第六十九章 一品文章锦绣成
第六十九章一品文章锦绣成 捻子退后,稍微得了一丝平静,而这平静给人预感到,危难过去了。 这大风沙的日子,最幸福的莫过于与三五知己小饮相叙。 赌徒见了赌局就忘乎所以,酒徒喝上一口儿也滋润非常,这拳家相逢,探讨起拳脚理法来也就忘了这窗外烦恼。 光辉知道左先生在京城保过皇镖,就问及京城的局面与拳风。 左二把道:“京津两地早就流行鞑子跤,其他武术都是各守其长,有三皇炮捶,通背等拳,但大多也是只知其名,难窥其就。不过最近最流行的是两门新拳种。 却都是王府内传出的,一门是太极沾绵化拳,一门是八卦转掌。” 众人都很感兴趣,就请教起来,左二把道:“我与他们有相识,见其练拳也无太多内容,但就风格上比较特别,耳目一新。” 老滕道:“老兄弟也是连环绵拳出身,有何异同?” 左二把道:“都是绵拳,强调以柔运刚,然我之绵拳似易筋经之少林功法,以柔练易筋骨,出功力,再合以动作变化,里外分开来练,区分明确,刚柔相济,很容易看出所谓内练一口气,外练筋骨皮,也容易理解,容易上手,只要不藏了法子,都能成就人。 运用起来虽然柔活似水,但坚实似铁,取地还是刚猛一路的攻击法,伤敌内外。 而他们的绵拳确是绵软柔长虽说同为运柔成刚,但在练法与用法上却统一完善,多了些许内涵。 他们也不避讳我,我也见过拳谱,背起来也朗朗上口,总结出来是这几句,“牵动往来气贴背,而敛入脊骨。内固精神,外示安逸。迈步如猫行,运劲如抽丝。全身意在精神,不在气。”求得该是个内外自然,形式上又是‘先求开展,后求紧凑;以心行气,务令沉着,以气运身,务令顺随,便利从心。圆活有趣;所谓变转虚实。发劲沉着松静,专注一方。立身中正安舒,支撑八面。立如秤准,活似车轮。行气如九曲珠,无微不至。运动如百炼钢,何坚不摧。蓄劲如开弓,发劲如放箭。曲中求直,蓄而后发。力由脊发,步随身换。断而复连,往复折叠。进退转换。极柔软然后极坚刚’。 求得是个专注。 ‘动之则分,静之则合。无过不及,随曲就伸。人刚我柔谓之走,我顺人背谓之粘。动急则急应,动缓则缓随。虽变化万端,而理为一贯。 虚灵顶劲,气沉丹田。不偏不倚,忽隐忽现。仰之则弥高,俯之则弥深,进之则愈长,退之则愈促。 一羽不能加,蝇虫不能落,人不知我,我独知人。英雄所向无敌,盖皆由此而及也。’ 用起来确实是粘连粘随让人打不实在,立法高妙。浑身走缠丝盘绕,牵动对方化解来力,主动起来又能令对方无从化解。 又说:‘斯技旁门甚多,虽势有区别,概不外乎,壮欺弱,慢让快耳。有力打无力,手慢让手快,是皆先天自然之能,非关学力而有为也。察四两拨千斤之句,显非力胜;观耄耋能御众之形,快何能为。’” 说到这老滕笑了,左二把也会意一笑。这一笑内涵复杂。 俗话讲,文人相轻,武人相伤。这话是很有道理的。人都护拳,都感觉自家的好,但文章各有妙法,气象万千,立场不同,难以断定高下。 而武术本着搏击杀人,却是有得比的,总有个最能打的,棋差一招,束手束脚,而高手之下不断有次者挑战,挑战连败,难寻其右。所谓“文无第一,武无第二”。 老滕见左二把原汁原味捧地太极绵拳的高妙,但却并非倾心相向,当下也明白了几分,于是调侃道:“如此便利,老哥有无遣弟子相互学习?” 左二把道:“我行走南北只图不出差错,一个照面解决了问题。三五技法使练娴熟每日愈深精进也就罢了,不求高深难得。” 虽如此说,众人请左氏展示一二,运用起来却是浑厚大气,感觉很合要领。 众人赞叹,左二把道,“也就学了这一两手,确实考虑周全,变化万千。别的就演练不好了。” 凤吟看到,虽然风格不知何因略有不同,但与那怀庆府石碑一般的老客所用之拳同出一辙。 又问到转掌,左二把道:“此拳与那杨氏绵拳不同,那拳为河南陈家沟处传出,早已定型并有改善。 而此拳似在不断完善中,我早先见时没太多内容,复几年再见已是风格各异,花样繁多。想着早先所见那一二手,或者有那八大掌为母法,为根基,可以自由组合,添枝加叶。后来据说因合了易经八卦之变数,就传作八卦转掌了。演练起来极其圆滑,如游龙行空又似大蟒翻身。我见过他们祖师演练,很是吓人。如那太极强调虚领顶劲,气沉丹田类似的是也讲顺颈提顶,松肩垂肘,畅胸实腹,立腰溜臀这些。只是周身滚钻争裹走转拧翻,柔而滑,走转不停。吸胯提裆,步走趟泥扣摆,以斜打正,以正压斜。手法也是涵盖了各门所有,却强调了推托领带搬拦截扣等。用起来是穿插自如。似一静一动,却都是后发先制以柔克刚的拳法。很是奥妙。” 老滕道:“此等妙法,老哥可曾遣弟子相互沟通?” 左二把嘿嘿一笑,似怪老滕明知故问,但还得说些个场面话,道:“若有时机,无论各门,也总是相互请益,虽不能学得系统,但就功法获得一二,相互揉通,也是受益良多。习惯成自然,殊途同归。” 众人又请左氏演练,左氏道:“因追求同理,但启手不同,虽然以我根基可以展示一二,但总有限制之感,过去能参合着只有二三,于是也不久练。” 然后左氏就展示了最基础的几个动作,确实如所言一般。左二把也解释道:“他这一转分八个基础身手下塌掌又叫青龙出海掌,后边分别为凤凰展翅为托天掌,狮子张口为抱掌,鹞鹰钻天指天插地掌。怀中抱月双撞掌,白猿献桃捧手掌,行日赶月阴阳鱼,游龙戏海风轮掌;一转起来又有八个基础转法,为单换掌、双换掌、顺势掌、背身掌、翻身掌、磨身掌、三穿掌和回身掌。名字也是有差别,也听过其他名字,对你我来说就无关紧要了,等变化为八八六十四掌时,就更为丰富了,什么顺镰割草千斤坠地之类,但说得热闹,都是一套,不出一个单换掌。
基础八掌分别走身手几个大劲,八大掌就是配以换掌换步的变法,但涨功的法子,从青龙探爪,走单换掌左右换通,也就出了功夫了。都在于一抱之间。” 说着左二把就盘绕起来,虽然认真讲解了,但那个步子确实让人看不明白。 左氏道:“转着,看似推,实为追,身子得拧回来,这样才上了力,也锻炼人。外脚在前落步一扣,拧着身子里手掩手,前脚踩实,里脚外摆,身子“吐露”开反拧回身,双手借势看住,这叫推窗望月,式子不停,前脚变后脚成了里脚,再上一步扣回来,两膝合住,外手不动,里手顺身子自外手下穿抱裹住,为叶底藏花。顺起外手,里手贴外手臂下而出,身子向圈里回拧,里手照应圆心,沉肩坠肘虎口撑圆,后手照应与里手肘下腹前,继续反向走转,这是单换。打人的时间,就可以偷着出手,变化万千了,因合了身子的力,那是厚重连绵。” 哎呦这个乱呦,看着左二把那腿脚,这么一摆那么一扣,滴溜就一个转身,后插一仆步,身子揉转一下就伏下去了,两手左右一揽,一个旋转又钻起来了,看得眼花缭乱也没看出个所以然。 凤吟看着却当下大明,虽然多了些许刚硬,但与那七寸童安祺确是一路拳法。 于是凤吟也起身,以自家虎形鹞形回身法为根基,仿着动作走了一圈,竟走出了大蟒翻身的浑厚之感,周围无形中生出一团压力。 那身手,感觉拳头落处就要被转化开来绞了进去,一转又吐发而出,让人不敢小看,就那身手之敏捷协调,也是让人望而不及。 众人皆拍手称奇,左二把道:“不想贤侄竟如此在行。” 光辉等就介绍了周口的事情,听到童安祺时,左二把猛一抬手,似乎想说点什么,但一落手,欲言又止。 凤吟就情形请教了左氏自家拳法,遇着正宗,自是虚心求教,全心学习。所谓酒逢知己千杯少,左氏也不保守,传授了几个特别的功法,就着三十年所遇的事迹又展示了独门的弹腿,果然凶残。 这才知道,拳这东西也是厚积薄发,练时也是万千行径,用时却得取舍相宜。 就比如那腿力来讲,有时间必须放弃大力而求速度,所以很多动作貌似华而不实,但实际却是专打要害的法子,自然轻巧。 几人酒菜不停,连吃带喝,连说带比划,足足吃喝了一天。眼看已是过午,眯眯洋洋的各有醉意, 最后话题还是回到了戴氏与周口一脉的心意拳上。 谱上说,“得其浅者,一人敌,得其深者,何尝不万人敌耶!” 功夫到了高境界,虽是杀人技,但谈起来却神领意会,优雅得很。 古人有言“人生一世如三秋,一品文章锦绣成”。