香山院 - 历史小说 - 横空出世之眼花缭乱在线阅读 - 第一百五十四章 红楼三四 境界和底限 五

第一百五十四章 红楼三四 境界和底限 五

    ““回来正值宝玉睡醒,袭人回明香露之事。宝玉喜不自禁,即令调来尝试,果然香妙非常。”,宝玉何尝知道刚发生了一些什么事,仍然还是那个宝玉,

    ““因心下记挂着黛玉,”,这句话对前面袭人提出的“教二爷搬出园外来住就好了”是“针锋相对”!如果宝玉和黛玉的情感自始至终是被大趋势大环境所反对的话,袭人竟然也不知不觉加入了这个行列,

    ““满心里要打发人去,只是怕袭人,”,知道袭人定会皱眉,在心中斥道:“好了伤疤忘了痛!”

    ““便设一法,先使袭人往宝钗那里去借书。”,好宝玉!知道袭人已经对宝钗心服口服兼毫无戒心,定愿意去的,

    ““袭人去了,宝玉便命晴雯来。”,这个人却是好!这里所谓“泾渭分明”,小宝钗袭人去宝钗处,小黛玉晴雯则去黛玉处,

    ““吩咐道:"你到林姑娘那里看看他做什么呢。他要问我,只说我好了。"”,知道黛玉必定会问他,

    ““晴雯道:"白眉赤眼,做什么去呢?到底说句话儿,也象一件事。"”,晴雯果然是小黛玉,并没有如袭人般“多想”,而且这个伶俐的,立即想到宝玉并没有交待自己去做什么,所以提醒宝玉,

    ““宝玉道:"没有什么可说的。"”,宝玉有时还是有些呆,

    ““晴雯道:"若不然,或是送件东西,或是取件东西,不然我去了怎么搭讪呢?"”,是呀,难道晴雯去了就往那一傻站?而且也亏得晴雯如此提示,

    ““宝玉想了一想,便伸手拿了两条手帕子撂与晴雯,笑道:"也罢,就说我叫你送这个给他去了。"”,手帕子,表面上看来自然是拭泪的,但是为什么是两块,难道一块拭泪不够?

    ““晴雯道:"这又奇了。他要这半新不旧的两条手帕子?他又要恼了,说你打趣他。"”,晴雯虽然聪明伶俐,但于这深情方面却因为经验不足而体会不够,所以只从表面去看这手帕子,

    ““宝玉笑道:"你放心,他自然知道。"”,宝玉如此肯定,却也有一点隐患,那就是,万一黛玉没猜出来呢,

    ““晴雯听了,只得拿了帕子往潇湘馆来。只见春纤正在栏杆上晾手帕子,见他进来,忙摆手儿,说:"睡下了。"晴雯走进来,满屋魆黑。并未点灯。”,黛玉出场,还是不同凡响,所谓“满屋魆黑”,曹雪芹下笔有时可谓也不太保留,而且,“晾手帕子”,刚洗完手帕子,可见没少用来抹泪啊!

    ““黛玉已睡在床上。问是谁。晴雯忙答道:"晴雯。"黛玉道:"做什么?"”,一问一答何等简练,显然前世很熟,(外人注:这个前世很熟,有些信手拈来吧)

    ““晴雯道:"二爷送手帕子来给姑娘。"黛玉听了,心中发闷:"做什么送手帕子来给我?"”,果然,带情意的东西如果突然送到,是一时不能领会的,

    ““因问:"这帕子是谁送他的?必是上好的,叫他留着送别人罢,我这会子不用这个。"”,以为是送什么时新的手帕子,

    ““晴雯笑道:"不是新的,就是家常旧的。"林黛玉听见,越发闷住,”,因为只从“送礼物”的思路上去猜了,

    ““着实细心搜求,”,知道宝玉对自己不会是如此“随意”之人,

    ““思忖一时,方大悟过来,”,换一个思路,便能所谓“大悟”了,其实小悟即可悟出的,但这事是第一次发生,所以叫“大悟”,如果有人说这是前面黛玉一次飞帕打眼,一次递帕拭泪的“两手帕”,而宝玉全部珍藏,此时再送来表明心意,却应该不至于让黛玉如此“大悟”,所以,大悟应该另有深意在内,

    ““连忙说:"放下,去罢。"”,千言万语都在这手帕子中,所以说“放下,去罢”,

    ““晴雯听了,只得放下,抽身回去,一路盘算,不解何意。”,不能说晴雯没这心窍,而只是没有这情感经历而已,

    ““这里林黛玉体贴出手帕子的意思来,不觉神魂驰荡:宝玉这番苦心,能领会我这番苦意,又令我可喜;”,宝玉的这番苦心,却也是经晴雯提醒,这一点黛玉却没有想到,这正是曹雪芹大大区别于其余古时所谓言情小说的万点中的一点,即,真实性,往往与所谓“完美”是有或大或小,或严重或细微的偏差的,

    ““我这番苦意,不知将来如何,又令我可悲;”,黛玉的习惯性思维,必将想到将来,就算将来能和宝玉成了,也很可能会想到成了之后的一些“可悲”的事,

    ““忽然好好的送两块旧帕子来,若不是领我深意,单看了这帕子,又令我可笑;”,知道宝玉明白自己心里有许多话想说,却说不出口,所以送两个大帕子过来,让黛玉在上面写上,因为总不能送大白纸过来吧,那样别人岂不一眼就能猜出,(XX注:大白纸打算把自己送给黛玉?(外人注:什么屁话!))

    ““再想令人私相传递与我,又可惧;”,宝玉欺晴雯不懂其意,但如果碰上个明白的或乱猜的,岂不让黛玉很是忌惧?

    ““我自己每每好哭,想来也无味,”,黛玉其实心中明白得很,并不是“喜好”以泪洗面者,只是内心情感丰富和纤细,所以与一般泪多者千万不可同语,

    ““又令我可愧。”,其实大多都是为宝玉而哭,但几乎每次事后却又都“弄明白”了,宝玉对其情感是既真又深,几乎不能再真和深了!所以这里回想说“可愧”,但如果不是宝玉送这两手帕来,却又可能又会想不到这“可愧”,而继续泪泪欲动了,

    ““如此左思右想,一时五内沸然炙起。”,情感如yu望,yu望产生的情感如灰飞烟灭,而情感产生的yu望却如火山冒烟,

    ““黛玉由不得余意绵缠,”,接着就是由不得火山爆发了,

    ““令掌灯,也想不起嫌疑避讳等事,”,正是火山的力量之厉害!

    ““便向案上研墨蘸笔,便向那两块旧帕上走笔写道:”,手帕之真意即在于此!却叫晴雯如何能猜得到!恐怕贾府中只有宝钗能猜出一二吧,

    ““眼空蓄泪泪空垂,暗洒闲抛却为谁?”,此即前所言“泪泪欲动”,“却为谁”,这个却贾府里几乎所有人都能猜到,恐怕焦大都能猜到,这里还写道“却为谁”,可见古时女子之矜持,令人傻乎乎地瞠目结舌!

    ““尺幅鲛鮹劳解赠,叫人焉得不伤悲!”,伤悲有讲究,不是见到手帕伤悲,而是得知手帕之情意后可喜,而可喜后却又不知将来会如何,所以伤悲,

    ““其二,抛珠滚玉只偷潸,镇日无心镇日闲;枕上袖边难拂拭,任他点点与斑斑。”,这里便可见手帕另一重要意思,当然给黛玉拭泪的,但并不是要黛玉落泪,而是说,黛玉,我知道你定在为我而流泪,但黛玉你不必为我而流泪,因为我心中全是你呢!

    ““其三,彩线难收面上珠,湘江旧迹已模糊;窗前亦有千竿竹,不识香痕渍也无?”,湘妃竹,毕竟是传说,这里虽有千竿竹,但如也能映上我黛玉的泪,让宝玉你能知道,却也不枉我如此泪下,但却一点痕迹也无,他宝玉如何能知晓呢,可见黛玉得知宝玉知道她在为他而泪下的心中的激动和感动!

    ““林黛玉还要往下写时,觉得浑身火热,面上作烧,”,情由心生,特别是深情如此萌发和爆发,心理生理都会有不小的反应的,

    ““走至镜台揭起锦袱一照,只见腮上通红,自羡压倒桃花,”,心中幸福感充溢,自我欣赏也是很自然的,

    ““却不知病由此萌。”,这几个字却份量极重!林黛玉显然体弱多病,需要静养,但既如此多泪,又如此情绪翻江倒海,对体内无疑是煎熬又煎熬,

    ““一时方上chuang睡去,犹拿着那帕子思索,不在话下。”,幸福感的持续时间是比较长的,尤其是这种真正而且能让黛玉翻江倒海的幸福感,所以曹雪芹说不在话下,自然就不在话下,因为,虽然“病由此萌”,但曹雪芹定也在暗暗地为黛玉的幸福感而同样幸福着。”

    “呼!”小戒长吁一口气!

    “你脸红什么?”小猴看着小戒奇道。

    “脸红怎么了?”小戒瞪道,“谁看了林黛玉的这些能不脸红?!”

    “果然是妙人!”老沙笑道。

    “你又懂什么妙人了!”小戒又瞪着老沙道。

    “阿弥陀佛,”小唐双手合什,道,“菩提花开千万,不妙则不开!”