香山院 - 玄幻小说 - 以剑与诗歌佐茶在线阅读 - 第三百八十三章 御所谪仙(2)

第三百八十三章 御所谪仙(2)

    一杯牛奶饮了过半,孙苏合将今夜所遇巨细无遗一一道来。狸华老爷不厌其烦地询问过招中的每一个细节。他反复推敲,沉思良久,忽然郑重地说道“小苏合,你遇到谪仙人啦。”

    “谪仙人老爷,你不会告诉我他是神仙转世吧世界上真有神仙”孙苏合疑道。

    “怎么可能会有神仙,有也是人造出来的。”狸华老爷笑道“这只是浪漫的修辞,roantic,你懂吧我们总是需要一些神秘与庄严,使有限的东西重归于无限。当然,这其中也有道教神仙信仰的影响,就好像佛门中称这样的人为垂迹大士,认为是佛菩萨的化身显现一样。其实更准确的说法应该是此人身具谪仙之资。又或者用不那么浪漫的说法,用更容易懂的,魔法师们的说法来说,那就是此人拥有成为初代的可能。”

    孙苏合点点头“嗯我大概能领会谪仙和垂迹大士的意思了,可是初代又是什么意思”

    “你小子可真是个草包。”狸华老爷笑骂道。

    “知之为知之,不知为不知,您老人家教我嘛。”孙苏合竖起大拇指大拍马屁“也只有狸华老爷你这么渊博淹通,才能说得深入浅出,让我这愚钝的小子一听就懂。”

    狸华老爷听得眉开眼笑,尾巴也轻轻摇了起来“有点道理,有点道理,孺子可教也,老爷我就点拨点拨你。让我想想该从哪里说起呢喵嗯对了,就从道术与魔法说起吧,小苏合,你知道道术和魔法有什么区别吗”

    “这个我倒是知道。以前和艾丽丝聊到过,我记得是”

    不待孙苏合说完,狸华老爷已经迫不及待地打断他,继续自己的长篇大论“道术和魔法实质上并无差别,尤其是战后这些年在元元岛牵头下,道术与魔法越来越被置于同一个框架下研究。你挥法杖,我舞符剑,又有何分别其杖其剑,寓我之造化尔。而地域之东西,更不是什么要紧的差别。”

    孙苏合深感认同,这确是直指本质的看法。他对魔法和道术都有涉猎,更研习艾丽丝从另一个世界带来的知识,感触尤其深刻。

    “道术与魔法,之所以习惯上将二者分开来提,原因就在于”狸华老爷顿了一下,滚圆的肥爪一拍榻榻米“在于传承。魔法多是血脉相承,注重的是血统之纯净,血缘之亲疏。而道术多是师徒相承,看的是天资颖悟,看的是师徒性情。”

    孙苏合静听点头,他和艾丽丝曾经就其中的种种异同条分缕析宿夜长谈,艾丽丝论及此处时曾说,正因为如此,她不以“魔法师”自称,而是选择了较为生僻的“魔法使”,一字之差,略作区别。

    狸华老爷继续说道“当然,这已是故老的提法了,而且也并非绝对,譬如号称天下第二世家的龙虎山天师府张家就是一脉嫡传,还有摄神取念的陆家,你认识陆小子的宝贝女儿吧,我看她老是给小艾丽丝寄漂亮衣服。”

    “哈哈,都堆满两个房间了,”孙苏合笑道“明知道艾丽丝不会穿的。我有时候都觉得挺心疼。”他随即心想,陆微霜此刻应该也在京都吧,也不知道人在哪儿,最近都没见她上社交网络,自拍也不发了。

    狸华老爷饮了口牛奶润了润嗓子,捋着胡子接着说道“同样的,魔法师的历史上也存在熠熠生辉的伟大师徒。不过这些都是特例,且不去说他,重要的是为什么会形成这样的差别,以及这样的差别为什么会逐渐变得模糊。”

    孙苏合知道说到关键处了,精神一振,为狸华老爷添满牛奶,然后正襟危坐洗耳恭听。

    “目前学术界比较通行的观点是从历史与宗教的角度对此进行解释。道术发展至今,早已超脱宗教形式的道教,但是道教思想的影响仍然无处不在,我曾听人言儒畏天命,修身以俟;佛亦谓此身根尘幻化,业不可逃,寿终有尽;道教独欲长生不死,变化飞升,其不信业果,力抗自然,勇然何如哉1这份勇气至今仍指引着道术的修行者们穷究万物,日日精进。”

    “正因为这份与道教密不可分的关系,道术的传承自然而然以师徒相授为主,一代代高道真人为了探索性命之理长生之秘前赴后继,留下多少佳话。但是,也是因为道教的影响,道术的传承往往囿于门派之见,教义之争,而成为小圈子里的秘传,这不但于道术的发展大有妨碍,而且因为对传法之人的资质要求极高,一旦传人难觅,便会法脉断绝慧命难继,多少智慧湮灭于历史之中,真是思之扼腕,徒留一声叹息。”

    狸华老爷饮了口牛奶,摇头晃脑叹息不已,连胡子上沾着的奶渍都忘了去管。他沉默半响,又饮了口牛奶,继续说道