第九十一章 佛道难容
“好刀，果然是好刀……” 话音刚落便见鲜血从玉虚子身上冒出，整个身体分成两瓣倒向左右，肝胆脾胃都露了出来，那头颅中灰白色的脑浆也清晰可见，与鲜血混在一起，原来他早被这一刀劈成两瓣，就连元神都没能逃出来。 此刀之威如斯。 三教中云霄慈航等都是不忍再看，这玉虚子死的实在太惨；而广成子则是看着羽灵手中的断方刀眼冒精光。能得如此宝刀夫复何求？ 怀璧其罪！ 也难怪广成子动心，洪荒宝物众多，这等先天灵宝不知凡几，遇不上也就算了如今遇上了难免惹人心动。何况天庭又有什么本事护住如此重宝？ 看看赵翊手中的弑神枪和混沌钟，若是没有这两件至宝他又如何能与孔宣争锋？可见法宝在洪荒作用之大。 昊天素来小心谨慎，不知这次又为何如此大意？ 其他人或是关注宝刀或是叹息玉虚子遭劫，只有赵翊和孔宣脑海中不断回想羽灵先前的一刀，若是自己对上却当如何？ 两人推算半天，终究是羽灵修为太弱只有金仙修为，若是孔宣对上十招内可擒羽灵，至于赵翊有混沌钟在手，若是以命相搏一招可将其击杀。 王屋山上其他修士见玉虚子身死，还死的如此凄惨，一时悲上心头，一个个舍命攻击，天庭四将压力大增，毕竟对方有十一人，难免防备不周，四人先后受伤。 羽灵将断方一挥，对四人道：“你等先退下，冤有头债有主，这十一人当由我亲自对付。” 羽灵持刀而上，昊天所言声声在耳，今日当打出天庭的威风，为天庭在四教夹缝中求得一条生路。 王屋山上剩下的十一人修为都不高，只有两人堪堪达到金仙修为，武艺不如羽灵，一众散修又没有能拿得出手的灵宝，这般如何是羽灵的对手？不过一时片刻十一人便死伤殆尽，其中不乏有人想自爆与羽灵同归于尽，只是长年修炼不曾与人动武身手着实不足，有心无力尓…… 三教之人一直冷眼旁观，自今天起天庭的狠辣必将传遍洪荒，且看他昊天如何对付，而不管怎么样这个羽灵恐怕是必死无疑…… —————— 混元山。 赵桔平日闭关的密室中只见一塔悬浮于空，放出七彩光芒，正是四宝之首混元塔。 赵桔之所以自龙宫回来之后闭关，便是进入了这混元塔中。 三十六层混元塔就是三十六层世界。 接引和准提正在塔中第三十六层世界。 当年赵桔将两人收于混元塔，一直不闻不问，这次是第一次入塔。 在这混元塔中除非你修为超越天道已达大道，才有可能破塔而出。而目前洪荒世界中还没有这样的人，就是鸿钧也不行。 除此之外想要出塔便只有走到那第三十六层。 万年时光，接引和准提终于上到了第三十六层。 所以赵桔来了，接引准提是破开囚笼还是继续被困就在三人这次会面。 “师兄请了！”接引和准提于一山上安坐，自山而下，坐有无数佛子，两人正在为众佛子讲课。 赵桔往接引身边一坐，道：“二位师弟果然是有大毅力之辈，这么快便护佑着众佛子走到了这第三十六层世界。” “师兄见笑了！” 此话说完三人静坐，过了或许一天、或许一年才听赵桔道：“此次我前来不为阻拦你们出塔。我之所以将你两人摄入塔中为的也不是我混元山。”停顿片刻赵桔又道：“两位师弟真要大兴西方教？” 接引还是一直苦着个脸，自赵桔第一次相见便没有变化过：“师兄所为我等这些年也早想通，师兄有师兄的道，我二人有我二人的道。道不同不相为谋，除非我等身死，否则必将以传道天下为己任。” 赵桔声音越发低沉：“师弟所选之路虽没有陨落的危险，但想来必定艰难万分，两位师弟可要想好了？” 接引与准提并不答话，而是径自念诵道：“我若证得无上菩提，成正觉已，所居佛刹，具足无量不可思议功德庄严。无有地狱、饿鬼、禽兽、飞蠕动之类。所有一切众生，以及焰摩罗界、三恶道中，来生我刹，受我法化，悉成阿耨多罗三藐三菩提，不复更堕恶趣。得是愿，乃作佛。不得是愿，不取无上正觉。 我作佛时，十方世界，所有众生，令生我刹，皆具紫磨真金色身，三十二种大丈夫相。端正净洁，悉同一类。若形貌差别，有好丑者，不取正觉。 我作佛时，所有众生，生我国者，自知无量劫时宿命，所作善恶。皆能洞视、彻听，知十方去、来、现在之事。不得是愿，不取正觉。 我作佛时，所有众生，生我国者，皆得他心智通。若不悉知亿那由他百千佛刹众生心念者，不取正觉。 我作佛时，所有众生，生我国者，皆得神通自在，波罗蜜多。于一念顷，不能超过亿那由他百千佛刹，周遍巡历，供养诸佛者，不取正觉。 我作佛时，所有众生，生我国者，远离分别，诸根寂静。若不决定成等正觉，证大涅盘者，不取正觉。 我作佛时，光明无量，普照十方，绝胜诸佛。胜于日月之明，千万亿倍。若有众生，见我光明，照触其身，莫不安乐，慈心作善，来生我国。若不尔者，不取正觉。 我作佛时，寿命无量。国中声闻、天人无数，寿命亦皆无量。假令三千大千世界众生悉成缘觉，于百千劫悉共计校，若能知其量数者，不取正觉。 我作佛时，十方世界无量刹中无数诸佛，若不共称叹我名，说我功德国土之善者，不取正觉。 我作佛时，十方众生，闻我名号，至心信乐。所有善根，心心回向，愿生我国，乃至十念，若不生者，不取正觉。唯除五逆、诽谤正法。 我作佛时，十方众生，闻我名号，发菩提心，修诸功德，奉行六波罗蜜，坚固不退。复以善根回向，愿生我国。一心念我，昼夜不断。临寿终时，我与诸菩萨众，迎现其前。经须臾间，即生我刹，作阿惟越致菩萨。不得是愿，不取正觉。 我作佛时，十方众生，闻我名号，系念我国，发菩提心，坚固不退。植众德本，至心回向，欲生极乐，无不遂者。若有宿恶，闻我名字，即自悔过，为道作善，便持经戒，愿生我刹，命终不复更三恶道，即生我国。若不尔者，不取正觉。 我作佛时，国无妇女。若有女人，闻我名字，得清净信，发菩提心，厌患女身，愿生我国。命终即化男子，来我刹土。十方世界诸众生类，生我国者，皆于七宝池莲华中化生。若不尔者，不取正觉。 我作佛时，十方众生，闻我名字，欢喜信乐，礼拜归命。以清净心，修菩萨行。诸天世人，莫不致敬。若闻我名，寿终之后，生尊贵家，诸根无缺，常修殊胜梵行。若不尔者，不取正觉。 我作佛时，国中无不善名。所有众生，生我国者，皆同一心，住于定聚。永离热恼，心得清凉。所受快乐，犹如漏尽比丘。若起想念，贪计身者，不取正觉。 我作佛时，生我国者，善根无量，皆得金刚那罗延身，坚固之力。身顶皆有光明照耀。成就一切智慧。获得无边辩才。善谈诸法秘要。说经行道，语如钟声。若不尔者，不取正觉。 我作佛时，所有众生，生我国者，究竟必至一生补处。除其本愿为众生故，被弘誓铠，教化一切有情，皆发信心，修菩提行，行普贤道。虽生他方世界，永离恶趣。或乐说法，或乐听法，或现神足，随意修习，无不圆满。若不尔者，不取正觉。 我作佛时，生我国者，所须饮食、衣服、种种供具，随意即至，无不满愿。十方诸佛，应念受其供养。若不尔者，不取正觉。 我作佛时，国中万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，虽具天眼，有能辨其形色、光相、名数，及总宣说者，不取正觉。 我作佛时，国中无量色树，高或百千由旬。道场树高四百万里。诸菩萨中，虽有善根劣者，亦能了知。欲见诸佛净国庄严，悉于宝树间见。犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。 我作佛时，所居佛刹，广博严净，光莹如镜，彻照十方无量无数不可思议诸佛世界。众生睹者，生希有心。若不尔者，不取正觉。 我作佛时，下从地际，上至虚空，宫殿、楼观、池流、华树，国土所有一切万物，皆以无量宝香合成。其香普熏十方世界，众生闻者，皆修佛行。若不尔者，不取正觉。 我作佛时，十方佛刹诸菩萨众，闻我名已，皆悉逮得清净、解脱、普等三昧，诸深总持。住三摩地，至于成佛。定中常供无量无边一切诸佛，不失定意。若不尔者，不取正觉。 我作佛时，他方世界诸菩萨众，闻我名者，证离生法，获陀罗尼。清净欢喜，得平等住。修菩萨行，具足德本。应时不获一、二、三忍，于诸佛法不能现证不退转者，不取正觉。” 正是当年两人成圣之时许下的阿弥陀佛四十八宏愿。 山下众佛子齐声道：“善哉、善哉、我佛慈悲。” 听两人念诵起当年许下的四十八宏愿，赵桔的脸色很难看，秃驴果真冥顽不灵。虽然早知道会是如今这般结果，但心中仍旧恼怒异常。这两人牵扯到传教之事真是一点条件都不讲。自己与其和他们谈条件还不如考虑怎么能将圣人杀死来的实在。 “既然如此，多说无异，到时候再与两位师弟手下见真章。”赵桔说完伸手向山下众佛子一挥，便见无数佛子顷刻间化身飞灰。 这一下却是断了当前西方教根本，接引和准提辛苦数百万年的成果一朝被灭。 —————— 引用了阿弥陀佛四十八宏愿，好在减去这些估计也有两千字以上。