第五百三十八章 热情的大仙
三十三外圣人道场，太上圣人脸上带着和煦的笑容道：“青龙小友总是出人意料，让金蝉子入我道门算是一着妙棋，也亏他想得出来。【】樂文小说|准提和接引苦心布局多年，就是让金蝉子宣扬佛教，如果金蝉子肯入道门我倒是省了许多麻烦，亲自收他为徒也无不可。” 元始圣人冷哼一声道：“只有青龙能做出这般没脸没皮的事，金蝉子几世都是佛教门人，他偏偏要鼓惑人家入道门。” 太上圣人微微一笑道：“当年准提不也做过同样的事？你一心要将门人从封神榜救出来，他趁机提出让慈航几人加入佛教，青龙小友手段与准提当年如出一辙……” 元始天尊一心维护弟子，为了救弟子不惜答应佛教的不平等条件，让几位弟子加入佛教。原以为自己那么维护弟子，他们肯定忠心耿耿，就算入了佛教也是人在佛门心在阐，哪知人家入佛后活得很滋润，一心一意为佛教谋划，早已经忘记了他这位授业恩师和阐教。 元始被老君调侃了也不生气，淡淡地道：“准提与那青龙倒是同路人，手段都非同一般。当年师兄带走我门下赤jingzi，想要分了佛教气运，哪料到准提将计就计，让赤jingzi变成了如来佛，还让师兄欠下了因果……” 两位圣人隐居后似乎太无聊，老君揭了元始当年的伤疤，元始也提起了老君西出函关的溴事。不过两位圣人倒没什么恩怨，如今看到佛教声势浩大，天地气运渐渐归于准提和接引，他们心里极为苦涩。心照不宣地共同对付佛教。 观世音盛怒之下想出手教训金蝉子，但她终究还是放弃了，金蝉子是如来弟子，轮不到她来教训。况且金蝉子只是借鉴道门经典，要想以暴力让他放弃肯定没效果。反而更容易激起他的逆反心理，让他认为佛门不能兼容并蓄。 金蝉子举例也不算错，观音能以道入佛，他先修佛后修道当然也行。其实佛教没有固步自封，一些佛陀菩萨也会参悟道家经典，触类旁通之下往往更容易突破瓶颈。只有唐僧不行。他是佛教竖立的高僧标杆，不但出身要伟光正，还要有一颗坚定的向佛之心，经历九九八十一难也要把佛经取到中土。 金蝉子如果参悟了道家经典，接受了道家某些观点。如何能成为佛教塑造的典型？假设他沿途抵挡住无数小妖精的诱惑，从西方取回真经成为一代高僧，讲经时忽然蹦出一句道家圣人的经典语句，佛教一场辛苦为谁忙？ 观音大士没有抽金蝉子，不过她大怒出手，还是把年方十八的江流僧小和尚吓坏了。小和尚一脸无辜，他虽说参悟了道家经典，但对佛祖也还是非常恭敬。对菩萨也是很虔诚地供奉，不知道菩萨为何犯了嗔戒要对自己出手。 “南无阿弥陀佛。” 金蝉子宣了声佛号，闭上双眼道：“小僧不知何处得罪了菩萨。不过菩萨想要小僧性命，小僧不敢反抗，愿意引颈就戮。” 观音大士仿佛吃了只苍蝇一般难受，一时动了嗔念想要教训金蝉子，现在知道不该教训了，小和尚偏偏摆出一副无辜的姿态。虽说出家人不打诳语。为了安抚一下小和尚受伤的心灵，她不得不睁着眼睛说瞎话：“江流僧。你本是佛祖弟子转世，只因犯错才让你投胎转世。因你不专心修行佛经。反而去参悟道家经典，本座这才试你一试，看你是不是潜行礼佛。” 金蝉子连忙道：“回菩萨，小僧虽然参悟道家经典，但一直虔心礼佛，不敢有丝毫不敬。小僧翻阅这部《上清仙诀》以后，发现道门理论也有可供借鉴之处，今后准备多读一些道经，菩萨为何不许小僧参悟呢？” 这个问题再次让观音大士为难了，站在他面前的不是恢复记忆的金蝉子，而是小和尚江流僧。小和尚心思纯净，若观音说佛教准备把他塑造成典型，让他取佛经是为了与道门争夺天地气运，只怕他反而对佛教有了恶感。 观世音不愧是观世音，随机应变的能力非同一般，她微微一笑道：“江流僧，你要借鉴道门理论并非坏事，只是修行应该心无旁挚，如今你对佛经理解不够透彻，便如婴儿还未学爬想学走一样。你应该安心修佛，若是有朝一日你成了佛陀菩萨，对佛经理解透彻，再慢慢借鉴道家理论不迟。” 观音回答得滴水不漏，既没有说道家半句坏话，又是站在金蝉子的角度来考虑，由不得金蝉子不接受。金蝉子这些天参悟道经确实有许多生涩的地方，听了观音的话他幡然大悟道：“多谢菩萨指点，小僧明白了，以后没有真正把佛经研读透彻前，我不会再碰触道家经典。” 观世音松了口气，唐僧修道是某人给她出的一个大难题，好在她来了灵感劝住了唐僧。她的说辞不是没有弊端，劝金蝉子熟读佛经后再研究道经，会让金蝉子觉得道经更加高大上，成佛后只怕会更加痴迷道家理论。 不过那与观世音没多大关系，准提圣人交代给她的任务是完成西行，让佛教在东土大兴。只要现在的金蝉子不犯浑，老老实实地扮演得道高僧，观世音就能完成佛祖交代的任务。至于今后金蝉子推崇道法，甚至走火入魔要入截教，这与观音大士没多大关系，反正唐僧又不是她的弟子。 江浩泽已在万寿山五庄观，他在唐僧身上留了个通灵蚤，这是谛听身上的宝贝，非常便于窃听。唐僧与观音的对话他听得清清楚楚，心里不由得暗自好笑，因为出手救了唐僧父母，他一直在考虑如何挟恩图报，可惜唐僧身上没有看得上的东西。 为殷温娇解除仙衣时，陈光蕊和殷温娇追问恩公性命，他灵机一动说自己是截教大仙，金蝉子和截教有缘。他的恶趣味把佛教给坑惨了，竭尽全力打造的偶像派高僧要修道，连如来和观音都被惊动，若不是观音想了个法子麻烦会更大。 镇元大仙这老宅男一直在万寿山，江浩泽来到五庄观，大仙亲自来到门口迎接。负责看门的清风明月倒也机灵，主动询问大仙要不要取几个人参果，大仙笑道：“我与青龙道友多年未见，自当尽心款待，尔等去把人参果全部敲下来。” 镇元子显然把江浩泽当成了真正的朋友，大罗金仙也难得有机会吃一个的人参果，他竟然准备一次全扫光。江浩泽心里感动，但他在太虚界也有人参果树，对这宝贝没太大感觉，笑着道：“镇元老哥，你我之间不用客气，你那人参果树只怕牵涉到一段因果，你若把果子敲了就拿不到人情了。” 镇元子微微一愣，掐指算了片刻后摇了摇头道：“原来人参果树与佛教有关，留下人参果能让佛教欠下人情，只是我与贤弟倾心相交，佛教人情拿来做什么？清风明月，速速去把人参果敲来，今日我与青龙贤弟坐而论道。” 江浩泽出现天数就有可能发生改变，佛教计划让唐僧师徒在万寿山受一番劫难，如果镇元子卖了这个面子，佛教就会欠下他人情。镇元子完全没把佛教人情放在眼里，想要敲下所有人参果，那样天数就会发生改变，他的人参果树也不会与佛教有任何瓜葛了。 这种事江浩泽喜闻乐见，只是他把孙猴子当成兄弟，若大仙把人参果敲了，猴子只怕没机会尝到这仙家宝贝。而且镇元大仙和孙猴子都是他的朋友，他希望两位能够结识，现在把人参果敲了，唐僧的八十一难里就没了万寿山，孙猴子和镇元子就不会结拜了。 想到这里他有了主意，摇了摇头道：“老哥好意我心领了，只是来万寿山的佛教门人与我有些关系，还望老哥看我面下招待一番。” 镇元子点了点头道：“既然来这里的佛教门人与贤弟有关，我自会给他们几分面子，到时吩咐童儿每人与他们一个人参果。” 每人给他们一个人参果？江浩泽听到这桥段有些熟悉，莫非镇元子离开山门时嘱咐清风明月款待唐僧一行，这是在给我面子？西游原著里说金蝉子是镇元大仙故人，大仙才吩咐清风明月招待，但镇元大仙是上古大能，金蝉子只是如来弟子，情商也不算很高，怎么可能会是大仙故人？ 镇元大仙和孙猴子结拜也很蹊跷，大仙是准圣巅峰修为，一袖子就把唐僧师徒四人捉了。他大张旗鼓要把猴子下油锅，忽然之间又大失水准，竟然看不破猴子的障眼法，被猴子弄得灰头土脸，怎么想都不合理。 想到自己可能导致天数改变，江浩泽担心猴子在五庄观吃亏，阴差阳错地来了一句：“来五庄观的佛门弟子里有一只猴子，那猴子乃是天生石猴，却是我知交好友，他性子有些顽劣，若有所冒犯老哥略施薄惩便是，不要伤了他性命。”(未完待续) ...