第十一章 唐诗之六画（1）

    “地下若逢陈后主，岂宜重问《**花》”，古代的皇帝一般生活靡乱，那是自不用说，嘿，也不知道这《**花》是怎样**的一首舞曲。

    “百年歌自苦，未见有知音”，杜甫作这首诗的地点和时间值得关注，首先是由岳阳往长沙途中写的，而且距他去世只有一年，其实他的知音是很多的，当时，以后和现在，也包括未来。杜甫后几年作的诗中“老”、“病”两个字相当多。

    “共看明月应垂泪，一夜乡心五处同”，这“一夜乡心五处同”道出了****的年代造成的多么不必要的流离失所。

    “达亦不足贵，穷亦不足悲”，这是当然，前者只不过是你自己贵，谁搭理你呢？后者如果李白当时的诗能有大笔的稿费的话，他便不会有此感慨。另外，这首诗的人物和典故真是何其多。

    “至竟息亡缘底事？可怜金谷坠楼人”，越来越觉得杜牧是个很聪明情感明丽的人，他的诗中将男女之情、特别是短短的四句诗中男和女均“出现”得恰到好处，写得真实且美。

    “在山泉水清，出山泉水浊”，杜甫早期和中期的诗也是充满清新的生命气息的，象这首诗中还有一句“著名”的话：“但见新人笑，那闻旧人哭”，其实这24句就象一个多么浓缩而又经典且动人的故事，用诗写出来，与当代********相比就象一幅多么精、美、真的画和一张胡乱涂鸦之作。

    “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，噢，六画的好诗看来挺多，“有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，“此曲只应天上有，人间能得几回闻”等等等等，噢，真是太多，也真是太好，且一一道来吧。

    “在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”，其实古代虽然一夫多妻，但仍然明了爱情是产生在两人之间的，否则便成了“在天愿作一群鸟，在地愿为一团枝”，很难听吧？

    “有花堪折直须折，莫待无花空折枝”，是“无名氏”所做，也不知这“无名氏”是男是女？好象都很有可能呢。

    “老去不知花有态，乱来唯觉酒多情”，注意这里后一句的此“乱来”非彼“乱来”，而是****到来只感觉到酒能使人多情，而不是因为喝了酒“多情”而乱来。为什么这里要说一说，因为把别人的一些诗胡乱来解而且竟然也是“乐此不彼”的也是有的，象别人好好的为了祖国民族自由的自由诗“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”，便把第一句省略了，成了“...爱情价更高，若为自由故，两者皆可抛”，当然“爱情”可抛，生命还是不可抛的，否则，到哪里去“享受自由”呢？而把诗的作者无意中歪曲成不重爱情之人，而作者把爱情看得比生命还重，噢，比至少百分之九十九的人要更看重爱情吧。

    “西施若解倾吴国，越国亡来又是谁？”，这个挺有意思，说的是你说是西施亡了吴国，那越国灭亡又是哪位（女子）呢？当然，什么“女人是祸水”之类当然是极其无聊之谈，但皇帝宠爱妃子误国之事却不是少数，而且，现在官员腐败，其中之一不也是“女色”吗？我想，男男女女两方面都应该好好检讨一下。

    “早知潮有信，嫁与弄潮儿”，嘿，怎么都是一些“敏感”或说“敏捷”之语，这里，很明显，“情”和“信”互为存亡的，这个“信”，既可以是“信用”，也可以是一封“信”的意思吧。

    “曲终人不见，江上数峰青”，这个“江”原来是指湘江，不管诗是表达何种情绪、气氛，但一美曲一妙曲之后，抬眼看任何事物都是清新亮丽新鲜感觉却是确实的。