关于巫的设定
巫是介于人和神之间的，即能将自身潜能发挥到极致，使自己个性充分发展的人。但他们不是神，因为他们有情感，有生死，也有欲望。 关于人。 以下摘自第四十一章灵力与魂魄 ------ 楚巫把人的生死看作是物质的两种形态。就好像水有气态和液态一样。他们把人的生命看作是外在和内在两种物质的有机交融和和谐相处。外在的物质就是rou身和巫力，内在的物质就是魂魄和灵力。每个人的rou身和魂魄没有多大区别，巫者与普通人，以及巫者与巫者之间的区别就在于外在的巫力和内在的灵力的区别。灵力的大小，决定了巫者巫力的大小。 人的rou身和魂魄是相互依存的，共同生长，互为因果，是相生相长的两个共生之体。rou身有五脏六腑，头干四肢。魂魄分三魂和七魄，三魂是天魂、地魂和人魂，七魄是天、地、金、木、水、火、土魄。天魂与天魄、地魂与地魄相对应，好比正负电荷，相反相成，互为表里，一失而双亡，一强而俱强。这四个魂魄本自天成，不随rou身壮大，一生不能改变，主人之福祸寿夭。 人魂与五行之魄相应，所以金、木、水、火、土五魄有时也统称为人魄。这六个魂魄主人之七情六欲。能随身体的生长而生长，并会发生改变。金、木、水、火、土五魄会随着人的经历、境遇而消长，从而使人魂发生改变，也就导致人的仪容、性格等的变化。如火魄旺者，使人魂带暴戾狂躁之气，主此人热情、暴躁。如果把人比作一张琴，人魂就是这琴身，人魄便是五根琴弦，五根琴弦间的张驰也就奏出了琴音。 拿rou身和魂魄来看，rou身为阳，魂魄为阴，阳阴合润，才能身心健康。魂魄中，魂为阳，魄为阴，魂有时能见，魄却不能见。如平时我们说鬼魂，却从没有说鬼魄的。称月亮那放光的部分为月魂，不放光的为月魄，也是这个道理。说白了，魂就是魂魄的正面，魄就是背面，而魄那一面，你永远也看不到。 灵力和巫力是一对互为因果的事物，灵力强，巫力就强。楚人传说，灵力来自于上古盘古大神的意识，而巫力来自于他的气血。事实上很多人都分不清这两者，有的干脆就把他们混为一谈。巫力可以从外界获取，也就是科学中说的能量。但获取的多少又由自身灵力决定，灵力就好像一个仓库，决定你能装多少货物。但随着巫力的强大和修行的增强，灵力也会慢慢增加。就好像有了修仓库的原材料和时间，仓库可以越盖越大。 更重要的是，灵力与魂魄之间也存在着联系，人的七情六欲都会在灵力上打上铬印，意念、信念、知识都会在灵力中保存，并在家族血脉中流传。而作为外在形式的rou身和巫力之间也有联系，rou身为实，巫力为虚。这样的互相制约，相辅相成中就构成了一个人。 ------ 以一摘自第117章太极图说明暗境 ------ 木老太在空中划了个圆，手指在圆中划了个弧形，又有这弧形的两边各加了一个小小的圆，便形成了上古时阴阳家常画的太极双鱼。木老太用手在那空中显出的太极上一拂，一部分莹闪闪，一部分黑漆漆。 木老太指着那白鱼说，“这好比是我们的身体——”又指着那白鱼中的黑眼说，“这便是我们的魂魄。”她指着那另一半黑鱼说，“这就是我们的灵力——”又指着那剩下的白眼，“这就是巫力。” 在她的指划下，白鱼和黑鱼分开来，她指着白鱼说，“身体里有魂魄，正如这白鱼中间有个黑点。身体能见，有形，是为明，所以是白色。而灵魂不可见，无形无踪，是为暗，所以是黑色的。虽然两者一明一暗，便两者却是有联系的，人不能只有rou身没有魂魄。而且这魂魄还是鱼之眼，是人极重要的东西。” 四人觉得这种解释很好玩，比那书本和巫术教师说的道理明白多了。 木老太又拉近那黑鱼光块，“这是我们的灵力，自然是不可见不可感知，是为暗，所以是黑的。” 小莫说，“我知道，那黑鱼眼就代表了巫力，巫力虽不可见，但我们能感知得到，能使用它，是为明，所以是白色的。” 木老太点点头，“巫力由灵力发出，所以巫力在灵力之中，灵力这条鱼大，巫力这鱼眼就大。好比那黑暗的深渊全能过这个光明的井眼而出。” 林雪说，“真是太奇妙了，平日只知这太极图玄妙，却不知道原来还有这样的寓意。” 木老太微笑着，“若只是如此，还不管精妙。你看那代表身体的白鱼和代表巫力的白眼，它们是一种颜色，说明它们之间存在着微妙的联系。那代表灵力的黑鱼和代表魂魄的黑眼，也同样存在着联系。” 天宗摸了摸脑袋，“难怪我们经常说灵魂，把它们并称呀，原来它们也是分不开的。” 木老太说，“所以也有巫师说，魂魄是灵力的多余部分，用以沟通灵力和身体；巫力是身体之力的外延，是明世界向暗世界伸展的工具。” 木老太再次把空中分开的双鱼合在一起，“虽然身体和灵气分属不同的明暗世界，一道弧线划出了它们的鸿沟，但却通过魂魄和巫力将两者紧密地联系在一起，互相交融，互相贯通，才能在大千世界里自由伸展。” 木老太边说，边挥舞着手指，在她的驱使下，空中的太极图，那白鱼眼喷出了白光，向着白鱼体漫射，而黑鱼仿佛一个深渊在通过黑鱼眼收缩，于是形成了两个立体的流动扭曲的环，从白鱼眼向着白鱼形成一个扩张的弧锥，在背面从黑鱼眼向着黑鱼形成一个扩张的弧锥，像两个倒扣的锥形瓶，里面的物质在缓缓地流动。神秘而又凝重，整个空气中都流动着一种巫的气息，凝结着一种神秘的力量。 没有人说话，大家似乎都忘了呼吸，仿佛是在观看洪荒之前的世界初成。 木老太五指开张，用巫力指挥着空中的图形变动。太极双鱼中黑与白的流动慢慢加快，并且开始旋转，随着转动的加快，再也看不清那白鱼和黑鱼的形状，最后成为一个明亮的圆盘，随着一阵炫目的光芒过后，圆盘上平躺着一个四肢开张的人体。 最后木老太语重心长地说，“这就是人，一个由身体、魂魄、灵力和巫力共同组成的宇宙精灵。一个四大力量共同完成的美妙组合。一个明与暗的交汇产物，一个正义与邪恶的合体，一个可知和不可知的神秘个体。” ------ 以下摘自第128章金兰姊永镇九幽坛 ------ rou身看起来不过是极脆弱的东西，刀碰着就出血，剑刺着就伤亡，自已尚不能保全，又如何保全灵魂？其实人的rou身是四大的产物，即地、火、风、水四大元素组成的。法力高强的巫师能再将rou身还原为地、火、风、水这四大元素。就好像高质量的原子衰变或裂变成低质量的原子会放出巨大的能量一样，rou身在急剧转变为四大时，也同样会激发出巨大的能量。 我们平时说的自爆和这有些类似。只是一个更高级，一个更低等罢了。最低等的自爆就是剖腹自尽——用rou体的伤亡来抹去灵魂上的失败感。因为巫力的不同，方式不同，自爆的形式和能量，以及后果也不相同。凤凰重生也是一种自爆方式，只是在自爆的同时，又重塑的rou体。所以产生的能量要小得多，甚至根本不产生能量，而是吸收外界的能量完成rou体的生和灭。舍体护灵。是凤凰重生法中的一种，但远比一般的重生法高级，要求的巫力和难度大得多。不是人人都可以做到。 ------