第两千六百二十章万民宫

    “其实信仰这个东西在一般的时候还是纯粹的，最少在最基础的信众之中是纯粹的，但信仰这东西又是复杂的，越往宗教的高层走，信仰就会愈发的两极分化。”

    “有些人愈发的虔诚，有些人却愈发的不尊重他们的信仰，甚至是忘记了信仰。”

    “宗教是一个非常好的跳板，但你不能融入到别的宗教之中，也不能去想着改变宗教，甚至不能去融合宗教，这是一个错误，一个不归路，所以你要做的是开创属于自己的宗教！”

    “犹太教是一个比较特殊的存在，人最难做到的事情就是创造一个这世上完全不存在的东西，想想咱们汉家的龙？他是怎么来的？他看似不存在却是存在的，角似鹿、头似牛、眼似虾、嘴似驴、腹似蛇、鳞似鱼、足似凤、须似人、耳似象。这些东西当中除了凤之外，其他的东西可都是存在的于是便有了龙！”

    “你要做的是什么？当然是要创立一个全新的宗教，但却又不是全新的宗教，就基督教是从犹太教发展出来的一样，而***教也借鉴了犹太教和基督教。”

    “所以朕常说佩服犹太人，他们从懵懂之中，从荒蛮之中创建了犹太教，当然咱们汉家的祖先也不简单。”

    “博采众长这是咱们汉家先贤留下来的宝贝，不能丢弃，融合三家宗教，在这三家宗教之上建立属于自己的宗教，你想想是不是一件非常令人惊诧又快慰的事情？”

    “最重要的问题是你的宗教要给信徒带来某些东西，无论是灾难还是利益，必须要给他们一点什么。否则你的宗教不会有多少吸引力！”

    “若是你要融入到西方世界之中，并非需要一个贵族的身份，你这大宋皇子的身份就已经非常的尊贵，甚至比那些人都要尊贵。

    “你要把汉家的优雅，汉家的气质，汉家的血性，汉家的厚德载物，汉家的悲天悯人全部都发挥出来，这样一来别人自然就知道你是一个贵族，一个不是西方却超越了西方的贵族！”

    赵祯的亲笔信很长，但赵仁却一字不落的在阅读，他发现父皇总能把局面分析以及掌控的极好，并且引导自己走向正确的方向，但在具体的事情上从来不插手过问。

    只是在信件的最后写了一句话：“你母妃是万万不希望你带回一个和你薇拉娘娘一样的妃子回来，但父皇是支持你的，只要你