第37章赵公明拜师

    论起来，赵公明是下阶金仙，在此时的洪荒修道者中不算巫族，他也是有数的佼佼者了。但是，他和鸿钧无缘，似乎是天道在算计赵公明。赵公明不知道紫灵在担心什么，现在无法静心修行进步不了，看来他和无极岛也无缘。

    既然赵公明不适合修一线生机的道，紫灵最终决定让赵公明去拜师三清。

    赵公明加入三清门下，是紫灵反复思量后定下的。紫灵算到赵公明与灵宝道人有师徒之缘，尽管隐隐约约地感到这是天道在算计赵公明，但现在他道心不悟，不能给公明有力的帮助，也不想强违天意。再说了赵公明拜了灵宝道人为师自有好处。一是有了名师指点，学得天道法则，说不定就可以找到属于他自己的道；二是能得些灵宝。

    至于以后的事慢慢看，慢慢做，慢慢观察。紫灵觉得，只要他能一直活下去。赵公明就不会有传说中的危险。

    赵公明对这位从不露面的老师一向是言听计从，百分之百的相信和依赖。紫灵要他去拜三清为师，赵公明虽然有所不解，但还是一如既往地听从了，只是对住了几千万年的无极神岛和老师、三位亲如meimei一样的道友多有不舍。

    紫灵安慰他道：“公明，只要你有心，无极岛就永远是你的家。无论你走到哪里，我都关注着你。拜师以后，你要好好跟随三清修行。三清是盘古的遗泽，乃是天定日后不死不灭万劫不沾的圣人。你能入三清的门下也是你的莫大福缘，且记不可因为跟随我学过道法对三清有一丝一毫的不敬，入了昆仑山更要团结友爱同门，低调做人。”

    赵公明是个重情重义的热血汉子。他听了紫灵的所说的家，心中顿时安稳下来，恭敬地应诺，恋恋不舍离去。

    紫灵相信：这个世界的赵公明已非传说中的那位。公明此时加入灵宝天尊门下，必定是最受灵宝天尊重视的弟子之一，不会象在传说中那样，死后只有三霄出头报仇，而通天圣人不闻不问任其自生自灭。

    此外，他化形了自然能提早谋划保全三霄。他相信赵公明尊重老师通天圣人，但相比之下会更听他的话。

    紫灵不是纯粹的洪荒中人。若是他所关心的人被谁欺侮、打死，他绝不会善罢干休，即使打不过圣人，他也要全灭了圣人的弟子，毁了他的道统，让他也尝尝那痛心的滋味。圣人不死不灭，他紫灵是怪胎，不是圣人应该也死不了。只要死不了，那灭了他所爱护的人的凶手，以后也别想过好日子。此时的紫灵并不知道他和鸿钧的秘密。

    当紫灵这么想的时候，昆仑山中坐于云光床上入定修行的原始天尊，身体不由自主地打了个寒碜。

    天尊心中疑惑：“我为有大神通的神仙，怎么会觉得寒冷？”他掐指算了良久，也没个头绪。身体也再没什么不适，原始天尊就把此事丢在一边，不以为意了。

    在灵宝天尊也就是后来的通天教主第二次听完道回洞府时，紫灵安排赵公明去了昆仑山争取拜在三清的门下。此时，已是上阶玄仙的灵宝天尊已有了四大嫡传弟子。

    四大嫡传弟子依次是灵宝得道的多宝道人、灵物得道的无当圣母、金光圣母、神龟得道的龟灵圣母。多宝道人现在有金仙下阶修为，和赵公明的修为相当。其他三位圣母此时只是上阶真仙，还没有能够踏入金仙大道。

    当赵公明到了昆仑山，找到三清所在的洞府时，按紫灵的要求，他并没有直接拜灵宝天尊不师，而是只说想拜在盘古后裔大德三清的门下。这样做是极有讲究的。根源于昆仑山上不是只有一位，而是有三位大能。

    赵公明来拜师学艺本是有求于人，是被动一方。资质好也不能想入谁的门下就入谁的门下，没有资格挑挑拣拣。

    挑挑拣拣是三清的事，是他们这种老师级人物的权力和自由。紫灵要赵公明这样做也是让三清自己做决定，让三清自己选择和赵公明的缘分，其实也是选择和无极岛的关系。

    俗话说的好：一人计短，两人计长。此时为了修行方便，为了能更好地提升自己的修行境界，三清之间的关系不错。他们都在一个大洞中，共同论道、说法、探讨修行，共谋发展进步。

    如果赵公明进来后看重灵宝天尊，当着其他两位的面，就直接拜在灵宝天尊的门下。这会让道德天尊老子、元始天尊很没面子，感觉自己不被选择，是被灵宝天尊压了一头。赵公明让三清选择自己。这样三清都有脸面。

    有金仙修为资质好，赵公明进到洞府后，三清的眼睛先是一亮，似乎公明会很抢手。但是，接下来就有了变化。

    老子仔细地看过赵公明后，摇头道：“要学我的道法必须有大毅力，必须有清淡无为的心境，必须能坐得住坐得久。公明资质不错，但性子有些浮躁，只怕与我的道法无缘。”

    老大不收，下面就轮到老二了。玉清道人看着赵公明沉思了很久，才说：“贫道喜清静。贫道观公明道友应该是急公好义之人，好热闹，只怕难在我门下清苦修行。吾觉得你与贫道也无缘。”

    原始天尊是精明透顶的顶尖人物，凡事讲究个利弊取舍。他能看得出，赵公明根骨清奇，不是凡凡之辈，以后的发展前景可观。谁得到赵公明，说不定谁就能得到一个有力的帮手。人才难得。这是他想要公明的一面。

    不要赵公明的理由除了上面说的以外，原始天尊觉得赵公明是个好人，但好人未必是个吉祥人。为人过于重感情，热心肠，冲动，直爽，没有多少心计，这意味着赵公明有点傻，会多事多麻烦，可能会给他的师门招来祸患。

    基于这种权衡，原始天尊才会沉思了很久，犹豫不决。最终作出了决定，这是原始天尊从另一个角度考虑后的决断。老子不要赵公明，原始天尊决定也不要。一方面，原始天尊知道老子的眼睛很毒辣，道行也是三人中最高的。他不要谁，说不定别有原因，只是当面不方便说出来。另一方面，原始天尊已开始跟老子走。

    通过学习鸿钧大法，此时的三清在道法见解上已经开始出现分歧。大体上说，太清和玉清道人的见解比较接近，都倾向平和宁静。而上清灵宝天尊在道法上倾向于杀伐。

    另外，三清在对洪荒种族的看法上也有些差异。老子和原始天尊认为要有差别地对待种族。而灵宝天尊认为智慧生命平等，天生没有高低贵贱之分。因为这些原因，原始天尊和灵宝天尊有了些疏远。他开始和老子多亲近些。

    说来说去，还是灵宝天尊和赵公明有缘。老大、老二看不上赵公明，不收人家，那灵宝天尊毫不犹豫地收了。

    在他看来，赵公明资质非凡，比他的四个弟子的根骨更好，前途不可限量。只此一点就是收的理由。不收资质出众的人当弟子，这没天理。

    “只因仰慕盘古后裔的盛名，人家不辞劳苦，赶了千万里路，经历了种种凶险，诚心来拜师学艺。不收岂不是寒了一个‘粉丝’的心。收下他，就让他在门下学些道法，那又有什么大不了的？哼！老大、老二看不上赵公明的地方，偏巧就是我欣赏他的所在。公明对人谦恭有理，待人坦诚，豪爽大气，甚合我灵宝天尊的脾胃。”

    灵宝天尊暗中琢磨着：“考虑到日后我会收很多外门弟子，以完成老师所嘱的教化众生，造化洪荒的任务。我决定收赵公明为亲传弟子兼外门大弟子，地位排在先入门的多宝道人等四个之后。这公明办事稳妥，条理分明有章法，为人有亲和力，自然是领导众多外门弟子的最佳人选。”

    在先喜后忧又喜的复杂心境中，赵公明最终加入了昆仑山。灵宝天尊收了赵公明。道德天尊老子和元始天尊也为师弟灵宝天尊高兴。此时三人还没成圣，也不知道自己能成圣。虽然元始天尊与灵宝天尊在道法见解上此时已有分岐，但还不能明显影响师兄弟之情。只要不损害原始天尊的利益，师弟高兴，原始天尊也高兴。

    昆仑山有了赵公明这样资质出众的人才加入。昆仑山一脉后继有人，三清自然皆大欢喜。

    人会随着社会地位的改变而变化，神也不例外。在此时的世界中，谁能想到有一天三清之间能打得死去活来？也没人能知道，赵公明进了截教，这深层意味着什么。紫灵尽管知道一些传说中的事，但也无法确定这个世界。

    鸿钧终于合道了。顿时，天显异相。从此以后诸生灵化形得道就有了天劫，分为化形四九雷劫和九九成仙雷劫。

    化形雷劫倒也罢了，抗不过去只是受点伤化不了形而已，绝大部分还能接着活下去。

    九九雷劫就不同了。此雷劫威力巨大。修仙者乃是逆天而为，对此雷劫抗过了成就仙体，若无意外可与日月同庚，抗不过去就化为灰灰，彻底消失于天地。此时没有地府轮回。生命死了就彻底消失。当然，即使以后有了地府轮回，修道者在九九雷劫中死去，也是彻底死去，没有机会轮回转生。这是逆天谋求仙道的代价。

    化形并不意味着成仙了，化形但未成仙的妖并不能永远长生，所以在《西游记》中，诸妖争吃唐僧rou