第四章、朝代年纪和主题思想之谜（4）

    我们必须承认，大观园的构思巧妙地融合了清代园林的不同特点和风格：既有皇家园林的恢宏气势，又有江南水乡的秀美神韵；既有富丽堂皇的宫殿式建筑，又有小家碧玉式的园林景观，因此我们有似曾相识的感觉就不足为奇了。但我们也不得不承认，它的出现并不是以展示杰出的园林艺术和园林构思为目的的，无论是皇家园林还是江南园林，里面都包含了人间天堂的寓意，而这恰恰是故事发生的背景。不难看出，大观园在贾府的整体布局中具有不可忽视的地位，具有不可替代的作用。“美人”和“香草”在这里共同构筑了“花柳繁华地，温柔富贵乡”，成了贾府最为繁华，最具活力，最赏心悦目的一方净土。

    大观园和太虚幻境究竟有没有共同之处呢？有人认为大观园就是太虚幻境，有人认为它们不是一回事。其实，这个问题也用不着争论，把它们作一个比较，不就一目了然了吗？

    首先，大观园和太虚幻境都在天上，这一点有惜春的诗为证：

    山水横拖千里外，楼台高起五云中。园修日月光辉里，景夺文章造化功。

    “楼台高起五云中”和“园修日月光辉里”指的不就是天上吗？元春的题诗也有“天上人间诸景备，芳园应锡大观名”的描述，“天上”指的就是太虚幻境，“人间”指的就是大观园。这句话的意思是说，大观园就是人间天堂。

    其次，太虚幻境是仙境，大观园也是仙境。李纨的“秀水明山抱复回，风流文采胜蓬莱”，林黛玉的“名园筑何处，仙境别红尘”都指出了这一点。在“大观园试才题对额”一回中，随行的众清客，甚至想在大观园正门处的石牌坊上直接写上“蓬莱仙境”四个大字，而“蓬莱仙境”就是“太虚幻境”。因为，宝玉在进入太虚幻境后，首先看到的是：“朱栏白石，绿树清溪”，“人迹希逢，飞尘不到。”脂批在其后批道：“一篇蓬莱赋”，把太虚幻境直接比作蓬莱仙境。

    第三、太虚幻境的入口处有个石牌坊，大观园的正门处也有个石牌坊，而且外观几乎是一模一样，要不然宝玉怎么会一见到它，便有一种“倒像那里曾见过的一般”的感觉？这就说明，石牌坊是太虚幻境的标志，也是大观园的标志。

    第四、太虚幻境的中心是二门之内的“薄命司”，里面的主人均为闺阁女子，大观园也设在贾府的二门之内，里面的主人同样为闺阁女子。为了说明大观园是闺阁，作者还以“西厢记妙词通戏语，牡丹亭艳曲警芳心”为题，把黛玉被这些闺阁词藻所触动的情景进行了大肆渲染，以此来烘托大观园的闺阁特征。这两出戏是家喻户晓的闺阁戏，所谓“通戏语”和“警芳心”，说的就是书的主题与《西厢记》和《牡丹亭》里的“流水落花春去也，天上人间”的主题有异曲同工之妙。而且，太虚幻境里有十二钗，大观园里也有十二钗，太虚幻境有“薄命司”，大观园里有“葬花冢”二者遥相呼应，体现了闺阁之人的悲剧人生。。