第四百二十二章嫦娥

    一艘巨大的宇宙战舰从恕瑞玛起飞，是方泽的暴影号。

    此时的暴影号上除了方泽的人，还有国家派来的航天工作人员一千多人。

    之所以带这么多人，是因为航天局那帮人丧心病狂的将广寒宫设计成为了一个大型的太空基地，仅仅是维持最基本的运转都需要五百多人，再加上一些科研活动也需要人，于是人数很轻易的就过千了。

    其实这个数字还算少的了，主要是制氧问题和饮用水的问题制约着月球基地的人数，否则方泽这次需要带到月球的人数会暴涨十倍也不止。

    在暴影号成功离开地球，来到了天空中的中转站的预定轨迹之后，方泽出了暴影号，从随身仓库里放出了太空空空转站，然后又让暴影号和太空中转站对接，将中转站的工作人员全部送入了中转站，然后一行人继续前往月球子，在不久之后顺利的着陆。

    “待在这里感觉很舒服啊。”嫦娥眯着眼透过窗户看着外界的一切。

    “外面没有空气，你的身体还不是神灵之躯吧，需不需要宇航服。”方泽对着嫦娥问。

    “不用了。”嫦娥直接出了暴影号，来到了月球表面，随意的走动，一点儿也没有因为月球的环境而感觉到任何的不适。

    方泽看到嫦娥的举动，也跟着出来，他出来主要有两个目的，一个是放置广寒宫基地，一个是看看嫦娥有没有什么异样的表现。

    嫦娥这个地缚神灵是有问题的，方泽自从第一次知道有嫦娥这个神灵的时候，就对嫦娥产生了怀疑。

    无她，嫦娥是唯一一个成为神的神话人物。

    虽然华夏这次信仰成神的条件是过去崇拜，现在延续。

    嫦娥作为一个华夏著迷的神话传说中的人物，的确是被很多人熟知和崇拜。

    但是，纵观知道现在华夏诞生的所有神明之中，就只有嫦娥一个神话中的人物！

    帝王之神，长江，黄河还有各种灵山，历史中的人物都能成神，但是神话人物成神的唯独只有一个嫦娥。

    嫦娥是华夏神话中最著名的人物吗，显然不是，大圣爷才是。

    但是孙悟空为什么没有成神，或者不说孙大圣。比如唐僧，八戒，二郎神，观音，龙王，等等，都没有成神出现，唯独一个嫦娥竟然成神了。

    这其中没有猫腻谁信。

    虽然不知道为什么嫦娥这么特殊，但是方泽猜测这一切会在嫦娥成神之后露出端倪。

    巨大的广寒宫月球基地被放置到了月球上，工作人员随即进入广寒宫，开始运转系统，一切都按照之前的规划有条不紊。

    华夏的国旗高高的在广寒宫基地的上空飘扬，国歌在月球上面无声的响起，华夏人终于在经过了多年的努力之后，将自己的足迹蔓延到了月球之上。

    虽然现在月球上面没有什么好吃的，但是作为伟大的吃货帝国，华夏会在后续的物资运输之中，源源不断将地球的各种而言的食物的种子运动地球开始尝试种植，知道培养出新的，口感完全不一样的好吃的。

    而起在神明的帮助下，这些吃的都不用经过多年的验证，在很短的时间内就可以被人们端上餐桌。

    想一想，很激动呢。

    广寒宫月球基地建造完成的消息很快就传回了地球，华夏自然是举国欢腾，而正在和华夏冷颤的其他国家自然就开始热炒华夏威胁论。

    但是出了放放嘴炮，他们也干不了其他的什么了，再也没有任何一个国家敢提出来华夏开战了。即便是拥有核武器，在神明面前也没有什么卵用，唯一对华夏有威胁的就是俄美两国将自己国家的核武器在自己的领土上一瞬间去哪不引爆，那样的话，因为核武器而带来的地球环境突然恶化，对华夏还有点威胁。

    以前欧美面对华夏，担心的还是逼迫华夏太狠，让华夏一气之下掀了桌子。

    但是现在的话，华夏不掀桌子他们就该庆幸了，而且最难受的是，欧美的国家连掀桌子的实力都没有了，地球这个桌子已经被华夏换成了钢筋混泥土的桌子，牢牢的立在了地面上，不想吃可以走，但是想掀桌子怕是没有那个实力。

    在广寒宫月球基地开始正式运转以后，宣传团队很开就拍摄了一个关于广寒宫月球基地的视频，着重宣传了一下华夏人民的伟大，然后又让嫦娥站在月球的表面，拍摄了一下嫦娥，赞颂了一下华夏的神明。

    视频传回华夏以后，自然是又引起了一阵的轰动，随着观看视频的华夏人越来越多，嫦娥也发生了变化。

    在月球表面一个空旷的环形山中，方泽和耶梦加得，白素贞等人都注视着躯体越来越趋于灵体的嫦娥，然后看着嫦娥逐渐从一个准神明向着神明过度。

    嫦娥的来历其实并不简单，她的母亲常仪是三皇五帝之一的帝喾的第四个妃子，他是帝喾的女儿，说起来也算是神明的后裔。

    而且道教还尊称她为月宫黄华素曜元精圣后太阴元君，或称月宫太阴皇君孝道明王。

    所以嫦娥的身份其实非常的复杂，父亲是正牌的华夏神明，自己是道教的诸神，夫君后羿又是帝尧的重臣，并且被分封。

    而且后羿这种猛人在射了天上的九个太阳之后，还屁事儿没有的活了那么多年，想一想那太阳都是帝俊和羲和两位远古大神的后代啊，那两位可是太阳和月亮的化身。

    所以，如果细细的追究的话，嫦娥在华夏古代神话中的身份绝对不低，她和华夏神话中的多位大神有着牵扯不清的关系，并且最后奔月事件也是疑点重重。

    所以，嫦娥与其他的之前诞生的华夏神明最大的不同就是，她有属于自己的故事，和诸多神系有牵扯，绝对不是像其他的华夏本土神一样是新单身的神明。

    冥冥之中，一股力量从地球隔着遥远的距离传递过来，嫦娥身上的力量开始迅速的膨胀，很快就达到了强职神明的力量级别，并且有向着主神级别的力量奔去的意思。

    ps：关于嫦娥的身份，看看就行了，别太较真。古代的神话体系太乱了，帝俊神系中，后裔是帝俊的属臣，嫦娥是帝俊的女儿，帝俊和帝喾是一个人。