香山院 - 奇幻小说 - 尘冥链在线阅读 - 第十一章 炁之论

第十一章 炁之论

    【释】:

    闇(an,因同暗),朙(ming,音同明)

    .

    “可恶的梵古德!竟然说我没能耐,实在可恶!”

    “他说的没错!恐怕连他自己都力有不及!不过神池可不会无能无力,这倒是个事实!”

    “这么说来,难道那个小鬼真的是他?”

    “管他是不是,现在已经不重要了!”

    “师兄的意思是指神剑大诏令?”

    “哈哈!神剑大诏令乃【天谶】①之预言,世人不知,我等还能不晓。看来这次我道门人又可以在五土八海露脸了!”

    “果真如此,那我们岂不是又要身价暴涨了!”

    ……

    出了九尾峰大殿的胖瘦二人,走在山间云中吊桥之上,聊得可谓开心!

    .

    【九尾峰·客舍竹苑】

    宿舍院门前,小杰远远地便看见了两个人影正朝这边走来,于是赶忙迎了上去。涂徵把舍樂交给了小杰,便走了。

    “你没事吧?”

    “我能有什么事呢,不过是问个话罢了。”

    小杰有些担心,舍樂却淡然一笑。

    “没事就好!”

    “哟!在聊天呢。”

    小杰刚刚松了口气,一个声音竟突然伴着一个身影从旁边的一颗大松树上跳了下来。小杰被吓了一跳,舍樂竟毫不吃惊,见是千秋一笑,便随小杰一起恭敬地作了个揖。

    忽然,一笑从身后取出了一纸书卷,晃悠在了小杰眼前,并让她猜猜看那是什么。舍樂看着眼熟,知道是方才在大殿所见之文告,张口便说了出来。本以为小杰就算是绞尽脑汁也不可能猜得到,一笑正得意时,却被舍樂给抢答了,气得他简直要炸了!

    “又是你小子!”

    一笑忽然弯着腰,把脸凑到了舍樂面前,恨得牙痒痒的,舍樂没理他,又气得他咬牙切齿,弄得吱吱作响。小杰见情况不妙,便问起了一笑神剑大诏令上到底说了些什么,这才化解一笑对舍樂的敌视!

    “这上面说的是大掌门要在五土八海招收徒弟了!”

    “大掌门要选定继承人了吗?”

    小杰一听大掌门要收徒弟了,立刻就联想到了选定继承人之事。然而一笑却摇了摇头,笑了起来。

    “大掌门的继承人是鸿卢!不过鸿卢还在疗养,虽然听说大掌门大张旗鼓的招收弟子是在物色替代人选,但我知道弄得如此声势浩大,并非在物色替代人选,而是想要告诉大家,大掌门之位的继承人还是鸿卢!”

    “为什么呢?”

    “呵呵!很简单啊!因为这上面提出了三大困难条件,足以证明了我的观点。”

    “啊?”

    “你看看!这第一条乃是要求‘炁数齐全’,据我所知,当今世上炁数齐全之人寥寥无几,这简直就是大海捞针!这第二条便是‘人数十三’,据我所知,当今世上炁数齐全之人根本不足十人,这显然是不可能事件!这第三条竟是‘赐《觉魄》②’,据我所知,《觉魄》只会赐给大掌门的继承人,难道一下子要选十三个继承人吗?显然不可能!怎么样,我的分析有道理吧?”

    一笑打开了书卷,分析起了神剑大诏令,说得头头是道,乐得津津有味。小杰不知究竟,只好连连称赞一笑厉害。至于舍樂,早在听到“鸿卢”二字时,陷入了沉思中。

    “说到炁数齐全,其实我不太懂,而且就连炁的知识也知之甚少,千秋少侠可以跟我说说吗?”

    小杰听说过炁,却是一知半解,如今她已决心要成为一名神剑弟子了,便想在此之前多少先学习一点儿。一笑见小杰在对自己笑,顿时心花怒放,竟有种飘飘欲仙的感觉,于是连连点头,赶忙答应了她。

    .

    “那我就跟你讲解一下我们太古神剑门的入门第一课,炁之论!这个比较晦涩难懂,现在不懂不要紧,你可以记在心里,以后自然就明白了。

    ‘命炁学说’有云:人与神,本质同源,皆有命炁!

    ‘炁数理论’则曰:命炁之数凡十三,人神皆几炁!

    这便是整个炁法世界的地基基石,更是整个炁法宗门的源泉泉眼!

    ‘命炁学说’又称‘命炁说’,其研究对象是命炁,‘命炁说’认为命炁乃是构建灵魂的重要组成部分,声称一个灵魂至少有三道命炁,至于具体会哪三道,并无定论,但最多则不会超过十三道命炁。不过至今从未发现超过十道命炁的存在!

    ‘炁数理论’又称‘炁数论’,其研究对象是炁数,‘炁数论’认为炁数乃是构建生命的重要组成部分,声称一个生灵之少有三道炁数,至于具体会哪三道,并无定论,但最多则不会超过十三道炁数。不过至今从未发现超过十道炁数的存在!

    内容如此雷同,想也知道,必有联系。

    事实上,命炁通常也被称为炁数,二者乃是同一本质的两个范畴的不同概念。

    ‘命炁说’称命炁为‘灵魂源象’,属于天道范畴,我们可以观察却无法cao控;

    ‘炁数论’称炁数为‘灵魂本相’,属于炁法范畴,我们不仅可以观察而且还能cao控。

    因此,‘命炁说’又称天道本体论,‘炁数论’又称炁法认识论。

    通俗地说,‘命炁说’就是在讲理做学问,‘炁数论’则是在认知搞实践。

    如果我们主攻‘命炁说’,学有所成则可称为‘炁师’,如果我们专攻‘炁数论’,小有成就便可成为炁士。通常炁师也是炁士,但炁士却不一定是炁师。这其实很容易理解,炁师,乃是炁法大师,不仅可以培育炁士,而且还能指导炁士的修行,通常在炁法宗门中兼任导师一职。至于炁士,只要能够cao控其自身的炁数,从而达到使用炁的水平,便可以拥有炁士之名。说白了,能够用炁,便是炁士。