第50章冬去春来

    以后的日子里，刘柯在贝加尔湖湖畔过得日子是相当滋润，苦修两年多就当放松，要劳逸结合嘛

    刘柯已经将完全吸收了全真的修行法门，把修行融入自己生活中的一举一动，无时无刻不在积蓄真气，打熬体魄，生活方式的放松并代表着刘柯将修行放下了，而且贝加尔湖周围零下一二十度的寒冷，也需要刘柯无时无刻的运功催动气血保持体温。

    干得最多的事情还是打猎，骑着逐敌，将长空放飞，由它去发现猎物。当发现长空在一个地方上空不住的盘旋，刘柯就知道有猎物了，赶过去射杀就行了。和别人一起出去打猎的时候，别人都很羡慕刘柯拥有一只如此灵性的猎鹰。

    一群人出去打猎，当然要吃新鲜的野味。打到猎物后，众人就用一些干牛粪和枯枝之类的生堆篝火，烤上新鲜的rou食，喝着马奶酒，有人狂歌，有人跳舞，当然还有人摔跤。刘柯别的不一定赶得上别人，摔跤不在话下，比刘柯壮硕的多壮汉在刘柯手下走不了两三下，就会被摔倒。久而久之，认识的人被刘柯摔了个遍之后，除了几个死脑筋的还会挑战刘柯外，其余的人说起摔跤都对刘柯退避三舍。不过，有一次刘柯在部落里喝酒时，想试试自家酒量到底如何，没有运功逼酒，结果喝得有点高了。然后趁着酒性为大家表演摔跤，将部落里用来配种的大犍牛摔倒后，就再也没人跟刘柯摔跤了。

    众人有时趁着天气晴好，还会砸开河流冰层进入河中冬泳，偶尔闭气潜水，比赛谁能坚持的更久。不用说，刘柯又是打遍部落无敌手，有闭气诀相助，现在的刘柯能在水底闭气三刻钟，简直就是作弊见得刘柯在水底对着岸边众人挥手致意就是不上岸，众人目瞪口呆，这简直就是条鱼。以后再也没人找刘柯比试了。

    若是觉得身上脏了刘柯就去泡温泉，后世的人都是洗干净后去泡温泉，就刘柯是在温泉里搓澡，低俗不过周围的温泉有两三百个，这么多的温泉一天换一个到离开时也泡不完

    刘柯武力强悍，为人豪爽小疯子语：众人见到的是不管求办事情还是求物品，刘柯都是说给就给，毫不挂碍于心，却不知只是没跟刘柯要心爱之物而已，不然跟刘柯要长空、逐敌和摧锋剑试试，看他给不给，翻脸都有可能，一时间在部落中威望大涨，让部落首领好是烦恼，害怕刘柯抢权，幸亏几次试探，刘柯都说过几个月就要南下，并不会一直待在部落。

    待得贝加尔湖的湖面全面冰封，厚达三尺时，刘柯的打猎生活又多了一个项目猎海豹为了出来透口气，这些贝加尔海豹会挥动强壮的爪子，打破冰层，成群结队的爬到冰面上。贝加尔海豹的四肢为鳍状，后肢与尾部相连，永远向后，不能步行，所以它们在陆地上就非常笨拙了，只要趁他们趴在冰上时，做好伪装悄悄潜伏过去，然后用强弓或者投枪捕猎，那些家伙都来不及爬进水里。

    刘柯曾经闲来无事，做了个冰排子滑冰的冰床，用撑杆撑着，横渡贝加尔湖登上了湖中的岛屿。这些岛屿有大有小，大的岛屿如奥利洪岛，面积约有后世崇明岛三分之二大，岛屿为东北至西南走向，长约七十公里，最宽处约十三公里，面积七百三十平方公里。岛上有人居住，刘柯登上去发觉这里比岸边暖和的多，最多零下七八度，环境比岸边更适宜人类生活。岛上的部落信奉萨满教，虽然此时元朝尊崇的是藏传佛教，但还是有些边远地区的部落保持自己的信仰，更何况奥利洪岛一直被视为北部萨满教的中心。刘柯登岛正好碰见他们在祭神，跳大神，这个就不好贸然现身了，不然被他们认为冲撞了神灵，估计会举全族之力追杀刘柯。

    刘柯悄悄退去，撑着冰排子登上了西岸。湖边的浅水中是深灰色岩群，岸边则矗立着大大小小的悬崖峭壁，不容易攀登，很少见到适合牧民过冬的河谷之类的地形，没什么人烟，没什么好逛的。

    从那之后刘柯就经常撑着冰排子游览整个贝加尔湖，由于湖水清澈度高，冬天结冰后冰层宛若水晶般晶莹透明，从冰层上看下去就像从放大镜里看东西似的，微微颤动。若是天气晴朗，阳光可以照入冰层之下，水下的游鱼等东西看得分外清晰。

    有一次刘柯在湖心区域滑行，余光里瞥到水下有个巨大的巨大黑影，追过去看时黑影已经向水底潜去，有些模糊了。刘柯却激动了，那黑影足有四五丈长十四五米贝加尔湖水怪啊是蛇颈龙还是上龙沧龙还是变种要么就是传说中的蛟自从遇到那只硕大的老虎后，刘柯对这些好似妖怪的巨型生物可是非常有兴趣，很想杀几头来吃

    在周围成螺旋路线搜索了好一会，没再看到那条巨大的黑影，眼看天色黑了，刘柯就赶回了部落的山谷。第二天刘柯就带着数十根收集来的投枪又出发了，结果一连找了十几天也没找到。刘柯甚至打破冰层，将一只路上顺手逮到的黄羊宰杀后，鲜血内脏扔进水里当诱饵也没见到什么大型生物，倒是海豹、食rou鱼类汇集了不少。刘柯只能失望而归。

    冬去春来，虽然贝加尔湖区仍然白雪皑皑，冰层厚实，但南方却是已经春暖花开，刘柯准备离开的时间也到了。

    这个冬天刘柯已经做好了准备，将积攒的毛皮送了一些给邻居，其余的在部落首领头人们那里换了轻便的金银器，又找人铸成金银裸子。三匹马身上的马具重新装备，还从部落首领那换来一件锁子甲，要是马战，外面再穿一件牛皮甲估计就很少有人能破防了。

    打听周围的部落有谁善于制弓，有位工匠祖上曾窝阔台时期的和林城为人制作弓箭，后来忽必烈在开平自立为汗攻打阿里不哥，工匠的祖上就从和林城逃回了贝加尔湖附近的部落，一手制弓的手艺流传了下来。刘柯请他制了一把三石的强弓小疯子语：威力可以等同宋朝神臂弩，至于刘柯有没有这个臂力许多文献都记载岳飞“挽弓三百斤,弩八石”。咱写这本书就是写刘柯逐渐变非人类的，以后大圣爷都能当当何况区区三石弓，弓弦以虎筋豹筋为主绞制。剩余的大筋混钢丝等物绞制了一条四丈长鞭。还做了两件长披风，用的是熊皮，本来想用那张虎皮的，可虎皮那斑斓的色彩实在是太扎眼了，天然的仇恨值增长物品啊只好用低调的熊皮了小疯子语；熊皮也很招眼的好吧

    补上了上百只上好的羽箭，带上够好几天吃的rou干和马奶酒，告别了众人，刘柯三骑南下。目标和林城，窝阔台时期的蒙古都城。

    和林城曾经辉煌一时，窝阔台、猛哥时期，这里是世界的首都，从莱茵河畔的维也纳，到西湖边的临安，从北方寒冷的俄罗斯草原俄罗斯干草原，到炎炎烈日下的阿拉伯半岛沙漠，大半个欧亚大陆都笼罩在这座城市的权力和威势之下。罗马教皇的传教士、南宋朝廷的使节团、波斯商人的驼马队、高丽王国的进贡者都在这里汇集；佛殿、清真寺和基督教堂各种宗教和文化都在这里融合；这里集合了成吉思汗、窝阔台、蒙哥，从中欧、东欧、西亚、中亚、东亚、东北亚、南亚诸国，各地抢掠得来的奇珍异宝，金银珠宝，数以万计。

    随着忽必烈抢得汗位，定都大都，这里开始衰落为岭北行省的中心，改名和宁。当刘柯走进这座城市时，发现了十二座属于各种不同民族的的庙宇，佛家寺院，道家道观，伊斯兰教清真寺院在寺院里公布着摩诃末的教规，基督教的教堂，犹太会堂等等，真是什么宗教都有，不过，刘柯很好奇为什么他们没有打起来

    城中住有不少蒙古王公，城外有大军驻扎，刘柯自在惯了，在这里想干点什么都觉得束手束脚，一点也不得劲。于是在和林城休整过后，没有久留，出城沿着草原向西南方前进。

    出城已经两天了，果然还是在的草原上无法无天的舒服。中午休息之时，刘柯放开逐敌让它歇息，自己坐在地上啃着rou干喝着马奶酒。忽然，刘柯听得天空传来一声鹰唳，抬头一看，只见远方空中有五只雄鹰正在空中来回盘旋交击盘旋，听声音其中一只便是长空。长空平时和刘柯配合默契，刘柯听得出这叫声是在求助。得，可想而知被其他四只围攻的就是长空了

    刘柯一声唿哨，逐敌立刻向刘柯跑来，两匹母马跟在后面。逐敌从刘柯身边跑过也不减速，刘柯一伸手抓住马鞍，飞身上马，抽出马鞍一旁的三石弓，左手握着数只箭，也不用缰绳掌控逐敌前进的方向。双腿一动，逐敌就随着刘柯用劲调整方向，向着群鹰战场的下方跑去。刘柯口中发出一声尖啸，远远传开，长空听得这声尖啸，顿时不再缠斗，一个盘旋躲开围攻，降低高度向刘柯俯冲而去，其余四只鹰紧随其后。

    “几个大的欺负小的，老子来出头”刘柯将箭枝搭在弓上，微微引弓，待得长空飞到近前，“绷、绷、绷”随着刘柯右手手指灵活勾动，箭枝一支支落入拇指和食指的指窝处，搭在还在弹动的弓弦上被射出，霎时间弓弦声响成一片连珠箭四只紧随其后的鹰纷纷中箭，被箭枝的力量带得猛地向上飞出，而后便无力落地。

    长空一个盘旋，从后方飞过来，落在刘柯的肩膀上，亲热的拿喙挠挠刘柯的头发，发出轻微的“咕、咕”声，就像是在说“还是老爹厉害”刘柯伸手捋顺长空有点凌乱的羽毛，正想取笑它被别的鹰追杀的狼狈不堪，忽听得马蹄声靠近，听声音马速很快，是匹好马。