女人，你究竟是谁？

    “女人，你究竟是谁？”我在内心深处再一次地呐喊。

    有句俗话叫作：“自古红颜多祸水”，既然要找出女人的背景，那当然要从远古的夏王朝谈起。

    打开封建社会的大门,让我们看到更多的是“男贵女贱”的场面。这并不是历史所能决定的，而是由封建社会特色所能决定的。也许我们早该听到女人内心深处的那份呐喊：“为什么男人可以有三妻四妾，而女人不可以呢？”历史也许早已听到了这发自女人内心的声音，只是封建社会的烟雨，将它一次次的掩埋。“三从四德”是对女人思想上的禁锢，也许因为这思想上的禁锢，从某种意义上来说，女人便是君子的奴，任凭君子的使唤，因此“红颜祸水之说“由此开始。

    穿越历史神话的古典，《封神榜》中的纣王，为了博得美人一笑，于是便动用了各种各样的酷刑，以镇压天下之民怨。忠臣比干进谏，他不听也罢，反而掏出了忠臣那颗为国为民的忠心，以治妲妃之病，美人的心病是治好了，可是纣王的国家却就此灭亡；《三国演义》中的董卓，吕布因为贪恋女色，而导致内部斗争愈演愈烈，最终吕布挥动长矛，杀死自己的义父，而吕布的最终结局也是可想而知。试想当年没有貂蝉这个女性的出场，中国的历史会是另外一番模样;“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，唐玄宗为了让自己的贵妃吃上新鲜的荔枝，于是便动用了大量的兵马，劳民伤财，最终的唐玄宗“一失足而成千古恨”。唐王朝的历史也因此而结束，而写下了另外一个王朝（大宋王朝）。

    远古历史的教训，像雕刻在石碑上的文字一样，永远难以磨灭，“红颜祸水”的片段依旧在历史的舞台上展现着，发展着。丧国的君主，无家可归的百姓，他们含着眼泪，一次次地呐喊着，自问着：“女人，你究竟是谁？你来自何方？为什么搅乱我的心志，让我荒废朝政，让我成为亡国之君，最终一失足而成千古恨”。

    荒废的朝政，倒塌的宫墙。是谁在高歌“至今商女，时时犹唱《*》遗曲”难道曾经的“商女不知亡国恨，隔江犹唱《*花》”的商女，也会怀念自己的故国？可是此时已是“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改”，晚了，一切都晚了。历史的车轮不会因为你悔过的泪水而停下，更不会因为你一颗悔过的心而倒退，因为它的名字始终都叫作历史。也许，因为商女悔过的泪水，历史上才出现了沟通东西文化的王昭君，至尊红颜的武则天，更有替父从军的花木兰，也有......

    也许因为女人厌倦了“红颜祸水”这个词语，这才找回了自己的良心，女人的地位也因此而逐渐提升，昔日的君子奴，变成了今天的主。可是地位上的平等，并没有让女人坚持着自己应有的温柔，应有的贞洁。她们开始在爱情的世界里，学会了欺骗，学会了玩弄别人，甚至变得有些残酷无情。也许真该相信《围城》中方鸿渐那句经典的话语：“世界上那有恋爱？只不过是生殖冲动”。昔日的女人是水做的，可是现在女人是冰做的，冷若冰霜。

    有的人总是喜欢把女孩子们比作美丽的天使，因为她们有着天使一样的美丽与善良。可是，现在的女孩有了美

    貌，却缺乏天使的纯洁与善良。因此，现代的大多数女孩们都没有作天使的资格，她们只是一个会捉弄人的高极玩偶。尽管如此，还是有许多的人被这个高级玩偶所玩弄，当这些人知道自己被欺骗以后，便对女人进行了惩罚。可是看到你们那娇弱的身躯，满脸的泪水，一颗赤热的心驱使着爱你们的人，心疼地把你们抱在怀里，痛哭流涕。他们在心中无数次地呐喊着，自问着：“女人，你究竟是谁？你来自何方？为什么让我们恨你而又爱你，又不能离开你？”

    带一颗充满人性的心，用一双含满泪水的眼睛，去把现代的女人回望。让我点思念古代女子的温柔与贞洁，思念禁锢女人思想的“三从四德”。尽管，那是一个****的朝代；尽管，那里是“朱门酒rou臭，路有冻死骨”。可是，在那个社会，那个朝代，有着女人应有的职责，应有的的本色。也许，我也应该像李清照低吟“至今思项羽，不肯过江东”的诗句，而仿写一句“至今思古女，身为君子奴”。

    “女人，你究竟是谁？你来自何方？”我在心中再一次地中，呐喊着，呐喊着......