第八十七章 浮屠教
秦歌正式接待郡守李崇。 貂蝉把经过仔细描述了一遍。 众人对狄道发生的事情感到十分震惊。 一位曾经叱咤战场的名将，被人神不知鬼不觉的给做掉了？ 最最离谱的是，他们居然找一个人冒充李信，更顺利潜伏进郡治而没被人发现。 大秦版的无间道啊！ 不可思议，匪夷所思！ 这样偷梁换柱的事情，究竟何方神圣所为？ 李信常年隐居深居简出，所以给敌人动手的机会。 老李信在家族超然的地位，更是让人不敢轻易怀疑他。 “这次要不是貂蝉，有胆气有担当，观察敏锐，出手果决，我们怕是因此而出现一个巨患！”秦歌对貂蝉表达高度评价：“这次做得很好，记你一次大功！” 貂蝉得到表扬。 心中自然大快。 终于干一件出彩的事情了。 貂蝉一支都觉得自己没有什么才华，所以不能像子婴和上官婉儿帮助秦歌，这次意外的小插曲，让她重新恢复自信心，嘴角不禁挂起一缕开心的弧度。 “小事而已，不算什么！”貂蝉故作满不在意挥挥手：“不过这家伙修为不在我之下，我是与小白以二对一出奇才得以制胜的。一个能够派出这种级别高手的势力，绝对是手眼通天的强大存在，我们必须想办法将其铲除。” 没错！ 否则后患无穷！ 这幕后黑手究竟会是谁呢？ 秦歌想到是企图炼制旱魃的赤狄，所以就向子婴投去征询目光。 ”这种可能性不高，从貂蝉的描述来看，对方功法十分奇特，狂暴粗放却庄严霸道，既非中原功法，又不太像鬼方异族的巫术。”子婴摇摇头说：“赤狄大概也还没有这么大能耐，所以这一次的对手只有可能来自河西。” 大家顿时一筹莫展。 这是一个十分难听声音响起：“嘎嘎，我倒是有一个猜测，你们想不想听听看？” 秦歌差点把肥怪鸟忘记了，这肥怪鸟可不简单，如果要论博学程度，恐怕子婴跟上官婉儿加在一起都比不上它，这次肥怪鸟跟貂蝉去了狄道，它尽管没有办法帮忙打架，但是应该目睹整个过程。 “你们有没有听过月氏浮屠教？” 众人面面相觑。 这名词显然极其陌生。 “嘎，料想你们也没听过，浮屠教出现时间不长，哪怕在西域知道的人也不多。”肥怪鸟金大人故意卖一个关子，这才缓缓地说道：“传说，华夏的天山绝域对面，有一个非常神秘的国度，这个国度在文明源远流长程度甚至不比华夏短……” 这些是多年前偶然得知的秘闻。 这个国度是不是真存在，肥怪鸟其实兵没有任何把握。 不过，这并不妨碍它炫耀自己的见闻，谁知道就在准备好好卖弄的时候。 “你说的是孔雀王朝吧！” 肥怪鸟被打断了。 其他人都露出惊讶表情。 所有人都把视线集中到一个人身上：貂蝉。 孔雀王朝？有这国家？从来没听说过啊！ 上官婉儿精通西域语言十余种，对西域文化有着相当的认知，却从来没有听说过孔雀王朝。子婴博览群书通古晓今，他可以肯定这个孔雀王朝，任何一本古书或是古籍里都没有记载。 貂蝉面对大家质疑目光。 她一脸无辜：“这是陛下以前跟我说起过过的。” 孔雀王朝就是古印度。 古印度是著名文明古国之一。 其文明时间长度确实不逊华夏。 秦歌记得在在刺杀赵高前夕，曾经一时兴起说起过孔雀王朝，只是没有想到貂蝉居然记住了。 他不知道该怎么解释。 那就干脆就懒得解释了。 “你继续说吧！”秦歌摆摆手对肥怪鸟说：“孔雀王朝与月氏浮屠教有什么关系？” 秦二世能指导墨家发明蒸汽机。 现在居然又知道天山绝域另一面的古老古国？ 这个家伙还有什么东西不知道？他真是越来越神秘了！ 肥怪鸟自认知识涉猎遍布各个领域，从来没有人可以与之媲美，现在在秦二世面前却也有种不得不低调点的念头，只好清了清嗓子继续说。 “嘎！嘎！嘎！好吧！其实金大人对孔雀古国知道的也不多，只是听说孔雀古国一两百年前，曾经出现过一位媲美孔圣的绝世圣人，他所创传承内涵深远而博大，堪与儒道相提并论嘎！” “你说什么？”子婴惊呆：“外域有能与孔圣媲美的圣人！” 孔圣在华夏地位无与伦比，诸子百家之中，儒道地位超然，现在却听说外域之中，居然有能媲美孔圣的圣人，创建一门足以与儒道媲美的传承，没有什么比这更能震撼他们了。 华夏之外。 不都是蛮夷之地么？ 这完全颠覆他们的想象！ 秦歌不晓得肥怪鸟从哪里得到一言半句的信息。 肥怪鸟怕连自己都对此将信将疑，不过他倒是没说错。 古印度的孔雀王朝确实诞生过一位伟大的圣人——释迦摩尼！ 儒释道，三教思想，贯穿中华文明，可谓是交相辉映，有着深远影响。 肥怪鸟说释迦摩尼创建佛教能与道家儒家媲美，倒也没有夸张的成分，释迦摩尼与孔子地位也是相当的，他所创建的大乘佛教对后世影响非常深远。 虽然华夏与印度是邻居，但中间隔着喜马拉雅山，所以过去几千年都没有任何交流，二百多年以后的汉明帝时期，佛家文化才渐渐开始传进华夏。 现代人对佛家完全一无所知。 肥怪鸟继续解释说：“嘎嘎！圣人创教已经过去一两百年，现在已经对西域某些国家造成不小影响，一路东行传递，渗透到河西走廊，所以在月氏形成浮屠教嘎！” 上官婉儿很是吃惊：“难道貂蝉meimei遇到的那个高手，他修行的就是孔雀王朝的功法？” 肥怪鸟说：“嘎嘎，那倒不是，从我昨天看到的浮屠教高手情况来看，浮屠教功法尽管吸收古国的大道传承，却又融合西域功法的特点，看起来根本不伦不类，我看与原本功法是两码事了。” 这点秦歌是赞同的。 秦汉的西域有三十六古国。 现在最强大是月氏，匈奴盘踞在北方，虽然已经不弱月氏，但是仍在崛起阶段，还没有真正走到人生巅峰，所以匈奴只是控制北方，至于西域依然被月氏霸占。 孔雀王朝本身就是一个非常复杂的国度。 虽然文明诞生时间不必华夏短，但是文明程度尚且远远不如华夏，佛教在孔雀王朝崛起以后传播是比较混乱的，其中就算有一支能够传进西域诸国，不同文明不同语言，不断层层退进后，当闯到河西走廊时，恐怕早已面目全非。 唐僧为什么要西取真经？ 玄奘在写过这么一段话：“佛兴西方、法流东国、通译音讹、方言语谬、音讹义失，语谬则理乖。” 其大意是：佛法自西方兴起，流传来到了东方，有些内容传出时，本身就是有错误的，再加翻译中语音讹传，从而导致语义失真背离原意。 这就是玄奘取经的根本原因。 这个浮屠教严格意义来说，依然只是西域传承。 只是融合一些佛家思想，所创造出来的一个西域新教派。 肥怪鸟发出一串难听声音：“嘎嘎嘎嘎！浮屠教成员大部分都是月氏人族，所以渗透进陇西相对容易，如果本大人没有猜错的话，他们已经在陇西建立了据点。” 李崇对秦二世这帮手下算是彻底心服口服了。 连一只鸟都这么厉害。 还让不让人活了？ “光凭这些信息仍然十分有限。”李崇小心翼翼问：“我们又该从何下手呢？” “嘎嘎！憨货！你是不是傻呀！难道就不会用你的木脑袋好好想一想？浮屠教与中原诸子百家不同，这种教会能从万里遥远的古国传到西域，说明他本身就自带传教性质，所以说浮屠教来到华夏地盘，他们肯定会尝试发展信徒的，只要利用这一点，害怕找不到吗？” 秦歌点点头。 不亏是金大人。 居然一眼道破关键。 华夏诸子百家为什么无法再世界盛行？ 华夏诸子百家，法家也好、道家也好、墨家也好，大多数都是被动入门的，唯儒家尚有礼教特质，所以被后世所独尊，但若与具有高度宗教信仰色彩，以及传教性质的佛教相比，从传播的角度来讲，还是有所逊色的。 大乘佛教讲究渡人，对其而言，渡人入佛，是功德无量的事情。 浮屠教既然融合部分佛教思想的西域教派，他们肯定会尝试发展信徒的。 李崇从这个方面去入手，想必很容易派出卧底，打进浮屠教的总部，就有机会将这个教派给灭掉了。