香山院 - 仙侠小说 - 青衫烟雨行在线阅读 - 八七章 身入局中(六)

八七章 身入局中(六)

    弓未冷面露狡黠一笑,随即目光射向鱼幸,微笑道:“是你杀的,很好,很好!”

    蓦然间,他大喝一声,有如鬼哭狼嚎,袖下两掌真气凭空而生,呼呼朝鱼幸激射而去。

    矮老者与高老者惊愕之下,恐鱼幸伤后无力,难以抵挡,忙不迭抢步而出,一左一右,各推出一掌,往弓未冷两掌上迎去。

    两股掌力激起两股劲风,一相交之下,“犹如在平静湖面投了万斤火药,“澎”的一声,炸将开来。

    高矮二位老者只觉得一股阴风扑面而来,霎时面目阴冷无比,矮老者出口道:“纯阴真气!凌老弟,不可直撄其锋,退开吧!”

    高老者也深知其中厉害,慌忙引身退开。哪知两人身形未定,却听鱼幸“啊”的一声,却是弓未冷发出两掌之后,第三掌接踵而至,这一次乃是发向鱼幸。

    鱼幸身子一翻,便欲斜身穿插自右而避,岂知弓未冷老于经验,料敌在先,第四掌排空而出,向他右边击去。

    鱼幸杀了太子真金,他在窗外已听闻,只是不知道高矮老者的身份,所以才忍住不闯进来,直待两人说了身份姓名,这才发出声音,一进来便发掌将将两人引开,后面两掌用了毕生之功力,要将鱼幸毙于一双rou掌之下!

    高矮二位老者引身一退,便离鱼幸相去甚远,欲要相救,都已不及。

    鱼幸只觉周遭一凉,欲要拔剑,也已不能,情急之下,只得提起双掌,硬生生接住这右边一掌。

    之前与高老者相斗,惊险万分,已累得精疲力竭,何况身上又有伤,虽然服下了高老者给的“血凝丹”,但终究不是灵丹妙药,一时半会也好不了。

    这下拼尽全力接住这一掌,只觉得五内俱焚,不由自主地往后跌去,身子尚在空中,胸口针刺地一痛,全身若坠入冰窟之中,冷得他牙关打颤,接着创口处大痛,沁出血来。

    “呼”地一声,他身子带着的凌厉之风撞开床帘,狠狠砸在屋子中的那张大床内的墙壁之上。

    那墙壁乃是以铁板打造而成,背脊一给撞上,痛得他呲牙咧嘴,全身似要散架一般,险些哼出声来。

    与此同时,弓未冷拍出的左边掌力打得落空,“蓬”地击在屋子中的一条柱子之上,震得屋纷纷滚落,整间屋子咔咔剧响不息。

    他心里既定要杀了鱼幸,得势不饶人,大袖一拂,无数枚冰箭朝鱼幸飞去。原来就在片刻,他两掌运起“纯阴真气”之力,竟然化出了这许多的冰箭。

    矮老者惊心胆战,慌忙使一招“袖里乾坤”,发出十八枚暗器,往弓未冷发出的那一堆冰箭中撞去。

    但听得噼里啪啦的声响不绝于耳,有一大半的冰箭给他暗器击中,登时化冰成水,滴落而下,暗器飞出不止,撞在墙上。

    鱼幸奋力将自己扯开,一睁眼,吓得三魂悠悠,七魄出窍,余下的冰箭都射向鱼幸面、喉、胸、腹、下阴等部位,这下是万万躲闪不过了,他唯有心中怪叫一声:“我命休矣!”

    就在这性命交关之际,忽听“嘭”的一声剧响,随即脚下一软,身子往下直坠。

    他尚未回过神来,又听“嘭”的一声,头顶上一暗,什么也瞧不见,他心里旋即惊绝:“糟糕,这床板下竟然空的,装有机括!”

    这时头顶上传来弓未冷“哈哈”的笑声:“那小子……小子中了我的纯阴真气,最多活……活一个时辰……若是他运功抵抗……半个时辰……便要死了……”

    听到这里,他惊吓出一身冷汗,不明所以,身子仍旧往下跌。

    他手臂微微外拐,黑暗中给四周擦中,火辣辣的好生疼痛,慌忙将手掌伸直,贴着大腿,心里想:“糟糕,不知这陷阱有多深,若是下面有嶙峋怪石,或是埋了暗器毒物,那我真要一命呜呼了。即便什么也没有,若是深及数十丈,这双腿跌落在地,也多半要废了!”

    念及这里,毛骨悚然,猛吸一口气,欲待双足一踩实,便往上跃起,减少双腿受伤之几率。

    他不吸气还好,这一呼吸,突然间头晕目眩,全身冰凉凉的,半分力气也没有,他怛然失色:“难道这便是中了弓老贼的‘纯阴真气’之后的征兆么?”

    想到身处险境,又受重伤,他心中一硬,猛然提气硬冲,可下坠之势丝毫不减,一时间,只觉身子轻飘飘的,陷阱底下涌上来的凉风拂动衣襟,更增寒冷。

    他险些流下眼泪来,暗自摇了摇头:“罢了罢了,中了弓老贼的纯阴真气,也活不过半个时辰了,且听天由命吧,管他底下若是毒虫,还是暗器,那都只由老天爷而定。”

    迷迷糊糊之中,又听得顶端发出矮老者的声音:“弓老贼……使那阴招,不得好……”声音渐渐而远。

    忽然脚下一实,鱼幸慌忙上跃,只跃出一尺,胸口剧痛,跌落下来,但觉双目索性一闭,想到自己若这样死了,那死相是多么难看?

    蓦然间,他撞上了一大块软绵绵的东西,也不觉得如何剧痛,眼耳口鼻中便灌满了物事,身子剧烈地往下沉去。

    他心头诧异,随即大喜过望,欢呼:“天助我也,原来是掉进了……”身上的寒冷如潮水袭来,他慌忙闭了气门,手掌不住挥舞拍打。

    【按:

    ①:据史书记载,元世祖忽必烈共有12子(一说10,一说11),长子朵而只早卒,因此史书中一般以真金为长子,所以在《青衫》(《青衫烟雨行》,以下简称《青衫》)一书中,都把他说成了“皇太子”。

    1243年,真金生于漠北,忽必烈请海云为其摩顶命名,海云以世间万物以真金最贵,故取汉名真金。

    在真金少年时代,忽必烈把真金的教育交给汉儒姚枢,并命勋臣后代土木各儿等为伴读。姚枢等对真金“日以三纲五常、先哲格言熏陶德性”,并以《孝经》作为启蒙课本教授真金。

    1253年夏天,姚枢随忽必烈征大理,改命窦默接任师职,是为真金第二位老师。忽必烈出征前,将玉带钩赐给窦默,对他说:“这东西是内府故物,你是老人,应当佩戴,并且让我儿子见了这个如同见我。”

    同时命刘秉忠之弟子王恂为真金的伴读。王恂长期侍奉真金,经常灌输三纲五常、为学之道及历代治乱的道理,真金深受其影响。

    1260年,忽必烈即位,次年十二月,封真金为燕王,领中书省事。

    1273年二月,忽必烈下诏立嫡长子真金为皇太子;三月十三日,派遣伯颜持节授玉册金宝,举行册封仪式。

    册文的内容是:“皇帝若曰:咨尔皇太子真金,仰惟太祖皇帝遗训,嫡子中有克嗣服继统者,豫选定之。是用立太宗英文皇帝,以绍隆丕构。自时厥后,为不显立冢嫡,遂启争端。朕上遵祖宗宏规,下协昆弟佥同之议,乃从燕邸,即立尔为皇太子,积有日矣。比者儒臣敷奏,国家定立储嗣,宜有册命,此典礼也。今遣摄太尉、左丞相伯颜持节授尔玉册金宝。於戏!圣武燕谋,尔其承奉。昆弟宗亲,尔其和协。使仁孝显于躬行,抑可谓不负所托矣。尚其戒哉,勿替朕命。”

    真金主张轻徭薄赋、与民休息,对主张理财搜刮阿合马深恶痛绝,一直“恶其jian恶,未尝少假颜色”。

    据说曾用弓打阿合马的头,打得他头破血流,但阿合马敢怒不敢言,当忽必烈问他脸上伤痕从何而来时,阿合马只好回答是被马踢伤的,正好真金在侧,当即呵斥道:“你说得无耻,(这是我)真金打的!”还有一次是他当着忽必烈的面,狠狠拳殴阿合马,因此阿合马对真金十分畏惧。史载“阿合马所畏惮者,独太子尔”。

    真金深受儒学熏陶,渗透在他的一言一行之中。他非常孝顺,每当忽必烈有病时,真金忧形于色,夜不能寐,听说察必皇后中风,他当即悲泣,穿衣服还没束带就前赴探望。听说母亲去世以后,他从猎所奔赴,勺饮不入口者终日。他崇尚俭朴,他穿的绫袷脏了,命令侍臣加以染治,侍臣请再换件织绫。

    真金说:“吾欲织百端,非难也。顾是物未敝,岂宜弃之?”东宫香殿成,工匠请凿石为池,如曲水流觞故事。真金说:“古有rou林酒池,尔欲吾效之耶!”不许。

    真金喜爱讨论儒家经典与历代史籍,“每与诸王近臣习射之暇,辄讲论经典,若《资治通鉴》、《贞观政要》,王恂、许衡所述辽、金帝王行事要略,下至《武经》等书,从容片言之间,苟有允惬,未尝不为之洒然改容”。在谥册中也称真金“尊师问道,日御经筵”,像王恂、白栋等儒臣等都朝夕不出东宫,陪伴在真金身边,而待制李谦、太常宋衜尤加咨访,毫无隔阂。

    真金听到汉成帝不绝驰道、唐肃宗改绛纱袍为朱明服的故事后,大喜曰:“使吾行之,亦当若此。”又说到邢峙制止北齐太子吃“邪蒿”,真金对宫臣说:“菜名邪蒿,未必果邪也。虽食之,岂遽使人不正邪?”张九思回答说:“古人设戒,义固当尔。”

    真金之死,与1285年的禅位风波有关,他因此而忧惧成疾,于阴历十二月十日病死,享年四十三岁。而在《青衫》一书中,作者加自己的编撰,既推迟了他的逝世日期,也让他死于主人公“鱼幸”之手,难免有胡诌之言,但生病之事,却是属实。

    武侠小说存在大量的虚构空间,希望读者朋友们不要介怀。

    真金死后,忽必烈于次年正月初一停止朝贺,为其上谥号为“明孝”。

    册文是:“于戏,故皇太子某,天姿玉裕,茂德渊冲。朕绍纂丕图,仰遵太祖圣武皇帝遗训,以尔世嫡元孙,誉望攸属,爰从燕邸,正位春宫,愈贵能谦,居贞益慎。及夫听政,揆叙有方,至于睦亲,昆仲无间,尊师问道,日御经筵,视膳候安,时询内竖,佐予柔理,惠彼小民。方念神器匪轻,投艰有托,岂期前星掩耀,永隔幽明,日居月诸,怀思曷已?比者大臣敷奏,宜易名奉祀,光崇彝典。今遣某官特册赐尔谥曰明孝太子,永昭遗懿,式慰朕怀,尚翼明灵,歆承宠渥。

    历史上对真金太子的评价很高:

    耶律铸:“象辂长归不再朝,痛心监抚事徒劳。一生盛德乾坤重,万古英名日月高。兰殿好风谁领略,桂宫愁雨自萧sao。如何龙武楼中月,空照丹霞旧佩刀。”

    赵孟頫:“储宫仁孝而敬慎,问安视膳之暇,顺美几谏,天下阴受其赐多矣。”

    《元史》:“至元以来,天下臻于太平,人材辈出,太子优礼遇之,在师友之列者,非朝廷名德,则布衣节行之士,德意未尝少衰。宋衜目疾,赐钞千五百缗。王磐告老而归,官其婿于东平,以终养。孔洙自江南入觐,则责张九思学圣人之道,不知有圣人之后。其大雅不群,本于天性,中外归心焉。”

    《新元史》:“太子性至孝,尝从幸宜兴州,帝不豫,忧形于色,竟夕不寐。闻母后暴得风疾,即悲泣,衣不加带而入省。及后崩,太子居丧,勺饮不入口者终日,设恶卢居之。”等等。

    ②:古代蒙古人信奉一种万物有灵论的原始巫教。他们崇拜万事万物的最高主宰是“长生天”(即永恒的天,蒙语为“腾格里”),同时也崇拜日月、山川、土地的神灵,崇拜火。能在活着的人与长生天,天上和冥间万神以及死去的祖先之间保持联系的巫师,当时称为“勃额”,在西方使用突厥语的蒙古人中也按突厥人的叫法称他们为“甘”。

    勃额“骑白马,穿白衣,坐在众人上面”,是整个草原上受人敬重的角色。当勃额与上天、各种自然神灵或死去的人们沟通时,经常会发生全身痉挛、颤抖和狂乱的动作。人们通过他们向上天祈求保护,消除各种灾难,增进幸福。所以在《青衫》本章中,有“长生天降太平,勃额庇佑世人”之说。

    ③:炸药源于我国。至迟在唐代,我国已发明火药(多以黑色为主),这是世界上最早的炸药。宋代,黑色炸药已被用于战争,它需要明火点燃,爆炸效力也不大,因此这里写为“投了万斤火药”。