,岳父你又给我上了一课,我一直就认为鉴定家一定是越老越厉害,功力炉火纯青了,呵呵。

    宁爷白了这个洋女婿一眼,道:诶,你这说法也不全对,姜的确是老的辣,可香椿还是嫩的香啊。要说到鉴定古董,你女婿可比我女婿强多了,这些个问题他一早就看出来了,你么见他展开轴子时候是什么表情吗。

    不信咱们就来试试,这十二幅画里边还有一幅是很特殊的,你一定没有看出来,给你十分钟的时间找找看。如果找不出来,就去请教你的女婿,让他也给你上一课。

    刚才的话纯粹是为了都宁爷高兴,对于张辰的能力,弗雷德里克是深信不疑的,要说收藏鉴定圈的年青一代中还有一个能够和这些老爷子们相媲美,并且能够超越他们的,那就绝对非张辰莫属了。

    他对自己的眼力也很了解,肯定是找不出那幅画的,索性不去做无所谓的考证,直接转头对张辰道:小辰,那你就来说说看吧,我在收藏鉴定上是没办法和老爷子们相比较的,也就是你能够青出于蓝了。

    宁琳琅在一边也是心里得意的很,张辰的能耐越大,就越是证明她的眼光好。能够找到如此出色的男人,不也是眼里超群的表现吗,这个很值得骄傲的。

    那幅很特殊的画师哪件宁琳琅也很想知道,拽着张辰的胳膊,道:师兄,外公说的是真的吗,你快把那幅画找出来看看。这些都是展子虔和董伯仁的画,本来就是无价之宝了,如果还是一副很特殊的画,那一定更有价值,我都有些迫不及待了呢。

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