第632章 梦回十八 早熟 十二
“接下来是第二出《乞巧》；【庚辰双行夹批：《长生殿》中伏元妃之死。】”，这其中确实说到了元妃，而且直接道元妃之死，似乎确实如此， 但是，这里非常“巧妙”地隐去了元妃为何而死，即非常巧妙地隐去了皇帝的内容或者说皇帝的过错或者说重大的争斗！ 于是，先来看看长生殿的内容概述如下： “清初洪升作。历十余年始成，曾三易其稿。 剧本从多方面反映社会矛盾。将百姓的困苦和宫廷的奢华生活作了对比，爱憎分明。 清宫内廷尝演此剧，北京的聚和班、内聚班等班社都以演此剧而闻名。 剧写唐明皇与杨贵妃的爱情故事。共五十出。 剧情是：唐明皇继位以来，励精图治，国势强盛，但他却从此寄情声色，下旨选美。 因发现宫女杨玉环才貌出众，于是册封为贵妃，两人对天盟誓，并以金钗钿盒为定情之物。 杨玉环自册封为贵妃，荣耀及于一门，其兄弟姊妹俱有封赏。 这年春日，唐明皇与杨贵妃游幸曲江，秦、虢、韩********随驾，唐明皇因爱虢国夫人不施铅华的淡雅之美，特命她到望春宫陪宴并留宿。杨贵妃知悉后，醋性大发，言语间触怒了明皇，明皇一怒之下，命高力士将她送归相府。 此后，唐明皇坐立不安，后悔不已。高力士将此情景报与贵妃。杨贵妃遂剪下一缕青丝，托他献给明皇，明皇见发思情，命高力士连夜迎接回宫，两人和好如初。 失机边将安禄山按律当斩，却因贿赂杨国忠，不但免于一死，反而升了官，从此骄横于朝廷，唐明皇失策竟将他调任范阳节度使。安禄山一到范阳（今北京），招兵买马，妄图进兵中原，夺取天下。 此时，唐明皇还沉湎在声色之中。杨贵妃新舞《霓裳羽衣曲》压倒梅妃《惊鸿舞》。自此，三千宠爱，集于一身。唐明皇为她，不惜劳民伤财，从海南运来荔枝。 安禄山反叛，唐军节节败退。唐明皇奔逃蜀中避难，在马嵬坡，军士哗变，杀杨国忠，更逼杨妃。唐明皇无奈，被迫赐杨妃自尽。 自此心灰意冷，传位于太子，自己当了太上皇。 后大将郭子仪奉旨征讨，大败安禄山，收复长安。 唐明皇以太上皇身份自蜀中归来，仍是日夜思念杨妃。 有一天做了一场恶梦后，访得异人为杨玉环招魂。临邛道士杨通幽奉旨作法，找到杨玉环幽魂。八月十五夜，杨通幽引太上皇魂魄来到月宫与杨玉环相会。玉帝传旨，让二人居忉利天宫，永为夫妇。” 这段历史，应该说，许多人都比较熟悉，但这个剧本除了历史，有点突出唐明皇的“重情”， 而红楼梦中的皇帝重不重情呢？ 皇上在八十回后出现过，那些文字从文字风格上几乎是原文， 而这个皇上给人的印象恐怕是相当之狠的，亲自问罪贾政时，毫无情面，将贾政问的是满身冷汗，几乎浑身瘫软！ 与之前北静王的措词和态度是截然相反！ 而且抄起贾家来也丝毫不手软，如果不是北静王亲自赶到，贾家恐怕早已抄个一干二净！ 因此，“皇帝重情”恐怕是与红楼梦无关的， 那么，同样，就长生殿的各关键点来一一展开，看哪点或哪几点与红楼梦的相关内容是最有关联的吧！ 其一，“唐明皇继位以来，励精图治，国势强盛，”，这一点与康乾盛世是相当类似的，但唐朝的宽容和几乎是向全世界开放和几乎人人都比较富足，以及唐朝文化尤其是诗歌的鼎盛，却是康乾盛世无法比拟的！ 康乾盛世更多是当时刚建朝，国力最强，但内部的问题极其众多， 包括占绝大多数的汉人之内心不满，包括宽容度极差，包括致使国力之后远远落后于世界的闭关锁国的开始，科举八股达到几乎僵化的极致，自然也包括由于以上众多原因，清朝文化的几乎相当畸形，更有如买官卖官几乎公开化，内部腐败猖獗，即从所谓“康乾盛世”一开始，几乎就是在狂吃老本！ 而且根本性之一的是错过了和当时世界工业革命接轨之时，更大错上加特错地施行闭关锁国， 因此，不到一百年，便被西方列强以鸦片打开国门，之后便开始急速和彻底地沉沦！ 几乎带动整个中国整个中华民族如此几乎彻底沉沦下去！ 当然，清朝有一个相当重要相当大的贡献之一是扩大和基本确定了中国的版图，这也是满清初期战力强盛的顺承，即康乾盛世最大的贡献之一恐怕就是这个， 而长生殿与清朝有这些相似，也充分证明曹雪芹的红楼梦是针对整个国家、民族、朝代、以及整个封建社会的！ 好，再回过来， 其二，“因发现宫女杨玉环才貌出众，于是册封为贵妃，两人对天盟誓，并以金钗钿盒为定情之物。” 这个更切合红楼梦而且当然尤其是元春的内容了！ 元妃被册封为贵妃，皇上肯定是看上了元妃的不少出众的地方，如就是“才貌出众”， 但两人的情感是否达到了“对天盟誓”的程度呢？恐怕没有，一个是清朝前期的皇帝在这方面恐怕不能甚至远远不能和唐朝的前中期皇帝相比，另一个，这是对整个封建社会的代指，所有的皇帝中，真正重感情的恐怕相当不多吧， 因此，以元春省亲时的极不快乐来看，皇帝对元春恐怕也就那样，如果再加上之前所述，元春另有“政治目的”，那元春的处境更加凶险和惨烈，元春当时恐怕已经身不由己， 即元春如果之前就加入了奇英俊兰集团，奇英俊兰集团又是以推翻皇帝或者说还加上推翻外族如满清统治为目标，那元春在皇宫内已经犹如身处凶险无比的牢笼，几乎必死无疑！ 于是，这样的元春能快乐得起来吗？（外人注：恐怕只有这样推论才更能解释如此理智如此大气的元春怎么会在省亲时如此“失态”！（大白纸注：尤其再加上前八十回冯紫英的那些“打围”之“很要紧的事”，以及元妃被赐死，以及秦可卿之逝时那一长串名单的赫然出现，几乎就是同一件事！）） 而这里，恐怕又会引申出来一个更不可思议的推论！ 即，曹雪芹写红楼梦时或在曹雪芹内心深处，他在红楼梦中如此展现、揭露封建社会的种种根深蒂固的弊病，曹雪芹到底是想说明或证明如各朝代一样来改朝换代，还是曹雪芹只是想推翻外族回归汉族，还是曹雪芹认为封建社会已经完全不适应，要用新的制度取代封建制度？！ 恐怕以上各种都有！ 即第一，曹雪芹身处清朝，深知满清对汉之思想和文化和汉人的压制，因此，推翻满清而回归几千年的以汉思想汉文化为核心主体几乎是必须的， 第二，红楼梦中展现出来的封建社会的制度、思想的根深蒂固的弊病几乎是不可逆转的！ 因此，曹雪芹作为当时时代的超越者，曹雪芹内心中恐怕正与当时世界的各种新思想“无意”中在“同行”甚至更“超越而行”！ 即曹雪芹与其余如同时代的资本主义思想和社会主义共产主义思想有一点很不同的是，曹雪芹的思想还重点包含了中国之前几千年的几乎所有思想精髓、以及曹雪芹本人对人类的本质的提炼、总结和升华， 因此，恐怕曹雪芹的思想更加人性化！ 马克思说过中国是个早熟的国家，这个意思自然是指中国远在春秋战国秦汉之时，中国当时的人的最高的思想成熟度就足可以当以后所有思想的爷爷辈了！ 只是春秋战国秦汉缺乏对本质的量和质的“计算”，因此，达不到“精确”的程度， 因此，之后的所有的科学也好、科学的理论也好、思想也好、思想的理论也好、制度也好、制度的理论也好，都是在“计算”在“精确”程度上更甚于之前的， 但说到底，精确程度是提高了，可以用有效甚至高效的理论来创建有效甚至高效的制度来治理和指导国家了，但从人性上从思想上来说，春秋战国秦汉时期的思想，包括曹雪芹这里对这些思想的总结提炼和升华，仍然还是“早熟”“成熟度”更高，仍然还是爷爷辈的！ 即打个不恰当的比方，儿子体育很好，因为体力强，反应快，因此，所有世界纪录都是他的，甚至打起架来，父亲和爷爷都不是对手， 但父亲能制定制度确立一些核心思想，除了能激励儿子更强外，还能防止儿子乱打架滋没必要的事，（外人注：哈哈，有趣有趣！） 父亲制定制度确实能使自己更强，但父亲很看重更看重利益，几乎以利为唯一行事标准，于是，这制度的制定和施行便可能有甚至大有甚至绝大部分都是“为已为私”甚至“作弊”的地方，因此，就会以争利甚至掠夺的方式来损害甚至大大损害“别家”的利益！ 而爷爷呢，对儿子和父亲都很了解，但本身之强肯定没有儿子强，在使群体更强的能力上也不如年富力强的儿子， 但爷爷的成熟度远远高于儿子，在成熟的本质上也高于甚至也远远高于父亲， 于是，爷爷会说或会认为：儿子强是好事，父亲能让儿子稳定地强和更强当然更是好事，但是，这种强不能只是“为已为私”，更不能“作弊”尤其是“作大弊”！爷爷可能会说，普天之下的都是人，只要是人，就是一家人，竞争是存在是必要，但共赢才是真赢， 而这里的爷爷，就是所谓的“早熟”， 在春秋战国秦汉之时，以上的儿子、父亲、爷爷都曾达到过颠峰！这在全世界的历史上是几乎仅有的时代！ 儿子如春秋战国秦汉时的兵家、纵横家！ 父亲如春秋战国秦汉时的各相国、丞相们、法家们！ 而爷爷如春秋战国的墨家、儒家、道家，尤其以儒家为最集大成！ 因为道家接近佛家，更利于修身养性，墨家更接近底层人群，儒家则更接近于整个实际，是道家与墨家法家之间的类似桥梁， 而最佳的情况是什么呢，是以上儿子、父亲、爷爷都有！这才是一个完整的家！ 而观中国历史，春秋战国是三者的集大成和喷发期！ 而秦汉尤其是汉是对以上的整合期， 但之后整个封建社会，都没有质的进步， 汉和唐甚至明都曾短期达到过封建社会三者合一的甚至是完美期， 但汉唐包括明之内乱，汉唐包括明末的仍然是所有封建朝代的制度性的崩溃， 其余元清等更不用说了，如元是只有儿子，清则刚开始只有儿子，到后来想作爷爷，发现没经过父亲这一关，于是想着力来做父亲，而不但父亲没做好，儿子也因此到后面也废了，以至之后武功全废（XX注：挥刀自宫（外人注：哈哈）） 而象宋，爷爷似乎做得不错，父亲也似乎有模有样，但儿子太差，四处被欺负，一直没缓过劲来， 而归根结底，仍然是制度不稳健，且有死xue般的重大弊病，质化量化便是如“生产关系跟不上生产力”，总之，当时，封建社会当然是有一个必然灭亡的趋势！ 现在来看历史，当然可以认为是必然，但当时，曹雪芹能看得出来吗？ 但不由反问一句，这些，历经如此众多朝代，历经如此两千年，而且是写了红楼梦的曹雪芹，因此，曹雪芹难道会看不出来吗？！ 曹雪芹几乎是绝对可以看出来的！ 因此，曹雪芹的思想几乎都可以肯定是必须要推翻封建社会才行！ 而推翻封建社会之后曹雪芹心中会有该是怎样的社会，即之前已经多次详述过的“奇英俊兰”的顺序和整合！（XX注：绕回来了！（外人注：哈哈，重要的是看其中说的本质和实质）） 因此，这对红楼梦的整个思想内核以及八十回后的内容会是一个极大的参考和提升！ 也恐怕是为什么这些脂爷们这些篡改者们这些幕后们要如此由前八十回的批开始，一直到要将八十回后所有内容进行几乎彻底删改的最主要最重要原因！ 好，再回过来！（XX注：晕头转向了！） 其三，“杨玉环自册封为贵妃，荣耀及于一门，其兄弟姊妹俱有封赏。”，这个红楼梦中虽无太多其之实，但其名是绝对有的， 其四，“这年春日，唐明皇与杨贵妃游幸曲江，秦、虢、韩********随驾，唐明皇因爱虢国夫人不施铅华的淡雅之美，特命她到望春宫陪宴并留宿。杨贵妃知悉后，醋性大发，言语间触怒了明皇，明皇一怒之下，命高力士将她送归相府。”所谓喜新厌旧，这个不能说没有，因为这个对于皇帝来说几乎司空见惯，但这绝非赐死元妃的原因，因为以此回元妃来看，元妃几乎是巴不得立即逃离皇宫的， 其五，“此后，唐明皇坐立不安，后悔不已。高力士将此情景报与贵妃。杨贵妃遂剪下一缕青丝，托他献给明皇，明皇见发思情，命高力士连夜迎接回宫，两人和好如初。”这仍是在讲述皇帝和杨妃感情，但元妃实在看不出她和皇帝有什么感情， 其六，“失机边将安禄山按律当斩，却因贿赂杨国忠，不但免于一死，反而升了官，从此骄横于朝廷，唐明皇失策竟将他调任范阳节度使。安禄山一到范阳（今北京），招兵买马，妄图进兵中原，夺取天下。”，这个在红楼梦中有所影子，即有人曾说过类似“拿几个反叛”之类的话来，但这个影子太虚弱，而安禄山和杨贵妃甚至更多是出现在秦可卿的卧室中， 其七，“安禄山反叛，唐军节节败退。唐明皇奔逃蜀中避难，在马嵬坡，军士哗变，杀杨国忠，更逼杨妃。唐明皇无奈，被迫赐杨妃自尽。”这个恐怕是关键！ 即此长生殿确实是伏元妃之死，但这个是很容易能看出来的，以致脂爷们都不得不批道是伏元妃之死，而最主要是看元妃是怎样死的，但脂批们很巧妙地回避了这个问题！ 即，唐明皇不是要主动想赐死杨贵妃的，那，红楼梦中的皇上恐怕也不是想主动赐死元妃， 即，皇上是听了别人的情报也好，劝谏也好，甚至是这里的如威逼也好，不得以或被动赐死了元妃！ 那这个促使皇帝做此事的人当然只能是忠顺王！ 即忠顺王恐怕查出，元妃至少有嫌疑参与了刺杀皇帝，或者查出元妃成为贵妃之前，就与奇英俊兰们有私下联系！ （XX注：会不会象秦可卿一样，和某人有私会？（外人注：皇宫如此严密，恐怕难（XX注：会不会是和北静王？（外人注：怎么，想写宫廷剧？恐怕曹雪芹最不想写的就是这些！皇宫内戒备森严，绝大多数只能是宫女妃子寂寞一生，只有有权的少数几个贵妃皇后太后等会有争风吃醋争权夺利，而且大多手段类似，绝不会过于复杂，除非在极特殊情况下，否则妃子与外私通绝无可能，而且北静王的年纪恐怕只比宝玉大一点，更无可能））））） 而长生殿之后的内容与红楼梦基本无关，因此，这大概是长生殿伏元妃之死的真正所伏内容， 即仍然是伏下了奇英俊兰们刺杀皇上与忠顺王恶斗的内容，而这批几乎只承认元妃之死，而完全巧妙地忽略和回避了这个最重要的内容！ 且先到这。 （XX注：早熟是好是坏？（外人注：既然早熟了，当然是好，如果能象曹雪芹如此总结提炼升华，那就是好上加好，如果象清朝般视这些如无物而还要反之而行，那自然早熟反而“不好”？（大白纸注：总之，当然是好的，因为有清朝“那样的”环境，但也有曹雪芹“这样的”人物，能汲取清朝的教训，能吸收如曹雪芹这样人物的经验和智慧，因此，归根结底是好的））） “我肯定不会早熟。”小戒想想道，然后看着小猴道：“猴哥，你有点早熟哩。” “谁说的，我是某一方面早熟而已，另一方面老沙比我早熟啊，你也有一方面比我早熟啊。”小猴笑道。 小戒哼了哼。 “师父最早熟。”老沙呵呵道。 “阿弥陀佛，”小唐道，“都要学习啊，不学习怎么能前进呢？” “小唐啊，”小戒暗想，“说到学习我就头疼啊。”