第九百四十二章 雪狼

    雪狼是一个很好的名字，马茶曾听人说，这雪狼就是白狼，在地球上，白狼数量不算多。【】北极狼就是白狼。马茶在古雨镇学习法术时，那时自己对法术的研究不是很深，兴趣经历都投入到了法术上，但他心中还有一个夙愿，就是去北极，到雪地中找北极狼玩儿。

    不说已经逝去的时光了，单说眼前的事，马茶透过窗户，看到了窗户外面像狗的动物，那不是狗，那是狼，是白狼。天一星上也有白狼？马茶的心惊讶了一下，他拍拍窗台，告诉夜独泓：“你快看啊，外面有狗，啊不，不是，不是狗，是狼，白狼。”

    夜独泓就转头往窗户外面看，明亮的窗子，如同电影的高清镜头，透过窗户，可以看到雪地上的白狼，白狼在风雪中，目光锐利如电，身姿傲立如松，这狼，浑身透着精神。

    马茶望到窗外的狼，来了精神，他想要窗外看看那只狼。

    夜独泓放下狗宝宝，狗宝宝在地上一个狗慢慢走，夜独泓跟马茶走出了飞行器，马茶和夜独泓两个人出来，他们的宠物没有跟出来。他们都看到了那只狼。

    夜独泓跟狼打过交道，是有经验的。他走过去，摸摸狼的背，这狼，身长近两米，魁梧高大。

    夜独泓骑在狼背上，狼载着夜独泓跑跑跳跳，夜独泓很开心的样子。夜独泓从狼背上下来，向望着白狼的马茶说：“不错的狼，喜欢的话，你也可以骑一骑。”

    马茶说：“这坐骑是你的。我就不骑了。你骑上这白狼，整体看去很帅气，而且它跑的快，省得骑摩托了。”

    夜独泓说：“你知道我想到什么吗？”

    “想到什么？”

    “我想到的是花儿。我最初见花儿的时候，是先见到一只导盲虎。那导盲虎在前面引路，后面的一只虎，是坐骑虎，花儿就坐在虎背上，虎带着它去她想去的地方。我一弄一个坐骑，就会想到死去的花儿。我心中难以接受，难以接受她的死亡。她跟草儿是姐妹，草儿如果不是幸运，她也死了。草儿当时落水，后来我们遇见了。她落水后，奇迹般地没有死，水把她送到了新的地方，她在新的地方活下来了。这些事情，我总是会时不时想起，它们已过去比较长的时间了，但我总是感觉它们发生在前几天。”

    夜独泓喂给这只白狼一些食物，白狼接住了食物。都说驯马容易驯狼难。夜独泓也谈不上驯它，就是跟它简单沟通一下，跟它做朋友。夜独泓喜欢狼。喜欢跟狼做朋友。

    在天一星，能遇到白狼，是很使得夜独泓高兴的。马茶跟夜独泓在雪地上夸这旁边的白狼长得潇洒，那狼就立在雪地上。马茶曾在北极遇到过白狼，也在其他地方遇到过灰狼红狼黑狼。马茶跟夜独泓一样，对狼啊狗啊等兽类是很喜欢的。

    天一星其他地方马茶没有去过。他只是在风雪区混，先在这里混熟了。然后再去其他地方。据夜独泓说，其他一些地方有冰山。冰山能连绵几十公里。

    一些地方有白色的熊，那些熊夜独泓在地球的北极见过，那里有人捕熊，方法是用刀。在刀上涂上血，用冰冻起来，这样就做成了一根冰棍，一根夹血冰棍。那熊很喜爱这血，就舔舐血，把冰一点点舔掉，因为内中有刀，它的舌头就一下下舔在刀上，刀划伤它的舌头，它就流血，血流多后，就失血过多而昏迷不醒。

    夜独泓曾经听人说过这个捕熊的方法，他也亲眼见过别人这么捕熊，这么捕到的熊夜独泓也见过。就有人把这事儿拿来说事儿，讲成一个寓言故事，寓意是人不能贪欲太大，不能跟着走，不能这不能那。有些人就是爱总结，总结一堆道理，编造出的道理如同编织出的花篮，可以拿去卖钱。

    马茶有一个观点，他的观点就是不太赞成把一些自然界中的事物用牵强或准牵强的方式讲出来，讲成一个故事，然后来教育人。教育人其实是控制人的思想。

    同样的情况比如有人讲狼，说狼的精神，狼的这狼的那，讲了一大堆东西，都是从狼身上得来的灵感。除此之外，还有人从天空花鸟大山等自然中得灵感，编织一些理论，然后说人应该学习花的精神大山的屹立精神狼的进取精神。这些理论可能是没有害的，是有善良目的的，但毫无疑问是可笑的。

    人总是会从客观的事物上总结道理，客观的事物就附着了主观的色彩，这样的一种人生态度，太主观了。

    夜独泓来到白狼身旁，这白狼近两米长的身躯，在雪中显得威武凶猛，夜独泓说：“这狼看着很壮，它身上有一种昂扬的奋斗精神，天下所有人都应该学习这种狼的奋斗精神。”

    马茶说：“你太主观了。狼知道你在说它吗？我儿童时期经常听到有人教育孩子，人要学习牛的精神马的精神骆驼的精神等，现在你又说要学习狼的精神。人干嘛要学那么多动物精神。当时我听人说要学习牛的精神，当时的我就在想，人为什么要学习畜生的精神，难道是想做畜生吗？”

    夜独泓和马茶站在飞行器外面，他们出来时，那飞行器的门就自动关闭了。他们现在两个人站在这洁白的雪地上，旁边没有乾坤子没有宠物狗游游，有的只是那只傲立寒雪中的白狼。

    马茶跟夜独泓说了一个问题，马茶因为曾经受学校的教育，学校教育学生，要有牛的精神马的精神，这种主观式的教育，导致现在的马茶，不要说遇到牛遇到马，就是遇到一只鸡，也感觉自己不如鸡，也感觉鸡是自己的老师，感觉自己应该向鸡学习。

    这鸡，按照那种动物精神理论，可以这样来说。鸡会下蛋，下的蛋人可以拿来吃，鸡是给人类做贡献的。公鸡会打鸣，天不亮就打鸣，算是人类的闹钟，鸡叫了，人可以起床读书了，三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。

    这里有一个值得深思的问题。人被动物精神教育培养久了，见到鸡也感觉鸡是自己的导师，所谓鸡导师。鸡为世界做贡献，就起的很早，很勤快，人应当学习鸡，应当有鸡的精神。这一切，鸡知道吗？鸡的打鸣显然不是为了人类起床，但人会以为是为了自己起床鸡才叫呢，鸡下蛋不是为了给人吃，人会以为鸡就是给人下蛋，人吃鸡的蛋是理所当然的。

    事情讲到这里，可以看出，人太多时候是主观的，太过主观，明明鸡不是为了人起床打鸣，但人以为鸡为了自己起床打鸣，这样呢，就会使人沉浸于自己主观的幻想，而不去探索鸡为什么会打鸣。太主观不好，一些时候，人需要以客观的眼光看待事物，这样会有新发现。

    说天上的星星如同眼睛，这是主观的，说天上的星星是恒星，这是客观的，往深了去说，主观会给人造成错觉，带来很多错误，客观会给人以觉醒，给人以真实，叫人不断以客观的心态去探索客观世界。

    有了这样一个思想，马茶就不再那么主观地看问题，当以客观的眼光看问题，会更容易获取到真实的东西。

    马茶和夜独泓下决心要探索天一星，而探索天一星不能太主观地看问题，太过主观，可能会编造一些神话，用一些臆想的故事来解释天一星上的世界，这是不妥当的。

    马茶说：“地球上流传着很多神话故事，这些故事的编造者，当时可能就是看什么问题太主观，然后编了很多神话故事。用臆想的故事来解释洪荒时期的世界，这是不太好的。”

    夜独泓说：“我同意你的这个说法。面对世界，如果肯以客观的心来看待世界，就不会去主观编造一些故事解释世界，而会从实际出发，找到很多事物的客观规律。主观规律是臆想的，是假的，是假规律，只有那客观规律，才是真实存在的，才是珍贵的。”

    马茶和夜独泓就探索世界的问题，在雪地上进行了谈话，他们需要探索天一星上的空间，他们给自己的警戒是，不能太主观，要客观，这样才能找到天一星世界的客观规律，这个客观规律，马茶称之为真理。当然，真理包括它，但不限于它。

    风雪区中的雪还在下。

    马茶说：“我跟你在这里，冷落了我的飞行器，我有远程cao控器，可以cao控我的飞行器，在没有人驾驶的情况下，可以无人驾驶飞过来，我想把我的飞行器弄过来，你觉得怎样？”

    “弄过来就弄过来吧”，夜独泓说，“两个飞行器放一起，相互有个伴。你的飞行器放在那儿，孤独，我的飞行器独自在这儿，也孤独，就像你说的，还不如弄到一起。弄吧。”

    夜独泓说话时，马茶早已启动了远程控制器的控制系统，只是片刻工夫，马茶的飞行器飞过来了，降落到夜独泓飞行器的旁边。

    两个人的飞行器放到了一起，夜独泓看向两个飞行器，从左到右，分别是高手飞行器和葫芦飞行器。未完待续

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