第五十七章 儒分为八，汇聚于二

    田蚡走出宫门之后，颇有些意气风发，因为谁能想到他能够一跃龙门，仅凭借着一个晁补之的主意，再加上他自己的一些分析，就能够替代窦婴，成为詹事。

    虽然窦婴嫌弃詹事官小，那是因为人家是窦家的外戚，毕竟当今的太皇太后是姓窦的，他随时都有复起的可能。

    可田蚡不是啊，要知道他在宫中的jiejie自保尚且不足呢！

    宫门外，田蚡看到晁错将要上马车，他急忙跑上去将晁错扶了上去，而后又接着拜谢道：“刚才廷上奏对，下官多谢晁大夫了。”

    晁错闻言淡淡的说道：“晁某是为国举贤，不用多谢。”

    田蚡见晁错态度冷淡也不以为意，接着说道：“话虽如此下官还是要多谢晁大夫，更何况下官与晁···晁郎中相交莫逆，颇为投缘，若非晁郎中出谋划策，下官也不会有刚才廷上的表现，所以无论如何下官都要拜谢晁大夫。”

    一听田蚡提起晁补之，晁错的脸色顿时缓和下来，温和的说道：“既然田詹事与家叔熟稔，日后不妨多走动走动。”

    晁错说完这句话，不等田蚡再说话就上车离去。

    虽然晁错看不到，但是田蚡还是恭敬的躬身行礼，直到晁错的马车远去，他方才起身，不过他的嘴角露出一丝微不可查的笑意，因为御史大夫晁错的这趟船他是上去了。

    随后田蚡又返回宫去，因为景帝交给他的任务他还没有完成，他更要去给自己的jiejie报喜。

    ········

    此时晁府之中又是另一番景象，只见辕固生再与晁补之争辩。

    起因这辕固生一直在给晁补之灌输一个理念就是儒家特别牛掰，他应该加入，而后凭借着自己的影响，超越黄老之术使儒家屹立在朝堂之上。

    晁补之都听的有些烦了，先不说他本就不是正宗的儒家学徒，单说此时老子的忠实信徒窦太后还有十几年的活头，他又没活腻，怎么敢去捋虎须？

    更何况晁补之是谁？重生者耶？虽然他也接受了十六年的学校教育，但那种以自我为中心的本质是不会短时间内改变的。

    所以晁补之直接说了一句：“既然辕固公认为儒家能解释天地之间所有的至理，那么我想请问辕固公‘孔子作古，儒分为八，汇聚于二’该何解？还有究竟是人性本善还是人性本恶？”

    旁边的严助也是饱读诗书之辈，一听这话就知晓这两人肯定是要谈崩了，他都看到辕固生的脸色有些难看了。

    因为晁补之这不是在交流思想而是在揭儒家的老底，这是赤果果的掀桌子啊！

    众所周知，韩非子曾指出：“自孔子之死也，有子张之儒，有子思之儒，有颜氏之儒，有孟氏之儒，有漆雕氏之儒，有仲良氏之儒，有孙氏之儒，有乐正氏之儒。”

    这就是晁补之话语中“儒分为八”的解释，而“汇聚于二”则是说其中主要有两派流传下来。

    历战国秦汉的大变迁后，儒家的这八个学派中，包括颜子一派在内的六派，均逐渐淹灭而无闻。