第二章 妻子

    中国上下五千年，封建思想影响至今，其中最为典型的莫过于男人三妻四妾。不管古时还是今日，男人能够三妻四妾是其个人能力的一种体现，毕竟要养活这三妻四妾是件不容易的事情，何况还有妻妾所生的孩子们。

    刘备是蜀汉集团的首领，但是一路走来历经坎坷，特别是荆州之前。在这个封建时代，不管再怎么战败，只要没死，刘备都还是带头大哥。带头大哥身边怎么可以没有女人呢。

    不知道刘备是否命中克妻，娶了几个老婆，都死了。在这里，老婆指的是正妻。妻和妾是有很大的差别。在所有的资料中，都没有注明刘备死了多少个老婆，而这些老婆都是怎么死的，还有她们的名字。《三国志》是陈寿以记事记载的，只在刘备的《妃子传》里面一笔带过“数丧嫡室”。

    “数丧嫡室”这件事情给刘备在妻子这个问题上产生了怎么样的影响呢？

    不管再如何封建的社会，男人和女人都是有感情的，结果也许不尽如人意。刘备是否曾经爱过呢？

    有人说，婚姻只是一种形式，结婚就是大家以婚娶的名义聚集在一块喝酒。古时候的婚娶双方大多连面都没有见过，靠的是算命先生八字是否合适的凑合。刘备相继娶了几个女人为妻，却又屡数丧妻。这是一种怎样的痛苦。在这样的经历中，刘备爱过，或者从来没有爱过，都已经结成了痂和死结。给刘备留下了心理阴影，也许下一个老婆还得死。这是多么痛的领悟。

    公元194年，曹cao打着为父报仇的旗号攻打徐州，徐州牧陶谦很有自知之明不是曹cao的对手，于是向青州刺史田楷求救。很明显，田楷也是一个不怕曹cao的人，带着自己的人马和刘备一起前去支援陶谦。刘备本部兵马大约一千多，杂牌部队却有几千，其中包括幽州乌丸的乱杂骑兵和一路上收集的饥民。到了徐州后，陶谦十分感激田楷和刘备的这种帮助之情，拨了四千兵马给刘备。正是由于陶谦的这一举动，刘备不再跟随田楷，成了陶谦的人。刘备的这五千正规军和杂牌部队驻扎在了小沛。

    这一年，刘备33岁。在小沛，刘备纳一女子为妾，甘夫人。甘夫人的年龄相貌八字等都不详，虽不可考究，相信甘夫人是一个美女子，八字也够硬，才不至于没过几年就列入“数丧缔室”。据《拾遗记》记载，十八岁的甘夫人肤白如玉，此后有人送了一个三尺白玉美人给刘备，刘备晚上睡觉和那啥的时候都是把这玉人放在床上和甘夫人一起把玩。虽然《拾遗记》属于神话小说，很有可能里面记载的东西都是科幻式天马行空的扯淡，但空xue来风，也许甘夫人未必真如《拾遗记》里面描述的那样肤白貌美，从后来刘备对甘夫人的情感来看，甘夫人至少也是一个美女子，才能得到刘备如此宠爱。

    妾，在古时身份是比较低微的，遇上不好的夫君和正妻，在名分上也就比奴婢高一点点，既要履行奴婢的工作，又要服侍夫君yin乐。纵观刘备的日常生活，在夫妻***方面没有不良嗜好和变态的想法。在对待妾的态度上很正常，再加上刘备的主要精力都花在了事业奋斗上，虽然甘夫人是妾，但是刘备没有把甘夫人当妾看待。

    也许还有另外一个原因，刘备也认为自己克死了妻子，所以不敢把甘夫人娶为妻，而是妾的名分。虽然只是妾，但是刘备看来，甘夫人就是自己的妻。

    一个家庭，琐琐碎碎的事情一大堆，男主外，女主内，甘夫人嫁予刘备后主动承担起了管理家庭的重任。一个男人在外努力拼搏，拖着一身的疲惫回来，看到家里被整理得干干净净，各项事务有条不紊，是一件多么幸福的事情。

    195年，陶谦死了，把徐州给了刘备。刘备把家从小沛迁到了下邳。

    196年，袁术出兵攻打徐州刘备。刘备率军在盱眙、淮阴一带进行阻击。两军互有胜负在这一带磨蹭了一个多月。如果没有其他变故的话，估计还得继续磨下去。这个时候的刘备还没有和曹cao煮酒，还没有得到曹cao英雄的认可，但袁术绝对是曹cao的死对头。鉴于刘备的这种无私奉献精神和本着敌人的敌人就是朋友的概念，曹cao十分爽快地上表举荐刘备为镇东将军，并且封侯。我想，这个时候曹cao也是希望刘备能够打败袁术的。

    结果，意外发生了，吕布的第三者插足，让刘备后院起火。

    刘备开赴盱眙、淮阴前线的时候，留下张飞守下邳的。下邳除了张飞外，还留下了陶谦的旧部曹豹守城。此时张飞和曹豹理应同心同力守护下邳的安危，要知道下邳是徐州的重心所在，如果下邳出了什么变故，会直接影响到前面刘备出征大军的安危。

    事实上前面的理应被推翻，后面的如果被证实，按《英雄记》记载，张飞想杀了曹豹，结果没杀成。不能坐以待毙的曹豹立马反水，把吕布招了过来，而吕布也趁着下邳空虚，偷袭取得下邳。

    刘备的处境非常危险，前面有袁术的军马，后面的老巢被吕布给夺了，一个处置不当被两面夹击，很可能全军覆没。奈何刘备身边没有一个像样的军师能够给刘备提供有价值的建议。

    刘备听到下邳失守这个消息后，从盱眙、淮阴撤兵回救下邳。前面提到，刘备的部队，除了原先的一千本部兵马外，大部分是饥民，还有徐州陶谦留下的徐州兵，他们得知吕布这魔头占了下邳，部队还没开到下邳都作鸟兽散了。

    要夺回下邳就是攻城战，如今士兵溃散，加上对手是吕布，这就更加不可能了。刘备收拢还没有散去的士兵，一个掉头又打袁术去了，结果可想而知。被打败的刘备只好转军海西。

    曹豹的这一反水在军事上给予刘备致命打击，下邳的这一沦陷，除了失城外，刘备的老婆和孩子都落在了吕布的手里。《三国志》记载，“布虏先主妻子”。

    妻子，妻和子。谁是刘备的妻，谁又是刘备的子。

    这一年是建安元年，也就是196年。很多人认为这个妻指的是甘夫人。甘夫人是刘备纳的妾，如果这里的妻指的是甘夫人的话，那么说明经过两年时间的相处，刘备对甘夫人各方面都十分满意，抛开了刘备克妻的命运羁绊，甘夫人转正了。

    相对的另外一种可能，这个时候的妻不是甘夫人，而是另有其人。《三国志》等资料仅仅只是记载了一个妻字，至于姓什名什并无记载，比起甘夫人的重要性来说，此处的妻根本不值一提。那么这又造成另外一个疑问，如果这个妻是存在的，那么甘夫人这个妾就会继续存在下去。从后来的种种迹象看，甘夫人在荆州后，就已经是妻了。下邳的妻如果另有其人，那么在这种潜移默化的转变中，只有一种可能，这个妻也进入了刘备“数丧嫡室”的噩运中。

    上面有一点提到，由于刘备害怕这种“数丧嫡室”的命运，所以他只纳妾，妻的位置空了出来。如果是这样的话，在此则无妻子一说。这里指明的是妻子，所以妻是空的这种说法不成立，妻是谁这一点暂且搁下。

    刘禅是甘夫人所生，在公元207年，也就是十年后。此外刘备还有另外两个儿子，一个是刘永，一个是刘理。刘永和刘理都是刘禅同父异母的弟弟，而刘永和刘理又都是同父异母。简单点说，刘备有三个儿子，刘禅、刘永、刘理，其中刘禅最大，三人母亲各不相同。

    196年，下邳沦陷的时候，刘禅还没有出生呢，此处的子又是谁。关于这一点，估计也是无从考究。《三国志》却信誓旦旦地写了下来，如果说陈寿一个人写错了还情有可原，但还有裴松之后来根据多方资料的辨别注解，在此也没有提出疑问，这就说明刘备在下邳的时候是有妻和子的。妻未必是甘夫人，子却不知道是何人。

    于是不得不再次进行推理。直至刘禅的出生，在此之前的时间里，刘备是有孩子的，由于某些缘故，孩子不幸夭折，而妻也因为某些缘故去世。207年刘禅出生，按照古时母凭子贵的惯例，甘夫人也摆脱了妾的身份，实现了转正，成为刘备的妻。长坂坡一战，刘备抛弃妻子而走，指的就是甘夫人和阿斗。

    在《三国志》里面，第一次出现的刘备的妻子是下邳的时候被吕布所虏，这一点刘备是迫不得已的。随后刘备向吕布求和，吕布归还了刘备的妻子。

    转了一个圈，刘备又回到了小沛。算起来，小沛和刘备是比较有缘的。归顺陶谦的时候是驻兵在小沛，如今又依附吕布，还是驻兵小沛。小沛虽然叫小，但是却让刘备在短短的时间里再次募集到一万多的人马。可以说是立马满血复活。

    对于刘备的复活，下邳的吕布却是十分恼火，亲自带兵攻打刘备。刘备不是吕布的对手，又打了一次败仗。习惯打败仗的刘备充分阐述了留着青山在春风吹又生的道理，投靠曹cao去了。原本曹cao举荐刘备，希望他干掉袁术的，没想到刘备袁术干败，又被吕布干败。不管怎么说，刘备还是没有死，对于他投靠曹cao的行为，曹cao感到十分的欣慰。为了表示对刘备的支持，曹cao任命刘备为豫州牧。

    198年，曹cao派刘备回他的小沛去收集残兵败将，另外再拨给他兵马粮草，让他回去找吕布死磕。

    吕布这次也十分恼火，原本已经在小沛把刘备打跑了，没想到这厮居然还敢回来。反正已经做了一次，不在乎再给刘备一棒槌。吕布没有亲自带兵前来攻打刘备，而是派了高顺带兵，估计是不怎么把刘备放在眼里。

    高顺的表现没有让吕布失望，在曹cao的援兵还没有到达之前就已经把刘备打败。结果和之前差不多，又让刘备给跑了。不同的一点是，“复虏先主妻子”。

    复是对虏这个动词的修饰，并不代表妻子是相同的。妻子很有可能并不单单指妻和子，还包括了妾等，是刘备家眷范围的总称。因为在这里，除了甘夫人外，糜夫人也加入了刘备的家庭。

    在刘备还没有向吕布求和安身小沛之前，在刘备转军海西的时候，“糜竺进妹于先主为夫人，奴客二千，金银货币以助军资；于时困匮，赖此复振。”出自《三国志》，尽管此后糜夫人的踪迹不再出现于卷轴，但在时间上，她出现在了被虏的行列之中。

    按《英雄记》的记载，这一次刘备的妻子被虏是有细节的。“九月，遂破沛城，备单身走，获其妻息”。这次特别指出刘备是一个人逃跑的，连老婆孩子也都抛下了。这一点是可以理解的。刘备是带头大哥，是集团的首领，如果自己被虏的话，结局很难想象，在当时的环境下，一种可能是投降，为吕布卖命，另外一种可能是祭旗。不管是哪种可能，都要看吕布的心情。多次失败的经验告诉刘备，命运绝对不能放在吕布的手上，只要自己跑出去了，那么刘备集团就依然还在，东山再起是时间的问题。所以刘备什么都顾不上，连老婆孩子都不要，就这样一个人向着曹cao的方向逃跑而去。没有什么比逃命更重要。

    刘备在梁国界和东征吕布的曹cao相遇。十二月，水淹下邳，吕布被擒杀。原本被虏的妻子又回到了刘备的怀中。战后，刘备带着妻子随曹cao到了许都。

    这是第二次妻子被虏。

    曹cao和刘备煮酒论英雄，刘备意识到曹cao很有可能要把自己煮，在强烈的危机意识和衣带诏事件后，刘备借助曹cao要攻打袁术的机会，从许都带着人马和家眷溜了出来，并且通过一系列反水和无间道的行动又拿回了下邳和小沛。关羽留在下邳，刘备带领家眷和其他兵马驻扎在小沛。

    这是刘备第三次回到小沛。

    刘备得以溜出来是得益于官渡之战，袁术要北上和袁绍会合对付曹cao。曹cao为了阻止袁家两兄弟的联手，同意了刘备亲自出击袁术的请求。刘备的运气实在是爆表，就这样从曹cao的五指缝中溜了出来，而袁术又在还没有交战之前就已经病死了，这样算来，下邳和小沛应该算刘备的福地。

    建安五年的正月，官渡之战爆发，袁绍的大军都已经差不多开到官渡了。刘备也利用这点时间大力发展自己的队伍。徐州原本属于曹cao的地盘，刘备这么一占了下邳和小沛，基本上就属于刘备的了。不知道是不是下邳和小沛这两块根据地的群众基础良好，其他郡纷纷反叛曹cao归属刘备。刘备在短时间的募兵和接手徐州地区的武装力量后，兵马居然又有了数万之众。刘备拉队伍的本事真的很厉害，也难怪曹cao对刘备有英雄的评价。

    徐州位于曹cao地盘的东面，被刘备给占了。而曹cao现在的主要精力和兵力都准备要开赴西北的官渡摆明了要和袁绍决战。在刘备这个问题上，手下很多谋士的观点是，先处理了袁绍，回头再收拾刘备。

    曹cao是一个杰出的政治家和军事家。在政治上，对来投靠的刘备不杀，在军事上，对于反水的刘备必须剿灭。“刘备，人杰也，今不击，必有后患。袁绍虽有大志，而见事迟，必不动也。”官渡之战，曹cao兵力少于袁绍。眼看就要开战了，在这个节骨眼上，曹cao的目标居然转向了刘备。曹cao不单是这样想的，还是这样做的。趁着这个空隙，抽调部分兵力亲自东征徐州。

    曹cao有这样的胆识和见地，徐州的刘备却没有这样的预见。打死刘备也想不到曹cao居然不去打袁绍而是抽身出来带兵攻打徐州。《魏书》记载，徐州之战“备初谓公与大敌连，不得东，而候骑卒至，言曹公自来。备大惊，然犹未信。自将数十骑出望公军，见麾旌，便弃众而走。”虽然《魏书》站在魏国的角度过分打压了刘备的表现，但是曹cao这种迅雷不及掩耳之势的攻势却是迅速地攻下了整个徐州，而刘备不得不再次开始逃亡之路。

    下邳也难逃城破的命运，留守下邳的关羽成了曹cao的俘虏。也许和上次一样，刘备还没来得及通知下邳，自己就一个人跑到青州投靠袁绍去了。

    《三国志》再次记载，曹公“虏先主妻子”。

    这是刘备第三次妻子被虏。这个妻和子估计也难分辨出来究竟是哪位妻和子。

    《三国演义》随后给了关羽非常精彩的演出，过五关斩六将，保护两位嫂夫人一路前去寻找刘备。两位嫂夫人指的是甘夫人和糜夫人。甘夫人在其中是肯定的，糜夫人的踪迹从嫁刘备后就没有出现，很难确定里面有糜夫人的影子。在糜夫人这件事情上，《三国演义》安排了她在长坂坡之战中为了保护阿斗而投井自尽。《三国演义》毕竟是小说，为了刻画出人物独特的性格而进行一些非事实的描写都是合理的。糜夫人的情况，估计也只能和“妻子”一样，列入刘备“数丧嫡室”的噩运中。

    公元207年，对刘备来说是一个十分重要的年份，这一年刘备三顾茅庐得到诸葛亮的出山相助，填补了参谋层面人才的缺口，实现了整个集团全面快速发展的转折。还有一件事是值得庆祝的，就是甘夫人给刘备生了一个儿子，阿斗。

    208年，曹cao率领大军南征刘表，还没到荆州，刘表就挂了，荆州由刘琮代表向曹cao投降。被蒙在鼓里的刘备在曹cao大军到达宛城的时候才知道。曹cao的目标迅速锁定刘备，刘备深知道这个时候还不是曹cao的对手，留下来抵抗无疑于鸡蛋碰石头死路一条，投降的结果要么被软禁要么被监禁。明知不可为而为之是愚蠢之举，撤退保存实力才是明智的选择。

    刘备带领兵马和家眷向南撤退。

    到达当阳的时候，情况已经十分危急，曹cao顺利接收襄阳，并没有在襄阳过多的停留，而是亲自带领五千骑兵展开了对刘备的追杀。为了赶时间，是马不停蹄日夜兼程。而刘备这个时候的行进速度却非常的缓慢，由于要带上一起逃难的十余万难民，日行只有十多里。如果按照这个速度下去的话，肯定要被曹cao追上并且截杀。

    刘备选择向南撤退是为了保存实力，在到达当阳就让关羽带领大部分的兵马从水路离开，而刘备、诸葛亮、赵云、张飞留下，除此之外还有家眷，包括刚出生不久的阿斗。

    在这样的环境下，为什么甘夫人和阿斗并没有随关羽的水军离开当阳呢？

    这个问题，估计得问刘备才知道。

    曹cao于当阳长坂坡追上刘备。《三国演义》里面精彩地描述了长坂坡之战，赵云杀得是七进七出，张飞立马横矛一声断喝吓死夏侯杰。在《三国志》里面，张飞“据水断桥，瞋目横矛曰：‘身是张益德也，可来共决死！’敌皆无敢近者，故遂得免。”吓死夏侯杰是罗贯中杜撰出来的。赵云七进七出杀进曹营杀死曹cao手下一百多将领也是罗贯中杜撰出来的。

    事实上，曹cao一追上刘备，刘备就“弃妻子”而走，这一点在《先主传》和《张飞传》、《赵云传》里面都有记载，毋庸置疑。刘备虽然先跑了，丢下老婆和孩子，但是张飞和赵云并没有也跟着跑。

    张飞只带了二十个手下就负责断后，“据水断桥”阻挡了曹cao一阵子。随后追上刘备。

    赵云这个时间应该算是失踪了，在《赵云别传》里面有人对刘备说：“赵云肯定是投靠曹cao去了。”虽然没有赵云的消息，但刘备十分肯定以及确定地说：“子龙绝对不会弃我而走的！”刘备在军事上看不准，但看人绝对有一手，包括临死前对马谡的评价。

    在刘备发表评论没多大会功夫，赵云就回来了，还把阿斗和甘夫人都带了回来。《三国志》“云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。”

    这是刘备第四次弃妻子。此处妻子才是真正的妻和子的解释。

    在《三国志》里面，刘备四次弃妻子，在个人次数上是最多的一个人。陈寿为什么在《先主传》里面要作这样的描述呢？

    刘备作为蜀汉集团的首脑，和曹cao、孙权的地位相当。在曹cao和孙权的传记里面，也不见陈寿多次提到他们妻子的若干问题，唯独把这件事情列入了《先主传》，这是为什么呢？陈寿刻意这样写，除了还原历史的真相，估计也是给予大家对刘备为人的一个充分认识。