百问题库雷震篇
1、江西因何得名？ A地理位置B行政命名C历史渊源 江西（JiangxiProvince），简称赣，位于中国东南、长江中下游南岸。因公元733年唐玄宗设江南西道而得省名，又因境内主要河流赣江而得简称。自古以来物产富饶、人文荟萃，素有“物华天宝、人杰地灵”之誉。 2、江西作为明确的行政区域建制时叫何名称？ A豫章郡B扬州部C江州 江西开发的历史，从出土文物考证，可以上溯到距今一万年以前。而江西作为明确的行政区域建制，则始于约于公元前202年（汉高帝初年）。时设豫章郡（赣江原称豫章江），郡治南昌，下辖18县，分别为南昌、庐陵、彭泽、鄱阳、馀汗、柴桑、赣、新淦、南城、宜春、雩都、艾、安平、海昏、历陵和建成等，分布地域为赣江、盱江、信江、修水、袁水沿岸，即与后来的江西省区大致相当。汉武帝时划全国为13个监察区，称13部州，此时的江西属扬州部。 3江西共有多少个少数民族？ A15B26C37 全省共38个民族。其中汉族人口最多，占总人口的99％以上。少数民族中人口较多的有**、畲族、壮族、满族、苗族、瑶族、蒙古族、侗族、朝鲜族、土家族、布依族等，其中人口最多的为**和畲族；还有白族、彝族、黎族、高山族、藏族、水族、傣族、毛难族、纳西族、锡伯族、土族、哈尼族、羌族、仫佬族、维吾尔族、傈僳族、达斡尔族、仡佬族、裕固族、京族、独龙族、拉祜族、景颇族、布朗族、俄罗斯族和基诺族等。 4南昌城始建于何朝代？ A两汉B魏晋C隋唐 公元前202年，汉高祖刘邦命颍阴侯灌婴驻守南昌一带，史称“灌婴筑城”。次年(公元前201年)，灌婴率部在今南昌火车站东南约四公里的皇城(黄安)寺附近修建了一个方圆10里84步、辟有6门的土城，时人称之为灌城，系南昌建城的开始。汉高祖六年(公元前201年)析九江郡置豫章郡，并设南昌县为附郭县，属扬州，南昌之名始此。莽新改豫章郡为九江郡。东汉复故。晋属江州。南朝梁称豫章王国，陈复为豫章郡。 5蒋介石曾在南昌指出“所谓革命者，即依据一种进步的新思想（主义），以人力彻底改进各个人以至整个国家之生活形态之谓。”这是指什么？ A生活B剿共C抗日 “新生活运动”这个名词，最早见于1934年2月17日，蒋介石在南昌于调查设计会所作的演说《新生活运动发凡》。演说中，蒋介石指出：所谓革命者，即依据一种进步的新思想（主义），以人力彻底改进各个人以至整个国家之生活形态之谓。简言之，革命即生活形态之改进也。吾国革命之所以迄今尚未成功，即在于全国国民之生活形态始终无所改进。 6八大山人最擅长什么创作？ A绘画B书法C雕刻 八大山人，名朱耷，谱名统*（*为上林下金），江西南昌人，为明宁献王朱权九世孙，清初画坛“四僧”之一。 明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，落发为僧，法名传綮，字刃庵。又用过雪个、个山、个山驴、驴屋、人屋、道朗等号，后又入青云谱为道。 通常称他为朱耷，但这个名字用的时间很短，晚年取八大山人号并一直用到去世。其于画作上署名时，常把“八大”和“山人”竖着连写。前二字又似“哭”字，又似“笑”字，而后二字则类似“之”字，哭之笑之即哭笑不得之意。 朱耷擅花鸟、山水，其花鸟承袭陈淳、徐渭写意花鸟画的传统。发展为阔笔大写意画法，其特点是通过象征寓意的手法，并对所画的花鸟、鱼虫进行夸张，以其奇特的形象和简练的造型，使画中形象突出，主题鲜明，甚至将鸟、鱼的眼睛画成“白眼向人”，以此来表现自己孤傲不群、愤世嫉俗的性格，从而创造了一种前所未有的花鸟造型。 画山水，多取荒寒萧疏之景，剩山残水，仰塞之情溢于纸素，可谓“墨点无多泪点多，山河仍为旧山河”，“想见时人解图画，一峰还写宋山河”，可见朱耷寄情于画，以书画表达对旧王朝的眷恋。 其画笔墨简朴豪放、苍劲率意、淋漓酣畅，构图疏简、奇险，风格雄奇朴茂。他的山水画初师董其昌，后又上窥黄公望、倪瓒，多作水墨山水，笔墨质朴雄健，意境荒凉寂寥。亦长于书法，擅行、草书，宗法王羲之、王献之、颜真卿、董其昌等，以秃笔作书，风格流畅秀健。 7维新四公子中，谁是江西人 A丁惠康B陈三立C吴保初 陈三立（1859～1937）字伯严，号散原，江西义宁（今修水县义宁镇桃里竹椴）人，近代同光体诗派重要代表人物。晚清维新派名臣陈宝箴之子，与谭嗣同、徐仁铸、陶菊存并称“维新四公子”，国学大师、历史学家陈寅恪之父，另一子陈衡恪为画家。陈三立被誉为中国最后一位传统诗人。 8中国画史上，北宋初年的三大家中，谁是江西人？ A范宽B李成C董源 董源（－约962年）中国五代南唐画家。一作董元，字叔达，江西钟陵（今江西南昌）人，自称“江南人”。生卒年不详，主要活动在南唐中主（934～960)时期。事南唐主李璟时任北苑副使，故又称“董北苑”，南唐亡后入宋，被看作是南派山水画的开山大师。画史上把董源、范宽、李成，称为北宋初年的三大家。 董源不仅以画山水见长，也能画牛、虎、龙及人物。作为山水画家，董源也是不专一体的。宋人称许其大设色山水景物富丽，宛有李思训风格。但其最有独创性而且成就最高的是水墨山水。他运用披麻皴和点苔法来表现江南一带的自然面貌，神妙地传写出峰峦晦明、洲渚掩映、林麓烟霏的江南景色。他用笔甚草草，近视几不类物象，远观则景物粲然，在技巧上富有创造性。他的名作《夏景山口待渡图》和《潇湘图》，将夏天江南的丘陵，江湖间草木畅茂、云气滃郁的特定景色表现得淋漓尽致。其笔墨技法是与他所表现的特定景色充分适应的。 9江西景德镇名字的由来与何有关？ A名胜古迹B著名瓷器C古代年号 对景德镇来说，宋是一个具有特殊意义的朝代。在宋代之前，景德镇曾有过好几个名称：新平镇、昌南镇、陶阳镇。历史发展到宋代，南北名窒林立，突出的有汝、官、哥、钧、定五大名窑，而当时的景德镇瓷业生产也进入一个崭新时期，唐末、五代就有相当规模的青白瓷（影青瓷）这时更成为全国的代表产地。由于这里拉制的瓷器"土白壤而填，质薄腻，色滋润"，真宗景德年间（公元1004－1007年），皇帝赵恒派人到景德镇，要这里为皇家制造御用瓷器，底书"景德年制"四字。由于"其器光致茂美，当时则效著行海内，于是天下咸称景德镇瓷器，而昌南之名遂微"。从此以后，这里就叫"景德镇"，名称延用至今，到现在已有近一千年的历史。这件事在蓝浦所著的《景德镇陶系》中说得很清楚。 10、江西分布最广、面积最大的地带性土壤是什么？ A红壤B黄壤C潮土 从目前江西的农业用地来看，土壤质量并不高。红壤是江西的地带性土壤，占全省土地总面积的70.60％，pH值在4.5－5.5之间，土性板结，通透性差，水土流失加剧，造成土地贫瘠，土地生产力锐减，植被覆盖率降低，有些侵蚀严重的地段寸草不生，被称为“红色沙漠”。 11江西方言中“组犀利”是什么意思？ A租房子B错洗了C做什么 赣语是汉藏语系汉语语族的一门声调语言。主要通行于江西大部、湖南东南部、湖北东南部、安徽西南部和福建的西北部等地区，是这些地区事实上的公用语。使用赣语的人口在5148万左右，约占中国人口的5%。 赣语可分为九片方言，以南昌话为代表语或标准音。同时，赣语内部的各方言之间互通程度亦非常高。 赣语并非严格意义上的“江西话”，在江西境内除赣语外，还有客家话、吴语和江淮官话、西南官话等汉语方言分布。同时诸如湖南、福建、安徽、湖北等省份亦有赣语人口分布。 江西对于，你在做什么，叫做，“你在组犀利？”注意，那个“做”发“组” 12江西高安腐竹是用什么做原料？ A黄豆B竹笋C高粱 高安腐竹乃江西特产，历史悠久，可追溯到唐朝,距今已有一千多年的历史。高安产的腐竹以本地优质黄豆为原料，受制于特定的水源和自然环境条件，使用传统工艺加工制作而成的一种豆制食品，主产于高安市锦河沿线，以产地得其名。 13江西安义的花椒鸡是什么人发明的？ A乞丐B医生C商贩 花椒鸡的发明者是清乾年间安义一代名医熊庆笏。他出生在一个书香门第，父亲熊启谟为乾隆二十五年进士，任刑部直隶司员外郎(正七品)。民国二十五年《安义县志》称其为：“南昌里人，邑庠生，薄章句，无补于时，求为良医，以思有济，博览群书，一时名重，著有扁鹊脉书难经辑注行世，学使王廷珍为之序，后荐入太医，辞不就。”他不但医术好，心地更好，是一个大孝子，花椒鸡就是他医心和孝心的产物。他的母亲生性喜欢吃鸡，但身体风热重又不适宜吃鸡。为了既满足母亲的嗜好，又不至于影响母亲的身体，熊庆笏根据花椒去风醋带敛的特性，尝试着用花椒和醋去做鸡，其做法是，先将鸡墩熟，去掉助风热的鸡汤，将鸡切成块用醋溜和花椒拌好放入蒸笼，蒸一二次后便可食用。从此一道既美味又是药膳的佳肴诞生了。/`({#h; 14江西武宁送“三朝茶”是指什么仪式中的行为？ A婚嫁B丧葬C寿庆 病人断气，全家举哀，焚烧纸钱。谓之烧“落地钱”，净身换衣，落帐停放，选时入殓，讣告亲友，治丧吊葬。大都是根据家境贫富而定。安葬俗称“上山”，三日后至墓地谓“复三坟”，又称送“三朝茶”。从去世日起算，七日称“一七”，十四日称“二七”，直到七七四十九日称“满七”，烧去哭丧棒等，脱去孝服，称“脱孝”。此后即每年元宵送灯，清明扫墓，中元烧“袱”（纸包火纸，上写先人姓名等），纪念先人。解放后，丧葬礼仪大有改革，亲友送花圈，间有送布五尺至六尺称之“祭幛”，开追悼会，丧事礼仪一切从简，吊祭者唯奉茶烟而已。近年亦有改棺葬为火葬者。 15江西铜鼓的“包圆”主要用什么制作？ A山芋B糯米C白面 包圆是以芋子、薯粉为主要原料，包以馅心的风味小吃。先将芋子煮烂去皮捣成泥状，加入适量薯粉拌匀（但须注意的是要选用红薯刨丝洗出的淀粉，做包圆皮用的芋头也要是优质红芋），然后再擀成胚团，用手掌压拍成四周薄、中间稍厚的圆形薄皮，再包入事先制好的馅心（咸味的有“八宝馅”，由猪rou、冬笋、香菇、鸡rou、火腿、莲子、盐、酱油、味精等为料用锅炒成半生熟而成，甜味的有“水晶馅”，由猪油、炒芝麻、白沙糖拌和而成），用手捏成圆形、三角形或水饼形，最后上笼蒸15分钟左右即成。出笼后，包圆呈玉色，软而不粘，鲜香可口，甜而甘肥，松韧爽口。吃包圆很有学问。刚蒸出的包圆。连笼端上桌，这时，包圆并不冒热气，“面孔”凝重而冷峻，但“心肠”很热。所以不能大口咬吃，最好是稍微冷却一下再咬，否则馅里的油汤会烫口。 16江西广昌孟戏唱的是谁？ A孟子B孟姜女C孟良 广昌孟戏是一种以孟姜女哭长城为题材的戏曲，流行于江西省广昌县境内，俗称孟戏，又名盱河戏，约起源于明初，至今已传承演出了五百余年。孟戏用高腔演唱，经专家考证，其唱腔是明代四大声腔之首的海盐腔遗响。广昌原有三路孟戏，赤溪曾家孟戏和大路背刘家孟戏两路现存，舍溪孟戏则已湮灭于20世纪的60年代。孟戏只在每年的正月演出一次，用于民俗活动。 17江西安义哪种米饼上有荷花图案？ A谷芽饼B三朝饼C催生饼 谷芽饼：农民在清明季节浸种时，为预防倒春寒冻坏秧苗，往往要按超过实际需要的秧苗量浸种，以备补播稻种。所以，在播种时会多出一些谷芽。为了不浪费粮食，村民们把谷芽和糯米粉柔和在一起煎成饼。这种饼不需加糖就很甜，老少皆宜，尤其少儿食之可助消化。 上梁饼：盖新房子的人家，为了祈求祖先和神灵保佑，也为了庆祝上梁吉日，用糯米粉和粳米粉各一半做成饼，并在上面盖一红点，然后用甑或锅蒸熟。这种饼味道清淡，但吃起来滑韧爽口，有一股米饭的香味。 催生饼：这是妇女临产前一个月，娘家为预祝分娩平安而做的饼，用料也是糯米粉和粳米粉各半，蒸熟。讲究一些的人家用印摸压成形，米饼上面有荷叶、荷花和莲蓬的图案，还有“早生贵子”或“百子千孙”文字。 三朝饼：是小孩出生后第三天，公公、婆婆或父亲做的饼，用料、做法与催生饼同，讲究的人家也用印摸成形，不过图案多为缠枝花卉，文字则为“长命百岁”或“长命富贵”。 18江西景德镇方言中“嘎嘎子”是什么意思？ A鸭子B鸡蛋C青蛙 1、拨按－－台阶 2、撒开叶刚，峦到妮头－－张开翅膀，拥抱朝阳 3.排场－－－漂亮 4.嘎嘎子－－－－鸡蛋 5.落缩－－－－－茄子 6、卡蟆－－－－青蛙 7、么的－－－－什么，南昌人说“犀利” 8、崽里子－－－男孩 9、女崽里－－－女孩 10、神头－－－傻子 11、糙神－－－爱表现，耍宝。 12、细俺的－－小孩 13、qio泼－－狡猾＋坏 14、钻子（头）－小气的人 15、习习－－蟋蟀 16、恰子－－疯疯颠颠用与女性 17、九斤－－那个老坐在广场的疯汉 18、擎搬头－－找麻烦的 19驮炮各－－－－－倒霉被欺负的人 20猛子－－－－－愣头青 21残7－－－－－原意残疾，引申：不地道的家伙，惹人讨厌的人 227舞8哲－－－－－个杂我也北晓得哇么的鬼东西，呵呵 23卡目个－－－－－笨蛋 24阔困－－－－－－打瞌睡的人，引申为稀里糊涂，不解人事的人 25捉息子－－－－－爱打扮，扮靓 26劈龙－－－－－－鼻涕，引申为象鼻涕一样粘吧垃圾的讨厌的人 27且的货－－－－－完蛋了 28好来势－－－－－非常好，也说“要得” 29翻痘－－－－－加强语气 19江西铁山乡有几种方言？ A5种B7种C9种 铁山乡实际上是上饶县南部的一个山区小乡，铁山距县城和上饶市区信州区40余公里，铁山历史上较早有居民活动。其境内分布有“铁山腔”、“汀州腔”、“麻山腔”、“建宁腔”、“广丰腔”、“田墩腔”、“广东腔”、“福建腔”、“官话”共9种方言。 这9种方言各有来头。铁山腔是铁山乡的本地方言，是上饶县主要通行方言“上饶腔”的分支；上饶腔属于吴语处衢片的龙衢小片；汀州腔来自福建省旧汀州府，属于客家话汀州片；麻山腔又称“南丰腔”（称麻山腔是因为南丰移民初来时大都居住山地种植苎麻），来自江西南丰县，属于赣语抚广片；建宁腔来自福建省旧建宁府，与麻山腔同属赣语抚广片；广丰腔来自邻县广丰，田墩腔来自邻乡田墩；广东腔是来自广东的客家话；福建腔是来自闽南的闽语。 一个乡拥有9种方言共存的现象，使得当地居民的语言生活复杂而有趣，南腔北调耍宝找个乐子也是居民平时生活的常用法门。铁山腔作为本地方言，分布区域广，说的人口多，是各方言中的优势方言，从而成为乡境范围内的区域性共同交际语。更令人称奇的是，一村之中还存在着多种方言，在一些村庄里，只有几十百余户人家，却说着几种方言，有的村民一人就掌握多种“外语”，交流时选用何种语言完全可以随心所欲。