个性选择与实力之间的平衡有感于《出人头地》而发
由于网络的发达，已很久没有读书了。今有幸拜读《出人头地》之后，有了提笔写两句的冲动。一本书，它让你有与之交流的欲望，可能是它触发了你的共鸣。其基础应是真实与真诚，具备了这些，交流也即顺理成章了。 说它真实，书中的情节，仿佛是自己身边发生过一样。我也是60年代生人。中国人是一个利益动物，就做人态度来说，讲究“谦受益，满招损”，“过头饭能吃，过头话不能说”。为了什么呢？“满招损”吗！利益损不得，得保护起来。像作者拉得这么满，这么实的，难怪要移民加拿大了。不过正因为如此，你也就有了交流的欲望。 说它真诚，因为这本书实在不断地冲击你原先的价值观和你的底线。一般的书籍大部分带来的是正面的东西，给你的引导也肯定是很“人类”的，也很“文明的”。这本书揭露的都是“活生生的”，“灰色的”，“赤裸裸的”甚至是“咬得血淋淋的”。应该感觉痛快，但是更理性地看，它是真诚的，是想和你交流。你要不到位，肯定得到的是它暗暗的耻笑。 作为和作者同时代的人，我们都经历了这30、40年的变革时代。这样的背景下，中国一些优良传统不断地被“市场经济”跑马圈地而惨遭切割，变形和消灭。所用的手段就是它擅长的“交换”。良知可以交换，真理可以交换，正义可以交换，公平可以交换。甚至个性也可以交换。和什么交换？权和利。你要奢谈你的个性，对不起，你得看看你的实力，支撑你的个性。否则，不知不觉中，它就被你交换出去了。 书中的情节历历在目： …… 飞机刚刚落地，方唯一就拨通了章中道的电话。待到他家小区门口时，看见章中道正哆哆嗦嗦地站在寒风中。 “章总，对不起，电话打早了，让您久等。”方唯一抢先说着，将具有保温、保鲜功能的食盒递了过去。章中道接在手中，将鼻子凑上去不停地嗅着。 “里面是一盒红烧河豚，一盒清汤河豚，一盒清蒸刀鱼，上飞机前刚做完装盒的，全是野生的。”方唯一详尽地说。 章中道喜笑颜开，细眼乐成了一条缝，拍着他的肩膀说：“我们老家的人酷爱河豚。苏轼有言，食得一口河豚rou，从此不闻天下鱼。唯一，辛苦了，你太有心了，从机场直接来的吧，出去十多天了，快回家！春节前别上班了，好好歇歇。”章总的声音渐远。 方唯一望着他拎着食盒蹦蹦跳跳远去的身影，觉着自己此刻像一只披着狗皮的狼，在黑暗中，散发着兽性。 …… 刻画得太深刻了。虽然，方唯一在宣扬他的狼性，可这一幕实际却完成的是狼性和权利交换的结果——奴性。 这一幕可能是职场中众多场景的缩影。交换无时无刻地不在发生。还好，发生在方唯一身上并不多，仅有的几次。如若不然，次数一多，成了习惯，该是奴性，而不是狼性就该成为他的个性了。而他之所以跳出奴性，回归狼性，该是他出走合众证券，成立自己公司，成为头狼之后了吧？！是什么能让他回归他的本性呢，他的少年英雄主义梦想下性格的树造和形成呢？还是他的实力，他的过人的销售才华、组织和领导能力。没有这些，恐怕狼性没了，奴性取而代之！ 当今社会下，个性的树造离不开自己实力的增强和壮大。空谈自己的个性，自我意识，没有实力的支撑，那么要么碰壁，要么丢弃。 本人是一个特别看重个性中诚实多一点的人。如果某人是个诚实的人，我很喜欢和他做朋友。我刚到BJ一家国企设计院上班时，有一个很要好的朋友，他在单位人事处，而我是设计人员。上个世纪90年代，BJ大单位都有单身宿舍供刚分配来的大学生居住，我们俩有幸成为了室友。他是一个SD人，而我主观地对SD人诚实天性的认可，我们俩很快成为了朋友。相处了两年。之后，那时的BJ国企单位刮起了“跳槽风”，年青人在一起互相攀比，潜在的逻辑是谁还在国企混，谁就没本事。所以自认为有“本事”的人纷纷离国企而去，而在市场打拼。本人幼稚，禁不住也“下海”了。可是，人身都有一件大事。在我办的时候，结婚登记需单身证明。因为已成游子多年，街道非要我回原工作单位出具那几年我子然一身的现状，从而想到了人事处的老朋友。没成想，此兄在位多年，已荣升副处长。出言谨慎而周密，外交辞令得心应手，回称不认识本人，更无法证明我们同居两年期间，我是单身的事实。结果，我无语。也终于，懂得了“屁股决定脑袋”这个道理。 引用《出人头地》书里的话： …… 这个刻薄而功利的社会，凡事讲究资本。简言之就是：你具备什么条件，它包括社会认可的各色筹码：权利、财势、关系、名望、学历、能力、色相，甚至是无耻与下贱，等等无不所及，你能换到与你筹码等值的索要；同样因为你不具备某些条件，也会痛心疾首地失去，或自始至终就从未拥有，永远成为一个妄想。而良知、正义、公平、廉耻早已是浮云苍狗年间一个令人心酸的童话。 这以后，我宁愿相信老板是诚实的，而不是员工。诚实是有代价的，是有成本的。老板更能消费得起呀。 马克思有一个经典理论：经济基础决定上层建筑。套用到个人性格和个人实力之间的关系时，就是本书张牙舞爪不断宣扬的“你要有实力”出人头地（个人自由）。而我们这里静静地说“你要有实力完成你的个性”。