第二十一章 骊山 （第三更）
白居易的一句‘人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开’将初夏百花凋谢，山上花团锦簇之景描写的淋漓精致。 四月十八，春天已经过去了，此时已经进入了夏天。而在长安城在，骊山上却是一片花团锦簇。骊山，作为大唐的皇家园林，自然是不对外人开放，但对于弘文馆、国子监的这些学生来说，却是能够让申请，进去举报诗会。 今天便是房遗直说的诗会举行的日子，地点自然是在骊山。骊山在长安城六十里之外，房遗直一群人自然都是坐马车而来，房遗直知道杨青家没有马车。还特意让车夫驾车看到杨青家接杨青，半个时辰，房遗直便就到了骊山。 房遗直和杨青来到骊山的时候，骊山脚下已经有好几辆马车，杨青和房遗直一起走上了骊山，差不多到了九点左右，所有的人都来齐了。 参加诗会的有四十多个人，其中夹杂一些女子，而作为丽春院花魁的墨萱，也被房遗直他们邀请了。 这次诗会的具体地点，是在骊山的一处院子内，房遗直看到墨萱，便就急忙上前去，一旁的杨青见状，也跟着走了过去。 “萱萱姑娘（萱儿）。”房遗直两人齐道。 “墨萱见过文德、房公子。”墨萱对着两人施礼道，房遗直听到两人如此称呼，便就知道经过那晚之后，两人关系非同寻常啊。 今天墨萱参加诗会，因为古代**地位低，出门不能穿艳丽的衣服，不能浓妆艳抹。所以今天的墨萱只穿了一件白色女服，脸上不施一丝粉黛，如此简单的打扮，却显得清新脱俗。 此时的墨萱，给人一种清水出芙蓉，天然去雕饰之感，在场的女子之中，只有一人才能与其相媲美。 “对了，文德你怎么来了啊？我记得不是国子监之间的诗比吗？”墨萱行完礼，便就对着杨青开口问道。 杨青还没开口说话，一旁的房遗直就抢先说道:“文德确实不是国子监之人，不过却是我们国子监特意邀请来的。” “哦，想不到文德你也在国子监的邀请中啊。”墨萱有些惊讶的说道。 “那是，我最近在士林可是很有名的。”杨青臭屁的说道。 “夸你下你就上天了，真是一点都不谦虚。”墨萱语带娇嗔的说道。 “嘿嘿。”杨青笑了笑不说话。 房遗直看着和墨萱聊的那叫一个开心的杨青，心里那叫一个郁闷，比帅的话，房遗直比杨青帅，比钱的话，房遗直可以直接用钱砸死杨青。比地位的话，房遗直身为当朝宰相之子，而杨青的户籍还是房遗直办的。 不管比什么，房遗直都是完虐杨青，现在看着墨萱一个劲的和杨青聊天，你说房遗直能不郁闷吗。 就在杨青还要开口说话的时候，院内的一个中年人对着众人说道:“各位同学，在下是国子监录事刘康。 时值四月，春去未久，山下百花凋谢，然骊山之上，却是一片花团锦簇，一片欣然。 适逢良辰美景，我国子监与弘文馆一起举报此次诗会，孔子曰:‘三人行，必有我师焉’。此次交流，是以文会友，要择其善者而从之，其不善者而改之。 ……”这刘录事说了半个完，杨青觉得，这刘录事比后世的小领导嗨啰嗦。坐在刘录事旁边的是弘文馆的馆主，和两个教书先生。 诗会开始，众人便纷纷入座，杨青自然是挨着房遗直坐。至于那些女子则凑在一堆，与这些学子分堆而坐，并不是杨青想象中的男女混坐。 唐朝风气开放，不像明清时期，对女子拘束甚言。在明清时期，未出阁的女子抛头露面，便就认为是失节。像明朝大清官海瑞，因为自己的女儿，吃了一个陌生男子给的饼，便就将其活活饿死，可见明清时期礼法之变态。 不过幸好杨青是在唐朝，而不是明清朝。唐宋时期，不仅政治开明，对女子的约束也不是太严。并不是想象中的大门不出，二门不迈，像北宋时期，有名的女词人李清照，便就常常出门以文会友。 北宋贤相欧阳修的一句，人约黄昏后，月挂柳梢头，讲的就是女子出门与男子相约黄昏的事。 而唐朝，开放风气犹胜宋朝，所以女子与男子出门，并不算什么出阁的事。至于那些约束女子的情况，则是出现在南宋时期，北宋皇室因为被金人自己包了饺子，所以女眷纷纷被金人带到北边，倍受凌辱。 身为皇室女眷，竟然不能以身殉节，南宋朝廷觉得没面子啦，便就下令，教导女子要重名节，这才慢慢的，使女子越来越保守。 “不知道今年的诗会头名有何奖励啊？”只见一个长得俊朗的青年拱手说道。这青年穿着一身青丝蜀锦，手拿一把折扇，真是一个风度翩翩美少年。 “驸马，听你这话，看起来成竹在胸啊。”刘录事对着这面前的青年道。 “遗直，这人是谁？”杨青对着房遗直开口问道。 “这人叫萧锐，萧相的长子，襄城公主的丈夫，当朝驸马。”房遗直对着杨青说道。 至于萧锐一些更深的背景房遗直没有说，杨青在后世，根本没听过萧瑀这个名字。现在看到房遗直如此简单的介绍，便就认为，萧瑀并不是什么真正的大人物。 如果是深知贞观历史的人，就知道这萧瑀是多么牛逼的人。就出身来说，萧瑀是后梁皇室后裔，虽然说后梁已经被灭国几十年了，但人家毕竟是皇室后裔，贵不可言。 如果单单只是一个皇室后裔，倒也算不上牛逼的人物，而萧瑀真正牛逼的也不是身份，而是政治上的表现。 五次拜相，但又因为这后梁皇室后裔的身份，在这大唐官场颇为尴尬，使得李世民不得不忌惮，五次拜相之后，又是五次罢相。 能以一后梁皇室后裔的身份，得到李世民五次启用，凌烟阁二十四功臣中，排在第九位，可见萧瑀政治方面多么妖孽。贞观二十年，李世民以萧瑀与同僚关系不和，常忤逆圣意为由，将其第五次罢免，逐出京城，同年六月去世。 “在场如此多的俊杰，子其可是没有多少把握，只不过好奇询问一番罢了。”萧锐对着刘录事说道。 “哈哈，子其你的才名谁人不知啊，如此谦虚，可是不该。”坐在萧锐对面的一个年轻人便就开口问道。 这次不用杨青开口询问，房遗直便就主动开口说道:“这人是国子司业孔颖达之子孔志玄，是孔子的三十二世孙，在士林中颇受推崇。” 到唐朝，独尊儒术的政策已经经历八百年了，天下所有读书人都是孔子的弟子，而孔志玄作为孔子的后代，自然是倍受读书人推崇。 而杨青作为一个后世人，对于孔子并不是特别崇拜，甚至有段时期杨青还有些反孔，认为是孔子弄得后世中国那么愚昧。 不过后来，随着杨青学历越来越深，才明白孔子没有错，甚至很多理论都是好的。只不过是当朝的统治者，为了控制百姓士族，才讲儒学阉割了，变质了。 孔子提倡的六艺，和后世提倡的智、体、美同步发展是一样的，孔子认为君子应该练武，六艺之中就有剑术。只不过明清时期，书生们一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事，所以便就落得个百无一用是书生，手无缚鸡之力也套在了书生身上。 杨青对于这个孔子第32世孙，谈不上反感，也没什么好感。不过杨青倒是有点好奇，这孔子的第32世孙，与常人什么与众不同。 要知道孔子可是被古代读书人封为神明，孔圣人这个称呼可不是白叫的。