第六十二章 拖油瓶
鸡鸣寺里，赵川见识到了惠安大师“宅心仁厚”跟“以德服人”的作风。 那位孙泰手下的胖子，脚已经变成了地道的猪脚，那位法号叫法显的小沙弥，把一种黑色的膏药涂抹在胖子脚上。 “既然忍无可忍，那便从头再忍。放下心中的执念，就是放下rou身的痛苦，施主又何苦冥顽不灵呢？” 惠安如同唐僧一样在旁边念叨，赵川只觉得这家伙很像个黑涩会头目，而非是什么得道高僧。 一边用开水烫对方，一边口中振振有词的模样，道貌岸然到了极点，却又如此直白的展现在你面前。 这种虚伪与直率的混合，带着奇异的感官，让赵川不知道该说什么才好。 你都把他烫成猪脚了，他没捅你一刀是没机会，忍冒险啊！ 这厮下手真尼玛黑，完全不给对手申辩的机会，真是够狠的。 这惠安大师，真是让人涨姿势啊！ 赵川有点理解周闵尚书为何对这位惠安大师如此表情了。 这位“得道高僧”可真是以直报直，以怨报怨的经典人物，孙泰手下的胖子想对他下毒，这家伙就立马以其之道还施彼身。 “你看我折腾这胖子，似乎很过分，但倘若我落到他们手上，你觉得他们会对我客气么？你莫非不知道孙泰此人的作风？” 惠安看到赵川这样一副表情，知道对方有自己的想法，他本可以不解释，但最后还是说了他为什么要这样做。 说实话，对于惠安最后那句话，赵川很可以理解这种思维和心情，他毕竟晚生了几千年。 历史上胜利者可以给予失败者以怜悯，但那种情况非常少，更多的时候，则是打得对方永世不得超生，占领对方的地盘，玩弄对方的女人，杀掉对方的后代。 将来如果他失败了，他的那些女人，也一样都会变成别人床上的玩物，如果她们不自尽的话，这就是世道。 虽然赵川可以保证胜利的时候，不羞辱失败者的家小，但易地而处，对方怎么想，则是个可怕的黑洞。他不敢赌，也没有资本去赌。 惠安在用行动告诉他，别想那么多有的没的，逮到机会，吃了我的给我吐出来，拿了我的给我还回来，小人报仇，从早到晚，才是快意恩仇。 就算明天就被对手反咬回去，一蹶不振，至少今天爽过了。 “三天之后，这里就会成为一片火海。孙泰搞事，会从鸡鸣寺开始。至于什么时候结束，那只有天知道。 这胖子能说的都说了。唯独瘟疫的解药他没有，为之奈何。” 惠安大师叹了口气，他在这鸡鸣寺已经许多年了，说没有感情是假的。 赵川很想说解药他这里多得很，不过还是不想太早把底牌暴露出来，他想看看惠安大师究竟想做什么。 “所以我希望你能带法显走，去外面的世界看一看，我会在孙泰烧寺的当天，坐化成佛！” 卧了个槽，这厮真是个自虐精神病重度患者，明知道孙泰要搞事，他居然不反抗？ 赵川无法理解这种心情。 惠安对着在一边不吭声的周闵使了使眼色，又对着十来岁的小法显挥挥手，两人很有默契的出去，像是拖死狗一样顺路把地上躺着的胖子也拖出去了。 看样子，法显小和尚应该是在寺庙里比较得宠的，说是惠安的心腹也不为过，但为何惠安说出自己会和鸡鸣寺一起葬身火海，这小子居然没有一点表示呢？ 求仁得仁，周闵或许知道惠安的打算，他也不算是佛门中人，冷静了一些可以理解，那法显是凭借的什么呢？ 他难道不知道，如果没有惠安罩着，他的下场会很悲惨么？ 此时禅房里就剩下赵川跟惠安两人，赵川定睛看着眼前的老和尚，压下心中的疑惑。 很显然，对方有很私密的事情要跟自己说，乃是这次会面的“rou戏”。 “十几年前，有一次我去化缘，遇见一个寡妇，然后就......” 惠安饶是脸皮厚如城墙，此刻也有些不好意思，看上去有点扭捏。 他话没有说完，赵川觉得剩下的无非是ooxx了呗，他自己也是男人，能够理解惠安所做的事情。 男人嘛，有时候不该上的女人，不能上的女人，最后也会阴差阳错上了。 正如当初他明知道王孟姜不能碰，碰了麻烦极大，最后两人还不是搞一块去，亲也亲了，摸也摸了。还真没资格笑话惠安玩寡妇。 “大师请继续，说重点就好。” 赵川暗示他对惠安的那些八卦不感兴趣，这话说完明显感觉惠安面部的表情柔和了很多，搅在一起的两只手也松开了。 “很多事情不堪回首，总之法显就是我的亲生儿子，这点我非常确认。 这一次，我想牺牲鸡鸣寺，让佛家在江左能有一个和平点的环境，不破不立，大破大立，赵施主聪明绝顶，应该能理解我的苦心。” 赵川默然点头，佛祖有割rou饲鹰，牺牲小我成全大我的传统，惠安的这笔买卖非常划算。 两晋南北朝时期，正是佛教在中华大地上兴起，并且完全本土化，自成体系，脱离天竺原佛教的时候。 这一时期涌现出一大批得道高僧，并在唐朝时，可以和道教互有兴衰，彼此间斗争又合作。 惠安的话赵川明白。 天师道不可能无限制闹下去，桓温还在的话，晋国的根基还算可以，王谢两家，人才也没死干净，大树内部还没有蛀空。 所以不论过程如何，孙泰最后绝对会死，而正一派则是由白转黑，变成地下教派。 在没有洗白之前，绝对会被禁止，那时候道家元气大伤，受到朝廷的警惕和控制，几乎是铁板钉钉的事情，不会有任何意外。 作为另外一个宗教，佛教会迎来它的春天，因为统治者需要一个工具去平衡正一派，乃至上清派。除了杜子恭，孙泰这一档事情，世家们对道教也会有所防范。 假如鸡鸣寺因为孙泰的缘故毁于叛乱的话，那在此之后是一定会重建的，而且规模会更大，凤凰涅槃，前途不可限量。朝廷需要树立一个标杆，对于大臣是这样，对于大军是这样，对于教派乃至寺院也是这样。