（转载）三国人物散论之曹cao（六）

    （一五）曹cao再次保卫兖州的战争

    董卓控制东汉政府的大权之后，曹cao逃离洛阳来到陈留，主要是寻求当时在这里任太守的张邈的支持。“太祖（曹cao）、袁绍皆与（张）邈友”，说明张邈不但是曹cao的朋友，也是袁绍的朋友，并同属于以袁绍为首的政治集团。在讨伐董卓的战争中，袁绍、张邈之间出现了矛盾。《三国志*魏志*张邈传》说：“袁绍既为盟主，有骄矜色，（张）邈正议责绍。绍使太祖（曹cao）杀邈，太祖不听，责绍曰：‘孟卓，亲友也，是非当容之。今天下未定，不宜自相危也。’遂知之，益德太祖。”曹cao没有听从袁绍，保护张邈。但是，当曹cao据有兖州之后，与张邈之间也出现了矛盾，即张邈深恐曹cao在袁绍的支持下从自己手里夺走陈留，这并不完全是由于张邈的“心不自安”，从当时形势来看，这种可能是存在的。这是一方面。另一方面是，曹cao任兖州刺史，一部分兖州豪族是不满的，仅是屈从于袁绍的强大军事压力，张邈同样如此。

    为了与曹cao、袁绍对抗，张邈必须寻求有力的支援。他所选中的，是既拥有一定武装，又是兖州豪族代表人物的王匡。《三国志*魏志*武帝纪》注引《英雄记》说："（王）匡字公节，泰山人。轻财好施，以任侠闻。辟大将军何进府进符使，匡于徐州发强弩五百西诣京师。会（何）进败，匡还州里。起家，拜河内太守。”张邈“少以侠闻，振穷救急，倾家无爱”,与王匡同属游侠之士。在京师洛阳时，两人应该就是朋友。讨伐董卓的战争中，王匡曾以河内太守率所部“泰山兵”参加。《三国志*魏志*武帝纪》注引谢承《后汉书》说："（王匡）其年为（董）卓军所败，走还泰山，收集劲勇得数干人，欲与张邈合。”泰山是兖州属郡之一，王匡所率泰山劲旅一旦与张邈联合，对曹cao来说，这是腹心之患，将成为安定兖州的严重威胁。

    在对策上，曹cao利用了与王匡有宿怨的当地另一豪族势力，即胡母班家族。《三国志.魏志.袁绍传》注引《汉末名士录》说："（胡母）班字季皮，太山人，少与山阳度尚、东平张邈等八人并轻财赴义，振济人士，世谓之‘八厨’。”所谓“轻财赴义，振济人士”，与张邈的“振穷救急”、王匡的“轻财好施”相同，属于“游侠”行为的一种表现，说明胡母班也是一名游侠之士。在反董卓战争中，胡母班为王匡所杀，对其家族来说，王匡是属于“不胜愤怒”的仇家，张邈联结王匡，也是他们所不能容忍的。兖州豪族集团内部的这种矛盾，很自然的为曹cao所利用。他与胡母班家族“并势”，不但攻杀了王匡，也打击了张邈，终于解除了王、张联合这个心腹之患（《三国志*魏志*武帝纪》注引谢承《后汉书》）。

    除张邈、王匡外，向曹cao挑战的，还有前九江太守边让。《太平御览》卷二一三引《典略》说：“边让字文礼，陈留人。将军何进闻其名，欲以礼辟，恐不肯来，乃托以军事召之。到署令史，（何）进以礼见之。（边）让占对闲叙，声气如流，其时坐席宾客有百数，皆高慕之。”说明边让既是当时名士，在京师洛阳时得到何进的敬重；陈留是兖州属郡，边让又应该是兖州士族的代表人物。《后汉书*边让传》说：“初平中，王室大乱（边）让去官还家，恃才气，不屈曹cao，多轻侮之言。”《三国志*魏志*武帝纪》注引《曹瞒传》说：“及在兖州，陈留边让言议颇侵太祖（曹cao），太祖杀让，族其家。”王匡、边让之死，对反对曹cao的兖州豪族是一个信号，他们不是完全屈服，就是联合起来反对曹cao的统治，没有其他道路可以选择。在兖州，等待曹cao的，将是一场巨大的风暴。

    表面上，曹cao、张邈之间的关系仍旧是和睦的。《三国志*魏志*高柔传》说：“高柔字文惠，陈留圉人也。”“柔留乡里，谓邑中日：‘今者英雄并起，陈留四战之地也。曹将军（曹cao）虽据兖州，本有四方之图，未得安坐守也。而张府君（张邈）先得志于陈留，吾恐变乘间作也，欲与诸君避之。’众人皆以张邈与太祖（曹cao）善，柔又年少，不然其言。”说明略有识见如高柔这样的人，已经觉察出，张邈将在兖州发动一场变乱。对此，曹cao当然是洞若观火的。为什么兖州竟会出现这样一场为曹cao始料所不及的风暴呢？关键在于，为曹cao所信任的陈宫的叛变。

    《三国志*魏志*吕布传》注引鱼氏《典略》说：“陈宫字公台，东郡人也。刚直壮烈，少与海内知名之士皆相连结。及天下乱，始随太祖（曹cao），后自疑，乃从吕布，为布画策。”陈宫为兖州属下的东郡人，曹cao从东郡太守得以接替刘岱为兖州刺史，陈宫对兖州豪族的游说，曾起过一定作用。陈宫为什么叛变？上引《典略》仅用“自疑”二字，没有作具体说明。《资治通鉴》卷六一认为边让被曹cao所杀后，’‘让数有才名，由是兖州士大夫皆恐惧”，将陈宫“自疑”的原因归结在这里，不能说没有一定理由，但更为重要的原因，还是由于王匡的被杀。边让尽管有文名，不过是当时的名士，而陈宫则与王匡、张邈同属豪族，不但在兖州具有号召力，而且各自拥有武装，陈宫当然知道，这是曹cao所最不放心的。实际上，如当时人们所说，“曹氏（曹cao）待公台（陈宫）如赤子”(《三国志*魏志*吕布传》注引《魏氏春秋》），对陈宫是信任的；当曹cao出征陶谦时还命他驻守东郡，视为安定兖州的力量。对陈宫的叛变，记载用“自疑”二字，正好说明了这一点。

    《后汉书.吕布传》说：“兴平元年，曹cao东击陶谦，令其将武阳人陈宫屯东郡。宫因说（张）邈曰：‘今天下分崩，雄杰并起，君拥十万之众，当四战之地，抚剑顾眄，亦足以为人豪，而反受制，不以鄙乎！今州军东征，其处空虚，吕布壮士，善战无前，迎之共据兖州，观天下形势，侯时事变通，此亦从横一时也。’邈从之，遂与弟（张）超及（陈）宫等迎（吕）布为兖州牧，据濮阳，郡县皆应之。”说明这次叛乱的发动者，主要是陈宫，张邈还是在他的游说下才允从的。《三国志*魏志*程昱传》说：“太祖（曹cao）征徐州，使（程）昱与荀彧留守鄄(jian)城。张邈等叛迎吕布，郡县响应，唯鄄(jian)城、范、东阿不动。（吕）布军降者，言陈宫欲自将兵取东阿，又使汜疑取范，吏民皆恐。”兖州的一部分豪族代表人物如程昱，是支持曹cao的，但是，对曹cao来说，这是一次出于曹cao意外的巨大打击。

    曹cao这次保卫兖州，仍是出于袁绍的有力支持。

    当曹cao进攻陶谦时，袁绍即曾派军加以支援。《三国志*;魏志*徐晃传》说：“初，清河朱灵为袁绍将。太祖（曹cao）之征陶谦，（袁）绍使灵督三营助太祖，战有功。（袁）绍所遣诸将各罢归，灵日：‘灵观人多矣，无若曹公者，此乃真明主也。今已遇，复何之？’遂留不去。所将士卒慕之，皆随灵留。”曹cao这次进攻陶谦，是以他的父亲曹嵩为陶谦部下所杀为借口，目的是解除兖州来自东面的威胁，并企图进而占领徐州。由于这是一次曹、袁联合行动，陶谦也求援于他的同盟公孙瓒。《三国志*蜀志*刘备传》说：“袁绍攻公孙瓒，先主（刘备）与田楷东屯齐。曹公（曹cao）征徐州，徐州牧陶谦遣使告急于田楷，楷与先主俱救之。”田楷是公孙瓒所任命的青州刺史。实际上，这次徐州之战，仍属曹、袁联合以对付陶谦、公孙瓒的行动，是上一次战争的继续。当曹cao进攻徐州后院失火时，在《为袁绍檄豫州》一文中，陈琳曾经作过曹cao狼狈处境的描绘：

    “躬破于徐方，地夺于吕布，仿徨东裔，蹈据无所。”给曹cao以支持的，又是袁绍。谢承《后汉书》说："（曹）cao围吕布于濮阳，为（吕）布所破，投（袁）绍，绍哀之，乃给兵五千人，还取兖州。”(《文选》卷四四《为袁绍檄豫州》李善注引）更为重要的是，袁绍还亲自率军击走吕布。《为袁绍檄豫州》中叙述了这段史实：“幕府（袁绍）惟强干弱枝之义，且不登叛人之党，故复援族擐(han)甲，席卷起征，金鼓响振，（吕）布众奔沮，拯其（曹***亡之患，复其方伯之位。”袁绍为曹cao亲征吕布，收复兖州，不见于其他记载。唐朝李善的《文选》注指出："（袁）绍征吕布，诸史不载，盖史略也。”同时代的李贤为《后汉书*袁绍传》作注，却引《三国志》的《魏志》，认为大破吕布的是曹cao而不是袁绍，袁绍亲征吕布出于陈琳的虚构。清代著名学者惠栋《后汉书补注》卷一七说：“章怀（李贤）以为（曹）cao破（吕）布，失之。”说明他是同意李善意见的。从当时情况看来，陈琳为袁绍所作的这篇檄文，凡所列举的基本是事实，特别是袁绍亲征吕布这样的大事，陈琳不可能也不应该虚构，否则将是有利于曹cao，而不利于袁绍，这是袁绍所不能同意的。李善认为是“史略”，不如说这是“史讳”,为了曹cao，史官们有意识的加以隐讳而已。

    这次联合行动，曹cao“尽复收诸城，击破（吕）布于巨野”，张邈也为自己的部下所杀，陈宫则追随吕布成为他的主要谋士。反对曹cao的豪族势力被消灭，加以来自东北两面的强敌也被击退，从此，曹cao实现了保卫兖州的策划。旧的矛盾一旦消灭，另一矛盾将占据首要地位，成为主要矛盾，这就是曹cao与袁绍之间矛盾的激化，新的敌对关系开始代替了旧的和好关系。