43 定计东游
PS:朋友们,高潮马上就要到来了,收藏、推荐、点击啊!强人急需您们的支持,帮帮忙吧,谢谢了!!! “算了,反正也没有什么重要的事,慢点就慢点吧。” 经过再三的确认,这个在江流眼中无比缓慢的速度,已经是豹子精,所能达到的最快速度后,他也只能无可奈何的认了。 江流坐在豹子精身上,无所事事,一边走一边想:“离取经还有好几年,反正现在回大唐也没什么事情,不如,一路上就这么慢慢的走,顺便降点儿妖、除点儿魔什么的。不仅,能够增长实力,还能顺便得点儿功德。” 江流是越想越觉得这个想法好,现在离西游还有好几年,那漫天神佛的坐骑,童子什么的还没下界。这个时候的妖怪,不光是实力低,最主要的是没有后台,江流可以毫无压力的拿他们来增强实力。于是,江流拿定了主意,心想:“不错,就这么办!我在西游取经之前,先来它一个东游除妖。一路上降妖伏魔,顺便宣传佛教,肯定能得不少功德。” 功德可是个好东西,通过菩提祖师的介绍,江流现在终于弄明白了功德的用处。原来,功德的最大的用处,就是能够帮助修炼者,融合规则和法则。普通的仙人,就连融合规则,都是一件无比艰难的事情,就更别说是融合法则了。大多数的仙人,到死都融合不了任何的法则。所以,由于功德的这个作用,几乎所有的仙人,都对功德趋之若鹜。 这个用处对江流也很重要,虽然小世界能够自行融合规则,可要,是再加上大量功德的帮助,江流的实力肯定会快速的大幅提升。而且,功德也不只只有这一个作用,还有许多其他的作用也十分吸引人。只要拥有足够的功德,不仅能抵消恶业,还能减弱或消除因果,并大幅度提升你的运气,等于直接帮你减少敌人,还能让你做任何事都会很顺利。 一开始,江流对菩提祖师的解说很疑惑。融合规则法则这个好理解,其他的作用江流就不能理解了。 菩提祖师给江流解释说:当有人做了对天地有利的事情,天道因为自身的职责,就会给与那个人奖励,这个奖励就是功德。当然做了相反的事情后,天道也会给与惩罚,那个惩罚就是恶业,俗称业力。综上原因,天道在赋予了功德很多难得的作用,以吸引人们都做对天地有利的事情的同时,也赋予恶业和功德完全相反的效果,使人们不敢做有损天道的事情。 功德和恶业,既然是天道对生灵行为的奖惩,它们的里面,自然就含有了天道对这个生灵的态度。所以,只要修为超不过天道,就都会受到天道态度的影响。因为天道对你有好感,所以,你在天道控制的世界里,做什么都会顺利无比。和你有仇的人,也会受到天道影响,根据天道对你的好感的强弱,相应的减弱或消除对你的敌视和仇恨。随着仇恨的减弱或消除,那与之相对应的因果,也自然会相应的减弱或消除了。当然了,如果天道对你有恶感,那一切就都会相反了。 减弱或消除因果还不算重要,最重要的是,既然天道对你有好感,那么别人要是打死你,就相当于做了对天道有损的事情,天道肯定要对那人降下恶业。如果那人,没有相应的功德偿还天道,以抵消恶业的话,轻则那人会事事不顺,重则更可能直接引起天谴。这就是人们,不敢随便打死身有大功德的人的原因。 既然功德有这样的好处,江流当然不会放过了,心想:“既然要宣传佛门,还是和尚的打扮最方便。而且,我骑着个豹子,要是进入了凡人的城池,方外之人的打扮,也容易让凡人们接受。否则的话,肯定是我和豹子走到哪里,就会轰动哪里。虽然引不引起轰动,我都无所谓,但是,能够不招惹麻烦,还是不招惹得好。” 打定主意后,江流将自己的衣服变成僧衣的样式,把法杖变到一人多高,假装禅杖后。想了一下,又把锦襕异宝袈裟拿出来,披在了身上。 江流,仔细地打量着他这一身僧衣的样子,心说:“不错,有点儿高僧的样子!虽说有一头披肩的长发,但是,也没人规定和尚必须是光头不是。观音还有一头长发呢,人家不是照样当菩萨,没人觉得不对吗!不过,这袈裟上的珠宝也太多了,虽说挺好看,但是,这珠光宝气的也太显眼了,给人一种装B的感觉。” 地球上的暴发户,给江流留下了深刻的印象。所以,他非常的排斥那种满身挂满珠宝的形象。于是,他就把锦襕异宝袈裟上面的夜明珠、祖母绿、如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠、红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子等珠宝统统地摘了下来,只剩下那冰蚕丝织成的大红色袈裟。 “果然,没有了这一身的珠宝,就更像个得道高僧了!” 江流对自己的形象非常满意,随手把珠宝放入小世界后,骑上豹子慢慢的向前走去。 江流一边走,一边欣赏沿途的美丽风景,好不逍遥自在。 “前面有座城池,要是按西游记的记载,应该是到了灭法国了。”江流一边走一边琢磨:“真他娘的倒霉,我刚刚假扮成和尚,要先来个东游挣点儿功德,就赶上了这么一个国家,真是太不吉利了!” 江流记得,这里的国王好像是因为前世的什么冤仇,这一辈子非常讨厌和尚。后来,更因为有一个和尚骗了他,他就发誓要杀一万个和尚。只用了短短两年的时间,就让他宰了九千九百九十六个。 “这个国王的神经,肯定是不太正常,我还是躲着他点儿好。虽说,让这个国王信佛可以得到些功德,可是他的王国内,现在即没禁止臣民信仰佛教,他也没开始屠杀和尚,如果现在我就度了他,能得到的功德,肯定也不会有多少。不如等他禁了佛教之后,并且,杀得臣民们都不敢信佛的时候再度他,那样肯定会比现在就度他,多得许多的功德。”