第九十七章 入场
既然提到了人类对抗妖魔鬼怪之武器灵装，这里就顺便专门说下妖怪魔族等非人存在的本质吧。 对于此方世界人类所使用普通冷兵器乃至现代热武器来说，是做不到如同对付人类自己本身那样具有立竿见影效果地有效杀伤非人存在的。当然这是真对真正意义上的大妖怪、魔族而言；至于混血的，比较低级的杂兵流小妖小怪，很多情况下跟人类一样脆弱。 其次，还有些非人种族自身特性也具有关系。比如，作为亡灵鬼物，除非是复生的骷髅行尸之流（僵尸尤其是东方僵尸几乎就不怕子弹与刀枪）；否则基本上是不吃物理攻击的。如此，一般冷兵器，枪械等当然就是无效了。而能量伤害抑或爆炸性武器则可以对其造成有限的伤害。 再比如，狼人，尤其是高等狼人除非是银质武器，否则哪怕用火箭炮都未必能彻底杀死它。 以上这些例子都是从其种族特性上说的。 另外的也要看其本质上是否被三次元世界同化到何种地步。毕竟，身在此方世界，必然要与整个世界进行交流，自身实力太过弱小的，其本质难免要受到所在世界的影响，虽着时间流逝而逐渐趋于同化。 于此一点，无论在哪个方面对何种对象而言都是有效的。比如在阳间人世活动时间太长的幽魂鬼灵，也会因沾染阳间人气抑或生气等等要么逐渐虚弱（本质阴气被消耗），要么主动适应改变，比如吸食血食活物精元等等让自己本身带上三次元生命的某些特质（晋阶变异），进而适应了阳间人世。可以长时间驻留阳间乃至白昼显形，亦如地缚灵等就是这种改变的翘楚。 否则，一个从未进入阳间的鬼灵哪怕在灵界阴间成长的再强大，一旦贸然进入阳世也会被极大削弱乃至排斥。而魔族更是如此，前文曾经提到过，魔界的灵气环境与人间截然不同，魔族进入人间世界就如同上了岸登上陆地的鱼，感觉是非常不适应甚至是难受的。损失的力量几乎无法恢复。只不过魔族因其强大，可以暂时压制并无视这等限制，以自身的力量硬抗。但是一旦元气大损抑或受了重伤之时，就再也承受不起如此严酷的消耗与排斥，如果不能止损比如返回魔界或者通过血祭，抑或利用地脉能量转化等手段的话，就会死亡。 妖怪种族其实本质上来说，主要来源是远古时代落户于凡间的魔族乃至混血后裔，在成千上万年时间里逐渐适应了凡间的灵气环境，自身改变了太多特质才能无碍地自由地生活于人间界。当然，还有一部分是天人神族留存乃至堕落，抑或是跟人类，魔族交配诞生混血后裔等等，人类与魔族也有混血后裔留存，这些统统被称为“妖怪”。 而人间界地球本土诞生的所谓非人种族则是“妖精”，比如花精，小仙子等等能力微弱的小东西。同时妖怪身上还有相当程度未曾改变的特质——源自最初血脉的力量，因此其哪怕进入魔界也能很快适应（人类就没这能力，因为人类是纯粹的凡间世界三次元生命。除非人类通过某些特殊途径转化自身变成近似妖怪魔族，才能适应魔界）。这和普通生物中水陆两栖生化之肺鱼，两栖动物差不多，肺鱼就是既能上岸也能下水，两栖动物也是如此。但是其终归还是有个最适应的环境。 对于一般妖怪来说，人间界地球是最舒适的，因为它们已经适应了人间灵气环境，去到魔界反而不舒服不适应了。 但是上面提到了，被三次元世界同化过多本质的话，其本身也是逐渐向三次元生命靠近甚至转变。可以这么说，凡间世界中的妖怪，其实是处于逐渐弱化的状态中。传承的世代越多，其本源血脉就越加稀薄。而妖怪的能力却恰恰是来自于那最初的本源血脉之中。只不过这种弱化进程非常缓缓罢了。因此，魔界的魔族作为天生的本源血脉纯粹之族群，就是看不起凡间的妖怪，都是混血的杂种，不入流的东西。哪怕就算是自身血脉纯正些的大妖怪，也是被鄙视的。无他，血脉纯净与否决定了力量和天赋的强弱。 这也就是为何那些出生在凡间界的妖怪，往往会惧怕人类的武器（无论冷兵器还热武器）可以伤害它们。而从魔界潜入的魔族则肆无忌惮令人类十分畏惧的原因。但是，妖怪之所以为妖怪，就在于其本身拥有非人的力量和能力。作为妖怪越纯血，其种族专属的血脉力量就越强。而且此方世界地球还是能级很高有充裕灵气存在的世界。妖怪力量强的话，可以凭借本身的天赋能力乃至妖气来抵抗人类的武器对其造成伤害。 更别提还有黑巫术、秘术、魔法、道术等等各种咒法所衍生出的防御法术。妖怪是可以施法的，而且几乎每一个都有所谓天赋法术抑或特殊能力，也可称之为类法术。虽然天赋有强有弱，能力有限制。但真的比人类强很多！普通人类可无有此等特殊的天赋能力。 因此从种族的层面上看，作为完全意义上的三次元生命，人类天生真的很鶸的说。一无爪牙之利，二无筋骨之强，三无天赋异能加身。近乎万能无用——什么都能作，但是却什么都干的不精。 人类相对于野兽而言，智慧是其笑傲万物的本钱。有了智慧所以才能产生社会属性的极致升华——文明。至少在人间界地球上只有人类通过自己天赋的智慧属性发展出社会属性进而推导出了文明。这才是人类强大的根本。那些同样拥有智慧的非人种族是没有文明的…… 另外，对比同样拥有智慧的非人存在来说，人类的数量与生殖能力也是强项之一。没错。人类绝对比同样拥有智慧的非人种族能生。从整个自然界来看，就拿高等动物来对比，只有人类可以一年四季无时无刻都能进入所谓“发情”状态。正是由于人类拥有智慧天赋与生育上的优势，所以才能一步步登上凡间世界的统治种族宝座。把欠缺智慧的高等动物以及虽然拥有智慧和天赋能力，但却欠缺文明抑或生育优势之非人智慧种族抛到身后…… 但是话说回来，这对于来自天界抑或魔界的所谓更高阶存在之神族（天人）、魔族来说就不能比了。因为于此方世界，人类的文明本身就是受这些神族（天人）、魔族的影响才产生进步或者变化的。 早在非常久远的时代，天界与魔界关联凡间世界的信道开启，神族，魔族纷纷涌入凡间。在其互相征战时候，也留下了很多混血的后裔，有与凡人混血的，也有互相混血的。这些最初后裔都具有非凡的能力与继承其父系抑或母系的强悍体质及天赋。它们就是区别于天人神族和魔界魔族的“妖怪”。 在真正的神明与魔神作为整个世界的管理者与守护者身份，开始干涉凡间战争，约束乃至强制天人神族及魔界魔族各自退出凡间以维护三界平衡后。 凡间世界就进入了类似山中无老虎，猴子称霸王的时代。那些被遗弃的混血后裔们（妖怪）开始称霸凡间。但是如此一来，这等情形跟天人神族与魔族仍在混战的情况几乎没有区别。那些混血的后裔族群（妖怪）同样力量强横，肆无忌惮，比原本的天人神族及魔界魔族更加无知无畏骄纵轻狂。 为此，作为真正cao控天界与魔界的神明和魔神们开始扶植作为凡间世界原生的智慧种族人类，让其逐渐做大做强，虽然人类没有特异的天赋能力，但是人类数量繁盛，拥有初级文明雏形。因此当人类被各种暗手cao控提升自身文明后，就凭借着背后神明与魔神们的明帮暗助下，开始了争夺凡间世界统治权的史诗战争。那些上古流传的神话传说就是对那场绵延千古之战争的记录与见证。 此后，混血后裔族群——“妖怪”被人类压制驱逐之下不得不隐藏到山野之中等闲不敢露头。而凡间本来的非人智慧生命——“妖精”族群（花精，小仙子等）因其天生的体质脆弱，早在神族魔族混战时代就是比人类强不了多少的弱者而倍受欺凌，到了人类争夺凡间统治权的史诗战争时期更被蛮横狂妄的人类当成“妖怪”的同类（反正所有非人都是一个待遇）一样驱逐和消灭。人类其实论起残忍与野蛮不比妖怪或者魔族差半分。仅仅是因为人类作为凡间原生智慧族群以及天生并不具有特殊能力固然破坏性较小，才会被神明与魔神们看中用来作为平衡凡间世界的棋子罢了。 当人类基本上压制了其它非人智慧种族，自己一家独大后，人类文明就进入到了自相残杀的历史时期。在文字产生并逐渐成熟后的五千年中，人类文明历史进程其实就是一部人类自相残杀的历史，推动文明进步的动力源就是战争！人类与人类之间的战争，通过毁灭彼此，赢家通吃的残酷战争来推动文明进程。又因为人类天生欠缺特异能力，以及神明与魔神们在背后cao纵干预之下，人类走上了完全不同于天人神族及魔界魔族的科技文明路线，进而甚至对以上两个高阶族群的文明产生久远之影响。 嗯，说的多了些有点跑题。此方世界，不是司马求道出身的那个毫无神秘侧的无魔位面。除了这段人类自身相互残杀战争推动文明发展之五千年历史非常相似外，其他的都是截然不同的。其背后是有着不一样的真实神秘推动的。 重新转回GHOSTSWEEPER同业协会东京都本部。当司马求道换上真罡藏形套装，施施然步入测试大厅之时，里面早已等候多时的众人都非常吃惊。 嗯，他们对司马求道这一身打扮感到吃惊。但凡稍微了解点华夏文化的人，都能看出司马求道所穿的是古装，至于说这是所谓道服么，嗯，别太难为人家了。如果说想要彰显自己逼格，提升气场的话，司马求道成功了。一干人等虽不明但觉厉，心说这位游方道士但从衣着看有逼格，就是不知真实本领如何。更有甚之，还引起了某些人的战意；比如，美神铃子就想一试身手，探探司马求道的底牌。 总体来说，虽然效果不错，但也就那样，毕竟这是现代文明下的日本，更华丽的衣服大家也都见过，只是没想到司马求道会这么穿罢了。而且在场众人都不是门外汉，个个都能看出司马求道所穿的就是普通衣服，并无半点所谓灵装之表现，比如属于神秘侧力量加持、特殊灵力效果、等等统统欠奉。 因此，现场所有的人都想知道，这个所谓的游方道士司马求道会否只是个沽名钓誉的骗子？其到底有何真本事能让享有盛誉的里高野金刚寺真言宗特地颁发见习GHOSTSWEEPER（除魔清道夫）资格证书，更别提还有来自妙神山守护龙神小龙姬（公主）作担保？ 有如此疑问，其实不怪人家乱猜。因为司马求道一直以来都习惯性地抑制并隐藏自己的修为与气息，外表看来与普通人无异的说。这也是司马求道因为早前的经历不想引人注目招来不必要的麻烦的说。 虽然同样心中有些疑问，不过作为GHOSTSWEEPER同业协会东京都总部高级理事，尤其是本次特别资格测试负责人的唐隆真宏神父，是责无旁贷。所以，当司马求道步入测试大厅时，唐隆真宏神父就主动上前打招呼与司马求道见礼寒暄。