第六节 何为江湖

    剑圣倒吸了一口冷气：“王廷要真是不干了……天王，若真是这样可如何是好？你这个主意已经说出去了吗？”

    张孝恒理直气壮地说：“当然了，白玉王廷四皇子可是我出生入死的兄弟，咱们是一个血杀营出来的，那我当然不能看着他吃亏啊。”

    想到要亲自管理凡人，剑圣真的有点头皮发麻了：“天王，这么干可不行啊……宗门哪有管理凡人的经验啊，如果他们真这么做，白玉国可就麻烦了，该怎么办呢？取消特赦怎么样？”

    张孝恒摇摇头：“特赦可以让大家拼了命地努力，那也算是应有之义，突然取消恐怕更会引起混乱，而且，白玉的问题不是特赦，而是问题是特赦遭到了滥用，实不相瞒，我建立的恒心帮为什么成为了白玉国第一大帮？就是因为处理这种事情发了财，为什么呢？因为即将入道的人已经没人愿意管了，怎么办？只有扔给江湖了，也不失为一种办法。”

    “为什么白玉国会出现白衣教，根子也在这里，人们不知道该怎么办了，只要求助于鬼神。”

    广圣抚须问道：“这种问题在碧玉国就没有，因为碧玉国没有江湖。”

    张孝恒摇摇头：“其实，有人的地方就有江湖，这不是一句空话，为什么一万多年前，天狗灵皇要圣人们去寻找最合理的社会？我觉得，也是因为天狗灵皇他老人家也没想到除了他横压一世以外，更好的办法，于是，他就把这个问题扔了出来，让人类分成许多国家，让大家各寻其道。”

    “在这个寻道之旅中，有所成就的便突破无上，飞升而去了，那他们是不是找到了最合理的，最完美的社会了呢？也不是，礼圣、王圣、佛圣、儒圣，那些大名鼎鼎的飞升圣人拿出了完美的办法了吗？若真如此，为什么儒国佛国都相继衰落了呢？为何那些盛极一时的国家、制度、派系们，最终一一湮灭于时光长河？”

    “原因很简单哪，所谓的最合适，也是有时间限制的，盛世可布道天下，教化众生，于是佛道儒相继走上巅峰；一旦世风日下，礼法难继，就变成了法家与礼家的之法最好；一旦底线失守，事态恶化，法家礼家就守不住了，于是世道难挽，礼坏乐崩，人心大乱了，人们不知道该相信谁的时候，类似白衣教的邪教又将滋生；要解决邪教的问题，就又该轮到正教出动，于是道家、儒家、律家又会站出来了。”

    “当大道前行之时，当以兵、武为矛，以医、农为盾，以儒、道、佛聚拢人心，以礼、法、律规范行为，战争的时候实施兵家大道，人心归一之时，又到了儒家行教化，佛家定心性，白家、医家、农家促发展的时候了。”张孝恒画了好几个圈，每一个圈代表了一个流派：“因此，那么多的圣人得以心性圆满，飞升而去，他们不一定就是找到了最合适的制度，只是他的流派正好适合这个历史阶段，至少在那个阶段，证明了他是正确的罢了。”

    “为什么我的师父，洞彻圣人早已学究天人，功参造化，只差一步就能飞升而去，但他却迟迟没有走出这一步？就是因为他号称‘洞’圣，洞乃是洞察之意，彻乃是彻底之意，某些阶段性的成功不能让他满意，所以他迟迟走不了，就那么简单。”