起点浪子书友的书评

    起点浪子书友的书评：

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    书评一：

    我读《大汉帝国风云录》的感受：

    别样的汉末，虽然也是在YY，但是，我们发现所有的改变都是这样的合乎情节，合乎那个时代。

    猛子的书，确实打破了长久以来有关这段时期的所有小说的YY套路，给我们展现的是一部写实的小说，是一部可以作为“野史”的历史小说。

    当我们在感叹李弘的命运时，当我们在感概那些文武百官时，当我们在静待时局的变化时，我们已经不知不觉地进入了那个****的年代。

    杀伐、征战；流民、屯田；帝王、将相；友情、爱情；道德、权力；前途、命运。。。

    所有的一切，都在猛子的笔下缓慢的展开。

    在《大汉帝国风云录》之前，我还很喜欢一部写得挺不错的三国小说，就是《汉末浮生记》讲述的是一个未来世界的男人与一个代号为106的女机器人一起回到了汉末。

    那时候，我被那本书的风格与写实所打动，至今我仍然在阅读。但是，我觉得《汉末浮生记》固然写实，但是还是没有脱离累似玩《三国志》这种战略游戏的感觉。没有什么值得我们去探究的东西。

    然而，《大汉帝国风云录》却给了我们很多的思考。

    首先，他很成功的刻画了汉末至三国并立这段时间内的诸多人物，无论是历史上赫赫有名的，还是一笔带过的，甚至是虚构的，都在历史的框架内赋予每个人以血rou性格。

    其次，他很成功的改写了汉末的历史。虽然现在还没有最终显示出来，但是我们可以从中看到一种希望：一种绝灭后的希望。这种希望来自于北疆。我想，关于如何改变汉末的历史上，确实难有其他同类别的书可以企及。

    再次，对于权谋、战略、****、文化、道德、人伦的探究，也很值得我们去深思。很多人对于文中大段的“智谋”们关于时事、经论、战局的讨论觉得很枯燥，很无聊。但是只要你耐心且用心的去看，你会发现，正是由于作者通过这些“智谋之嘴”的阐述，很好的解决了如何让新的汉末走向变得自然而且顺畅。

    最后，我想说，为什么这本书会让我喜欢，那就是他让我在阅读的时候一点都感觉不到在YY或者虚构，你完全会融入到那个****的时代中去。或者你会代入将相，或者你会代入智谋家，或者你会代入名儒。不一而同，因人而异。

    天榜，不是只要纯YY的，或者是那种人气旺但是情节很无聊的书。我们要的是或是有人文深度，或是有道德探究，或是有人类展望，或是有历史背景的书。而所谓的想象力，其实都只能溶于其中才能越发绚烂!也只有这样的书才是真正的“天榜”！

    其实，从小说有关于北疆的描述，个人认为是整个汉末脉络改变的关键所在。李弘再强，没有基础还是会跟吕布一样的下场。但是有了北疆，有了屯田，有了军队，有了百姓，有了文武，那就不一样了。因为，渐渐的，不知不觉地，他已经拥有了改变历史的实力。所以，我觉得这是最出彩的地方。

    而且，差点忘了说了：小说的开头，其实也很别具一格。一个从鲜卑逃回来的奴隶，一个记忆丧失的奴隶，但是却又有着很好的身手和似乎是天生的军事才能。所以我们大胆的假设，李弘还是来自未来的。但是由于猛子通过对大量人物的描写与假定、对大量历史事件的重新探讨与假设、对整个情节发展的自然掌握，从而达到对整个汉末走向的自然更改。这也就让这本书与众不同。

    说白了，猛子是在通过“未知、迷茫与不确定”的手法来描写这样一个我们已经耳熟能详、史料丰富的时代。相较而言，其他的作者就不显得这么高明了，他们笔下的主人公都是对这个时代的英雄非常了解的（近乎于妖了），所以，基石不好、起点不高的情况下，唯有“艳遇”“无敌”“未卜先知”等等。然而不管再怎么写，怎么去添油加醋，还是俗套。猛子却另辟蹊径，明明了解了这个时代的英雄们的基本情况以及命运，但是却在文中丝毫不漏。只是通过一个又一个的事件去展现、去解答，去告诉读者同时也让读者自己去猜测这个人物的命运会怎样的。这样的写作手法的高下，立见！

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    书评二：

    有关最近大汉的感受：

    猛大，其实最近看了之后，一直有什么东西压在心里，让人觉得不痛快。今天看完之后，我才发现，原来关键在于李弘越来越像一个傀儡而不是主角。在最新的一章中，完全表现出了这一点，极有代表性。

    试看这一章李弘在干什么？开会，写信，睡觉。在我看来，李弘已经越来越成为手下谋士与朝廷大臣的棋子。虽然这样说不准确，但是李弘的毫无主见，或者说顾头顾尾，在汉末这个时代早就死了十来次了。我们看到，真是的历史上，在汉末这个年代，有像李弘这样的存活吗？请举例。我知道猛大一直在思索怎样合理改变历史，但是，改变历史的前提是要尊重历史啊。我们现在看到，李弘在干什么？

    有关什么“急书某某”，这样的桥段，其实真的应该少出现了，因为这是小说，不是史书，您这样写请问小说的情节性在哪里？小说的艺术性在哪里？我可以这样说，其实这本小说在历史再建上越来越成功，但是在小说的艺术创造上，越来越失败。我曾经向我的一位很好的学历史的朋友推介这本小说，他最后和我说：前后判若两人，作者是，主角也是。

    其实，在猛大最近的几次留言中，我也发现一个问题，您总是在关注整个走向，在思索皇权制约。但是，为什么您不能多花点笔墨去更多的表现某一重要情节，也就是说更好的表现故事性呢？整体的历史进程固然重要，但是有些细枝末节完全没有必要在每一章节中都去讲述。我知道现在的大汉情势为：两个战场与两个中心：翼州与豫州，晋阳与洛阳。那么到底重点在哪里？是短兵相见、日益激烈的两个战场，还是争论不休、毫无头绪的两个中心？我真的不知道猛大觉得哪个更重要？哪个更应该多加详细的得描写？哪个更具有文艺创造的空间？

    没有了配角发自内心的语言对白，有的只是一些炒冷饭的皇统之争；没有了热血激情的战争描写，有的只是只言片语的简单带过；没有了惊心动魄的谋略征伐，有的只是跳梁小丑的冠冕堂皇；没有了有情有义的主角塑造，只有日渐淡薄的傀儡主角。

    多角度的描写，我不反对，但是没重点、没味道的创造我觉得让人伤心。其实在第一本书中，我觉得是猛大写的最好的，为什么？因为虽然书的线路一直在李弘身上，但是我不觉得说我失去对整个大局的控制与感受。但是现在正好相反，书的线路有三条，却让我觉得越来越迷乱，越难以在我脑海中有一个清晰的展现。其实，完全可以通过主线来展现辅线；或者用主线缠绕一个辅线，然后再通过这两条线去展现其他的辅线，也未尝不可。但是将主线降级为辅线，将辅线升华为主线，这值得商榷。

    历史事件的再造，固然要牵扯到许多的人、事、物，但是，这毕竟不是列传，更不是本纪，是不是有必要将每一件事情，每一个人物都牵扯近来，我想更值得商榷。庞大的事件，是不是必须要将所有的事件与人物都罗列？为了将历史事件更清晰的展现，是不是就必须要牺牲小说的艺术性与故事性，而转变为流水账？

    其实真的要多角度的展现，我更喜欢，但是千万不要这样简略的、以抛弃故事性为代价的写，我宁愿猛大写出一本现代版的《三国演义》来，我也愿意掏钱买。

    说到《三国演义》，为什么它这么成功？我们都知道在《三国演义》中很多都是不符合历史的，它的成功就在于它的故事太成功了！

    呵呵，用《三国演义》来衡量猛大的这部小说是不是有点苛刻了？

    太喜欢这本书了，实在是真的愿意花钱来看的书已经不多了！

    最近在看大汉第一册之余，也同时将我买的另一本书翻了一遍，那就是《新宋之十字》。我认为。这两本书都让我回味无穷。（阿越的《新宋》，有人看过这本书吗？）

    其实新宋这本书的开头一样的俗套，一个现代人回到王安石变法的宋代。但是，他与猛大的大汉一样吸引人的地方，就是顺理成章、合乎情理的改变时代。两本书都没有戏虐或者狂想，更没有通过什么科技的“迅猛进步”来改变时代。他们采取的都是融入这个时代，然后再慢慢的影响与改变这个时代。只是，大汉所处的时代是战乱，所以，战争与谋略是主旋律；而新宋所处的时代是变法，所以，政治与文化是主旋律。

    在改变历史的目地上，两本书同样是惊人的相似。包正豪博士（英国赫尔大学政治学博士）对新宋有这样的一段评价：“基于中国文化的再发现，透过西方实证主义，循着渐进的改革步伐来改变中国固有的历史进程，企图为皇权政治找到一条新的道路，摆脱兴衰治乱的历史进程。”我将他修改一下，用来评价大汉：“基于汉末历史的再发现，透过东方经验主义，循着猛烈的战争步伐来改变中国固有的历史，企图为皇权政治找到一条新得道路，来再次实现光武中兴。”

    为什么我说是“经验主义”？因为中国古代所有的著作，几乎都来自于经验，以至于后世的治国也来自于经验，什么皇统之争，表面上是“祖制”之争，其实说到底还是谁的“经验正确”之争。经验主义的大行其道，带来是变相的不科学的“理论主义”与“思想主义”的争论。因为每个人的经验不一样，所创造的理论、所产生的思想，当然不一样。于是，“争论与混战”，在所难免。

    所以，猛大在探讨“皇权制约”的问题，我觉得很有价值，也很有意义。它引发了我对中国古代政治体制的兴趣，虽然我只是窥探了一点皮毛，但是就个人而言，我认为宋代是皇权制约最好的时代。我也曾在留言中谈到过这一点。

    没有系统性的探究，没有科学的分析，大家都喜欢那自己的那一套来标榜，将自己的经验主义形而上，从而完全忽略甚至排斥、痛恨别人的那一套。这就是大汉皇统之争的由来。

    暂时就写这么多了，自己思绪已经乱了，不知道该在写点什么了。

    今天不是在攻击，更不是在贬低，我也说了，历史的再造越来越成功，但是小说所具有的艺术性与故事性，却在不断的降低。我很喜欢大汉，更钦佩猛大的能力与毅力，所以我觉得我应该写下这段话。

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    书评三：

    今天看到一个读者的留言，正好点中我最近想说的东西，那就是这本小说最近带给我的一个思考：什么是国家？

    但是，由于我还是没有将头绪整理清楚，正好借此机会，暂时能想到什么，就写什么。

    “人家同时代的都把皇帝和那些贵族草包们当累赘，你还要拼命的要去当那些东西的走狗”

    哎，这句话，就有点体现出这位读者是否对于历史，对于我们这个民族文化的略微缺乏。“人家同时代的都把皇帝和那些贵族草包们当累赘”，我不知道所谓的“同时代”是指主角的同时代，还是我们作者与读者的同时代？但是，不管是那个时代，我都觉得你这种说法很可笑。如果是主角的同时代，自然不用我去多说什么“无知”之类的。如果指的是后者。我只能说你是一个缺乏基本知识却又不敢反思的愤青，虽然我也是一个愤青。

    我想，这本书没有宣扬封建奴隶的思想！恰恰相反，这是对我们两千多年来对于封建时代中“国家”这个概念模糊的一种反思。

    什么是国家？是一人之国家，一姓之国家，一族之国家，一党之国家，还是贵族门阀之国家？都不是，而是天下百姓的国家！

    在这本书中，我们看到一次又一次的征战杀伐使得天下百姓苦不堪言，可是士大夫与贵族的自私自利又使得境况雪上加霜。当我们看到所谓的“士大夫”一次次的做出让人悲愤与自私的决定时，当我们看到皇亲贵族是如何无视天下苍生时，我们似乎看到了我们国家百年前的那段历史，甚至可以回溯的更远一些得****时代：元代、宋末、五代、两晋等等的乱世。

    但是，我们也可以看到，每朝每代皆有豪杰志士，历朝历代皆有胸怀百姓之人，可悲的是，我们整个民族都没有“国家”这个概念。我们只有阶层、只有皇帝、只有士大夫！没有国家的概念，有的只是皇上！这导致了我们核心思想的混乱，也给了我们众多背叛的借口！只要随便一个“天明所归”，就可以证明一个政权的“合理与合法性”！所以，我们看到，在汉代以后，还有两个时代让我觉得很悲哀，那就是宋末与明末。甚至在现代，我们还可以看到一些言论让人啼笑皆非，例如：前段时间有关文天祥的议论。

    我就觉得奇怪，“一群男人为了捍卫一个文明不被武力征服的权力，一个民族不集体沦为四等奴隶的尊严而进行的抗争。”难道换来的就只有这样的非议？难道在如此境遇下的斗争，还是纯粹的为了一个帝王，为了一个朝廷？

    小说中的李弘带领着北疆的大吏与将领在斗争时，仅仅为了一个朝廷一个帝王？我想李弘的开端是为了自己的生存，然后到为了北疆的生存，然后到为了天下百姓的生存！

    在这本书中，我看到了汉末的一种曙光：一种对家天下的反思的曙光！这种曙光，体现在李弘、体现在北疆的诸多将领与大吏的身上！我想，大家都可以看到越来越多的小说中的人物在改变自己的思想，在反思自己的行为。比如说：是改制重要，还是天下重要？是大汉中兴重要，还是百姓生存重要？一种思想的转变决不是一二十年的事情，一个朝廷的灭亡却可以在顷刻之间。

    或许有的小说可以让你YY的很爽，但是我希望在高潮之后，带给你的还有其他更多的东西。否则，或许你会死在死在你自己的*高潮中。

    自己的思绪还是有点乱，所以，随便写了一点。

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