第六十九章 天子封神

    还未到正午时分，禁军卫士将屈子庙围了个水泄不通，一般人根本不让靠近，但饶是如此，道路两边还是聚满了人，可能是仁宗皇帝对百姓太好的缘故，大渝百姓，尤其是金陵百姓对皇帝都不是十分畏惧。

    圣驾到，众人回避，刘邦面带微笑下了马车，去给站在最前面的老人行礼——老头子在古代地位很高，就像酒一样，越老越值钱，如果你活到七十岁以上，不但皇帝见了得行礼，就是犯了罪也会被宽恕。

    很显然，这里的老头的年龄没有一个不超过七十岁的，你看那几乎掉光的牙，雪白稀疏的发须，已经发褐的老人斑就能知道。

    “恐怕这金陵十里八乡仅存的几位老者都尽数到此了。”刘邦了解过大渝的民俗，这些人在民间都被称作乡贤——活得久也是一种功劳。

    这可都是‘老祖宗’，要是在这里不小心磕了碰了，病了或者挂了，虽然和皇帝没有直接的责任，但对他的名声毕竟不好。

    刘邦这个时候不敢摆皇帝架子，他赶紧以晚辈礼见之“刘邦见过诸位老丈，来人，给各位老丈赐座。”

    侍卫立刻搬来六把椅子，老头子们听力都不是很好，但对于这种场合，他们经历的也不是一次两次，看到有人搬椅子过来，很自然地落座，似乎还有点不耐烦？令刘邦感到崩溃的是，有几个老头刚一座便哈欠连天，眼看就要睡着。

    “真是作孽哟，都这么大年纪的人了，何必要来这里折腾。”还没等他感慨完又一个花须老者过来给刘邦拱手行礼“屈子庙祭酒魏芳礼见过陛下。”

    他身上穿着一件薄布衣，脖子上还挂着一个由艾草编织的草环，行完礼二话不说就给刘邦脖子上也挂了一个。

    “吉时已到，陛下我们进去吧。”

    这人和那些已经睡着的老头不同，虽然看起来年纪也很大了，但身体却极是硬朗，说话行事更是干脆利落，刘邦很喜欢这样的人，也很喜欢这样的做事方式。

    祭祀的流程很简单，这些都有礼部的人提前安排，礼部尚书吴应哲更是全程陪同，所以典礼进行的很快，上完香，烧完纸，然后诵读一段由礼部官员起草的祭文，基本上就结束了。

    刘邦之前一直以为像这种祭祀先贤的活动都是一种政治走秀，但当他看到万人皆哭的场景时，他才明白，他错的有多么离谱。

    屈原在古代，至少在大渝还是很有市场的。

    鲁迅曾经说过，我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍生求法的人，...虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史”，也往往掩不住他们的荣耀，这就是中国的脊梁。

    屈原无疑就是这样的人。人们从心底感激他，赞扬他，同情他。

    刘邦想到的不止是这些。

    华夏民族是这个世界上最勤劳，最淳朴，最伟大的民族，我们愿意相信自己的领袖英明，愿意相信朝中大臣清廉正直，只要给一条活路，我们就会为脚底下的这一亩三分地挥洒汗水，耕耘一生。

    但那些上位者，一次次让这些善良的百姓失望，当百姓失望到极限的时候，这个政权就会灭亡，那些视百姓为草芥的贵族们就会送进地狱。

    “朝中大臣一个个权谋算尽，为的可不就是荣华富贵，青史留名？他们可曾想到这些？”刘邦看着跟在身边的吴应哲淡淡道：“朕觉得三闾大夫可为臣之楷模，吴卿以为如何？”

    吴应哲垂首道：“陛下所言甚是。”

    “来人，宣朕旨意，三闾大夫膺忠贞之质，体清洁之性，直如石砥，颜如丹青；进不隐其谋，退不顾其命，此诚绝世之行，俊彦之英也，此之品性，朕甚赏之，当世之臣，当效其心，特封三闾大夫屈原为忠愍候，加真武荡魔大帝神位，永享祭祀，与国同休。”

    这一番话说的，不仅老百姓们目瞪口呆，就连吴应哲也张大了嘴巴，一脸的不可思议，月前，春祭大典，刘邦在虎眺泉演的那场戏就已经让他明白，这位新皇不是外界所传的昏君。

    他很聪明，但也仅是聪明而已，他肚子里的那点墨水，吴应哲是知道的，说好听点叫不善言辞，说不好听点，那完全就是一个文盲。

    但这几句话，用词，情景恰到好处，哪里是一个不学无术的人能说出来的？这完全颠覆了他对刘邦的认知。

    “陛下成长竟如此之快...”吴应哲心里想道。

    看着众人的反应如此强烈，刘邦不由有些得意，有句话叫‘士别三日，当刮目相看’，经过这么长时间的修炼，如今的刘邦已不再是那个下圣旨只会写‘刀下留人’的门外汉了。

    王忠快速将刘邦所说的话记录下来，这是皇帝内侍任务，这是一项极具风险性的工作——在抄录的时候，不能少一个字，也不能多一个字，否则，以篡改圣旨罪论处。

    说起来，除了给胡不归写的那道四不像‘圣旨’外，他还从未发过一道明旨，刘邦虽然没发过圣旨，但王忠却从未忘记自己有这份职责，主子读书识字的时候，他也没闲着。

    王忠录的很快，内容完整，字体秀丽，他记完之后便把纸张交给了吴应哲。

    为什么要交给他？

    这里面有一些说法，在古代，圣旨并不是像电视上演的那样，皇帝说发就发，事实上，一道合法有效的圣旨往往要经过以下几道程序。

    一般来说，皇帝亲自下达的指令，会先呈交给太宰府，由宰相负责润色，审核，没有问题的话，圣旨会被做成两份，宰相在上面盖上自己的印章，交还给皇帝。

    皇帝觉得没有可以，加盖帝玺，一份交由专门的部门去执行，一份交给石渠阁留档保存。

    也就是说，刘邦发的这道圣旨是先给宰相看，看完才能交由礼部去执行，才能生效。

    值得一提的是，历朝历代有这么一条不成文的规矩，皇帝还未亲政时，下发的圣旨还需要改辅政大臣的印章。

    吴应哲小心接过纸张，揣在怀里，他目光悠悠，眼睛里划过一丝难以形容的神色。

    一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。生杀予夺，一言兴废这是皇帝才拥有的权力！事实上，不止是活人归皇帝管辖，就连死人，鬼魂，甚至是天上的神灵都得听皇帝老爷的话。

    刘邦此时感觉很美妙——有什么能比决定别人命运更让人爽的呢？

    百姓们不懂刘邦文绉绉的话，但人群里却不乏识字知书的人，他们将刘邦的旨意翻译成白话，老百姓一听皇帝不但升了屈原的官，还封他为天神，一个个都激动的不得了，顿时‘陛下万岁，陛下英明’的呼喊此起彼伏。

    皇帝乃上天之子，完全有资格代天封神，况且，屈原如此得民心，活着的时候是个大大的好官，死后怎能连一个神位都没有？

    真武荡魔大帝？

    这个神位好！天有四灵，青龙，白虎，玄武，朱雀，其中玄武就是水中之神，三闾大夫投江而死，不正应了水神之位吗？

    人们一边赞颂刘邦，一边已经开始琢磨，这个神位究竟有什么内涵，以后屈原是神灵了，这屈子庙是不是小了点？

    得瑟的刘邦自然不知道百姓心里的想法，难道要他说，这个名号其实是他前世去武当山旅游听来的吗？

    一直昏昏欲睡的六位老者知晓刘邦的所作所为，一反常态，抓着刘邦的手不停流眼泪，说实话，他们说的什么，刘邦压根一句没听懂，但态度却很端正——双手紧握老者的手，蹲下身子仔细聆听。

    皇帝高高在上，何时为平头百姓弯过腰？一个爱民如子，英武清明的君主形象一下子刻在了在场所有民众的心中。

    吴应哲在刘邦与百姓互动的时候，叫过身边小吏“速速将这份圣旨交到霍府，不得有误。”