第652章 梦回二十 事实 六
““至次日清晨起来，袭人已是夜间发了汗，觉得轻省了些，只吃些米汤静养。”，这个交待也是必须要有的，但当然要符合实录和简洁， ““宝玉放了心，因饭后走到薛姨妈这边来闲逛。”，这就是曹雪芹的“节奏”！ 即这个时候，仔细想想，衡量一下，掂量一下，确实该“到”宝钗了！ 当然，这些自然早在曹雪芹心中，对于曹雪芹来说，这种节奏已经是完全如化境般融入红楼梦中的了！ ““彼时正月内，学房中放年学，闺阁中忌针，却都是闲时。”，这里交待的也极细致，连“闺阁中忌针”都有，可见不但是实录，而且曹雪芹传递的信息是事实就是如此！ 而这里就来看看脂爷们是如何在前八十回反传八十回后的原文，但却歪解甚至反解曹雪芹的原意的！ 这一回中，脂爷们“惊天”地“透露”了八十回后的“原文内容”，而且做出了“自己”的“解释”！ 先来看“茜雪至"狱神庙"方呈正文。袭人正文标目曰"花袭人有始有终"，余只见有一次誊清时，与"狱神庙慰宝玉"等五六稿，被借阅者迷失，叹叹！丁亥夏。畸笏叟。”，有以下几点： 其一，之前讲过多次的，脂爷们既然标明自己如此看过原文，绝不可能只记得这么几个字！而且还全是对自己的“观点”有用的字，即全用来“证明”袭人之贤， 正是脂爷们这一回第二次“批露”八十回后原文中的要达到的宝钗和袭人“高诸人百倍。不然，宝玉何甘心受屈于二女夫子哉？看过后文则知矣。”的目的和效果！ 其二，要重复再强调的是，自然如之前说过多次，脂爷们几乎绝对是看过八十回后的所有原文的！ 其三，因此，至少“狱神庙”这个名字应该是在八十回后有的！ 而“狱神庙慰宝玉”的情节有没有呢？恐怕也是有的！ 但这个情节只是八十回后惊心动魄极其残酷的情节中的一个小细节而已！ 即之前说过，宝玉在之后肯定还会侧面甚至正面碰到忠顺王！ 一个是因为宝玉之前由于蒋玉菡的事与忠顺王结下小仇， 二个当然是八十回后，贾府所在的派别与忠顺王的派别是几乎死敌， 三个如之前所详述，有可能宝玉在八十回后帮妙玉包括帮卫若兰脱险，就算宝玉有北静王相护，但直接触犯到了忠顺王，仅以这一点，忠顺王就可以用宝玉的“助逆”“同党”的罪名而甚至将宝玉下狱， 而“狱神庙”正是监狱中的庙堂， 而脂爷们此处极其故意地隐去了宝玉为什么进狱，其重要用意之一甚至是给看官们一个这样的印象或猜想：即宝玉果然是个不孝子逆子吧，看，八十回后被下狱了！（外人注：哈哈，不看脂爷不知道，一看脂爷吓一跳！） 四个可能是因为袭人之后与蒋玉菡成婚，而忠顺王重兴男风，袭人则因为是蒋玉菡之妻，特别因为是宝玉的丫环而被忠顺王所害， 这其中甚至已经映证了宝玉当时已经被忠顺王恨之入骨，即宝玉是很可能在之前就已经被入狱的！ 而宝玉入狱前发生的事和入狱的原因就会“拖”出妙玉和卫若兰以及奇英俊兰的大量内容！ 于是，脂爷们就仅仅“透露”了什么茜雪以及之后的红儿贾芸等前来探望甚至营救宝玉这样几乎是收尾的内容！ 于是，为什么就“隐”去了宝玉为什么被下狱的这样重要的原文？！难道这些脂爷们一个字都没看见？！ 这其中自然极其明显地掩盖了八十回后两派恶斗，以及正是忠顺王做的这一切！ 而这些内容又“恰巧”在现在的八十回后完全无影无踪！ 即这些内容恰巧正是篡改者们幕后者们要篡改的，而也“恰好”是脂爷们极其有意地进行“无视”的！ 根据以上，脂爷们几乎可和篡改者和幕后者直接画等号了！ 而脂爷们在前八十回如此“惊天”地“透露”了八十回后的甚至只有万分之一的内容正是只是为了让世人们相信，他们脂爷们的批是相当“可靠”、“可信”的！ 即甚至脂爷们对自己的那些批的内容都相当不自信，而“不得不”靠“出卖”万分之一的八十回后确实是原文的内容来获得信任！包括之前伪造的什么“命”曹雪芹删去的“十几页”的“秦可卿yin丧天香楼”！（外人注：哈哈，心虚的家伙们！） 而且甚至这万分之一的内容，还是非常不重要而且还是极有利于脂爷们和篡改者的内容！（外人注：这已经是当然的了！） 而以上所有相关情节到底是怎么先后和如何程度发生的，便是情节安排以及最终由实录来决定是如何发生的了！（外人注：哎，我的惊心动魄的八十回后呀！真是欲哭无泪…） 其三，“花袭人有始有终”此时已经非常明了！正是脂爷们为“配合”之后篡改者们对袭人以及当然包括宝钗的结局而杜撰的！ 或者说，脂爷们和篡改者们的“交集”是相当大的，极可能脂爷们中的甚至相当多就是篡改者们！ 而八十回后的事实自然与这个甚至是完全相反！ 袭人与宝钗的目前为止最可能的结局之前已详述过， 其四，“余只见有一次誊清时，与"狱神庙慰宝玉"等五六稿，被借阅者迷失”更是漏洞百出的大谎！ 什么叫“只见有一次眷清时”，谁誊清的？这个“余”怎么个“只见”的？难道从头“见”到尾？这个“余”只是千米外拿个天文望远镜来“见”的？（XX注：哈哈） 而与“与"狱神庙慰宝玉"等五六稿”，很明显是在掩盖其余五六稿！ 即“余”只知道这“狱神庙慰宝玉”中的甚至几个字而已，其余五六稿全“不记得”了！ 而“被借阅者迷失”更是荒唐到极点！ “借阅者”如果想借阅，如果当时是曹雪芹在“誊清”，即正在删改，那所有原文是需要全部写完装订成册，而且所有的内容都要进行不断删改的，如何会将如此珍贵的而且正在“誊清”的独本“原稿”借阅给他人！ 而就算退一亿步，确实曹雪芹当时发了昏以及这“借阅者”是曹雪芹的亲爹，不给要打屁股，那这借阅者也太不负责了吧！怎么可能“迷失”得个一干二净！（XX注：借阅者一不小心当厕纸用而且一次用尽了！（外人注：哈哈，好！）） 而如果当时不是曹雪芹在写，而甚至就是这个余或余的朋友当时拿着原稿在“誊清”，（XX注：他们也配誊清？！（外人注：这个倒正中“事实”！不正是篡改者们最后在大量篡改八十回后的内容的场景嘛！原来这个余透露的“誊清”是在“誊清”八十回后的原文啊！（大白纸注：这个妙！）），那也应该有原文在对照着“誊清”，就算“誊清”后的文稿被借阅了，那还有原文呢，不可能也一个字也不见了吧！ 其五，“叹叹！丁亥夏。畸笏叟。”，有了以上大量的推论和证据，这个“畸笏叟”和“脂砚斋”一样，正是脂爷们的故弄玄虚！ 即脂爷们以为和曹雪芹攀上亲戚甚至恬不知耻地竟敢充曹雪芹的长辈，以及透露万分之一八十回后的不重要的原文，甚至这里起几个“神秘”的什么脂砚斋、畸笏叟的“号”，他们就都是“神人”了！甚至就是凌驾于红楼梦和曹雪芹之上的“仙人”了！ （XX注：想给这两个号另外“解释”一下（外人注：什么？（XX注：一捅就破的“纸”赝栽，精神扭曲的“畸形”叟！（外人注：哈哈，果然形象！而且这两个名字，脂与旨谐音，几乎是当时的类似“奉旨”篡改，而“笏”有一意是“大臣所执的竹板”，于是，甚至，这些前八十回的脂批们、八十回后篡改者们以及整个的幕后者的“来源”，恐怕更一目了然了吧！（大白纸注：外人强！））））） 而“袭人出嫁之后，宝玉、宝钗身边还有一人…故袭人出嫁后云"好歹留着麝月"一语”，下章再评。 且先到这。 （外人注：事实很重要啊）” “事实，”小戒大叹道，“本就是简单甚至很简单的！” “老曹终于可以欣慰一下了！”小猴也叹道。 “曹施主当时之不容易，以及红楼梦能量之强大，足以所见足以所现！”老沙点头道。 “阿弥陀佛，善哉善哉，”小唐道，“曹施主本就是实录，现还其以实录本质和面貌。” “小唐…”小戒忍不住热流上涌双眼湿润。