第285章、棋子的味道

    可惜的是曹国舅的成仙之路，就是在死外甥后才开启的。外甥已经死了，他还能做什么？

    在某些角度上曹皇后与她哥哥很像。都是在不知不觉中中了儒家的忽悠。而儒家忽悠最大的恶，不是财，也不是权，而是会把人忽悠成了圣人。

    圣人难道不好吗？在中国传统文化中，“圣人”指知行完备、至善之人，是有限世界中的无限存在。总的来说，“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求，所以圣人的原意，是专门指向完美的。

    这样的人物可以是虚构的，又或是死的，唯独不能是活人。一旦是活人，又掌了大权，圣人就是坑货。

    他们不坑别人，以显圣名。只坑自己人，要求自己人全做圣人。封建王朝中一旦出现这样的家伙，往往是外族过的异常滋润的时期。所以，庄子才说“圣人不死，大盗不止”。

    一如现在，曹皇后即使心中非常感激沈石，她也要来这一趟。只因为她要做儒书上的“圣人”。为了“天下人”，而牺牲“一人”，绝对是“圣”的表现。

    这一点从其死后谥号为“慈圣光献皇后”，就已经是盖棺而论了。

    赵祯捉着自己皇后的手，有心啪啪啪，然而死太监不消失，他也没办法。虽然他可以强来，但是老太监也可以在一边念医书。赵祯听不听的进去，先不说，单是这二人和奏曲中间，突然多了一个人，便足以让人没了兴致。

    而身为女人，曹皇后是很享受丈夫的捉住，但是身为皇后，身为儒家教育选出的皇后，即使她再想，她的面色上看不出一丝破绽，甚至皇帝强来，她还要拒绝。这便是儒家的礼，儒家的教育。

    也就是赵祯不是朱孝廉，否则他也会是大宋的一青楼皇帝。

    陈琳的不走，让曹皇后松了口气。曹皇后在报知皇帝后，立即下令让人给皇帝上菜，一盘一盘的菜被端上，而后除了曹皇后的贴身侍女和赵祯的贴身大太监之外，所有人都离开了，把空间留给了帝后二人。

    曹皇后一直没有开口。如果她没有儿子，她早按照晏殊教导的开口了，为了“天下人”，绝对不可以派兵。但是她有儿子了，她必须为儿子考虑，而对方更是儿子的救命恩人，如果可以灭了妖魔，她当然愿意，但是作为一个孩子的母亲，她担心灭不了。

    这也正是她纠结，迟迟没有开口的地方。

    赵祯倒没想太多，他真的是以为皇后为自己送吃的来了。从第一道菜端上来的时候，就有些开心，因为他发现这些菜全部都是自己喜欢吃的菜。

    羊rou在宋朝皇家的地位特别，曾有规定：“饮食不要太多山珍海味，御膳房只用羊rou就够了。”因此，宋朝的御膳房主要做羊rou，每年要消耗十万多斤羊rou。宋朝皇帝也爱吃羊rou，宋仁宗半夜做梦，都想吃烤羊。

    然而宋朝的羊rou价格是十分昂贵的。因为宋朝疆域较小，大量过去适宜养羊的地区被其他鼎立少数民族政权占据。羊是军用物资，羊皮可以制造军队的营帐和官兵的衣服。中就明确记载，宋辽两国的边境贸易中，为了削弱宋军的军事力量，辽国严格控制羊的出境。西夏政权倒是允许羊卖到宋境，可价格贵得令人咂舌，几斤茶叶才能换一只羊。因此，在宋朝一般人是吃不起羊rou的。平江府的羊rou每斤卖到900钱，而冬天的黄河鲤鱼每斤不到100钱，一顿普通有酒菜的饭10钱也够了。因为羊rou太贵，连俸禄低的小官也吃不起。