香山院 - 仙侠小说 - 鬼雨仙踪在线阅读 - 339 三十六块石碑

339 三十六块石碑

    封神台下,隐秘山谷。灵气充沛,碑石林立。

    山伯在碑林中缓缓走动,静静的察看碑文,一面读一面思索。

    “人生百年,如同白驹过隙,实在太短暂了!生命的尽头是什么?通天的大道在哪里?前方有没有一条小舟,可以抵达人生的彼岸?我的修真之路又该是怎样的呢?”

    通天的大道因人而异,在每个石碑上都有一个答案。

    山伯将所有的碑文通读了一遍,结果惊喜的发现,英台说的一点不错!三十六块石碑内容迥异,大致来说,属于道家的八块,隐然象征着传说中的;属于佛家的九块,合起来似乎就是;三皇、五帝各一块,气势宏伟,浩然磅礴,大概对应着、;儒家两块石碑,不知是何人所作,内容与三坟五典一脉相承。除此之外,剩下的九块,赫然竟然是出自魔门!

    真人奇怪。魔门也在封神台留下了石碑!

    真可谓道高一尺,魔高一丈,有了道,又怎能离了魔呢?

    三十六块石碑,描述了三十六种修行方式,揭示出三十六条天路,内容是够丰富的,可惜最长的也不过千字,最短的只有一百多字!

    石碑上的内容只是每门功夫简单的概括,叙述精炼,文字古奥,以山伯的学识也只能读懂其中很少的一部分。然而就是这很少一些字迹,就让他感到震撼,感到不虚此行!在他的眼前,仿佛开辟出一道道山门!虽然看不清门内的景象,可却看见了门上的匾额、门旁的旌旗!

    ,位列众碑之前,分别是、和!

    其中又叫作,为盘古之后,上古三皇之一的天皇氏所作,其中描绘了一幅卦象,如果能研究明白,就能摆出天地间最复杂的大阵,据说连三清天神都跑不掉,更别说其下的小神、小仙、妖魔鬼怪了!

    为地皇氏所作,言及山、川、云、气,谓之。如果能研究明白,一伸手就能抽出山魂、云魄,制作出神奇排行榜五百名之内的神器;一摇身就能化作昆仑、泰山,俯视苍茫大地!

    为人皇所作,言及生、动、长、育、止、杀,谓之,若能研究清楚,则能在攻击的时候动于九天之上,防守的时候藏于九地之下!龙潜深渊,利于修行!

    为天界五老帝君所作,其中青帝位于东方,行春令,于阴中起阳,使万物生;赤帝位于南方,行夏令,于阳中升阳,使万物长;白帝位于西方,行秋令,于阳中起阴,使万物成;黑帝位于北方,行冬令。于阴中进阴,使万物死。黄帝位于中央,阴中有阳,阳中有阴。这五人各感天时,分别领悟出一套功夫,青帝为“春风化雨”,赤帝为“烈火炎炎”,白帝为“严霜萧瑟”,黑帝的“寒冰凝止”,黄帝为“黄天厚土”。之中,就有这五种功法的详细描述。

    为道家修炼方法,总共分成八卷,下二卷曰“二化”,中三卷曰“三变”,上三卷曰“三精”,凡八卷,号曰“八索”,主要描述了“练气化神”之后、“炼虚合道”进程中的八重境界,这是从小仙到大神关键的八步,可以说是道家的不传之秘!

    山伯看得心痒难耐,暗道:“这些功法我只要掌握一项,就能成为天界的大神了!哎,我啥时候才能拿到详细的**呢?”

    至于,说的是佛门九种不同法界的修行诀窍。一、佛法界,自觉觉他觉行共满之境界也。二、菩萨法界,为无上菩提修六度万行之境界也。三、缘觉法界,为入涅盘修十二因缘观之境界也。四、声闻法界,为入涅盘,依佛之声教修四谛观法之境界也。五、天法界。修上品十善,兼修禅定,生于天界,受静妙之乐之境界也。六、人法界,修五戒及中品十善,受人中苦乐之境界也。七、阿修罗法界,行下品十善得通力自在之非人境界也。八、鬼法界,犯下品五逆十恶,受饥渴苦之恶鬼神境界也。九、畜生法界,犯中品五逆十恶,受吞啖杀戮苦之畜类境界也。

    剩下的则是九种魔门法诀,大都是逆天而为、杀伐孤傲的修行方法,山伯一时觉得难以理解,也就没有细看。

    因为每块石碑上都只有寥寥的几百字,可谓字字珠玑,深奥难解,他生怕夜长梦多,连忙取出笔墨,准备将碑文全部拓下来,留待以后慢慢研究。

    英台也明白其中的价值,紧着在旁边帮忙。

    两个人花了半天的功夫,才将碑文细心的拓好。

    这时候,山伯还发现。几乎每一块石碑的下方,都有一个独特的标记,有的呈八卦样,有的呈梅花形,有的好似佛家的钵盂,而那些属于魔门的石碑下方,有的画着奇怪的令牌,有的干脆画一幅骷髅头!

    山伯看得讶异,忍不住皱眉:“怪哉!难道说这些都是开门的钥匙?可是单凭这些印迹,又怎能将门打开!这其中究竟蕴含了怎样的寓意?难道说真像公孙起猜测的,将卦象简化为某种形状的石钥。就能发挥作用?每人的心思都不一样,就算我根据自己的想象制作出钥匙,也未必就能如意。”

    他绞尽脑汁苦思冥想,过了好久也没有答案,只能将头一甩:“先不管这些!车到山前必有路,日后慢慢琢磨,总能想出道理来。”

    英台也跟着劝解:“是啊,梁兄,我看这些碑文只能算是引子,目前当务之急,是要找到这些详细的**。那些经典究竟在哪里呢?”

    山伯环顾四周的石碑,沉吟道:“根据我所了解的,天道轮回是无法逃避的,即使是三清天神,也不是永远不死。就算是玉皇大帝,也遭受数千回劫难,大劫来时,也可能来地府一遭。假如说这些碑文都是大仙给自己或者亲近的下属预先设置的后门,那就应该在某处留下提示。”

    “是啊,提示在哪儿呢?难道说藏在碑文里?”

    山伯看着面前的碑文,叹道:“一时三刻看不出啊!”

    两人在山谷中四处寻找可疑的迹象,却一直找不到,最后不得不放弃。

    好在此地灵气充裕,乃是冥界不可多得的修真之所,于是山伯就坐在碑林中,一面阅读碑文,一面潜心修炼。

    泰阿剑不愧是位列神器排行榜35位的法宝,它既是一把威霸之剑,也算是“通灵之媒”,能够聚集周围的灵气。

    山伯手持泰阿剑,将周围五丈之内的灵气源源不断的吸入体内,如此以来,他的功力进展很快,不到十天的功夫,他的功力又升高了一层,达到真人界第九重,玄明恭庆天了。如果按照天仙、神仙、地仙、人仙、鬼仙的划分。他现在也可以算是人仙。

    在三十六块石碑中,他将研究的重心放在两块儒家的碑文里。

    通过揣摩碑文,他逐渐了解到,儒家的修行主要是炼心、练气和炼神,其中有几个关键的步骤,包括诚心正意、浩然正气、气贯长虹、浩气长存,从修行的境界上来说,可以分成凡人、智人、贤人、亚圣和圣人。如果跟道家的36重天相对应的话,诚信正意相当于修道1-6重,可以算作灵人界;浩然正气相当于真人界;气贯长虹相当于小仙和神界四梵天;浩气长存则相当于三清境界。

    目前,他的儒家功夫已经完成了诚心正意,到了积聚浩然正气的阶段,不过距离大成还差得很远。

    除了儒家的功夫之外,山伯还在修道。因为化蝶大法就是属于道家的。

    至于佛门,他也有一些涉猎。前段时间,因为念诵了无数遍的,他对佛经的理解逐渐加深,只是由于当年灭蝗造成的杀孽太重,所以目前还没有得窥门径。一旦消除了罪孽,他的佛功也可能进步很快。

    所谓技不压身,这些功夫都是有用的。而且到了一定的地步,修为也可以叠加。

    因为经历了碎魂的过程,山伯身上残缺的阳魂已经补足,苦难的日子终于过去了,他的面前隐约浮现出一条修真的金光大道!

    忽然间,他又想起那两句简单的话:“你若不压橄榄成渣,它就不能成油;你若不投葡萄入酢,它就不能变成酒。”

    修仙既是修炼大能的过程,更是修心的苦旅。

    对于正道修真者来说,求知,求善,求生,这是躲不过的三求门槛。

    那么对于逆天的魔门呢?这三求是否能豁免?

    山伯不经意间,目光瞄向魔门留下的石碑。

    一块石碑上,赫然题着:“求神不如求人,求人不如求己,上帝死了,我的未来我做主!”

    ---------

    从今天开始,续写仙踪,不论历时多久,都要把这本书写完!