香山院 - 历史小说 - 大明少皇在线阅读 - 第七十四章 义无反顾

第七十四章 义无反顾

    朱由校阴沉着脸耐着性子,细细听完了代王朱鼐钧歇斯底里的咆哮。他万万想不到,自己为大明复兴所做的一切,早已成为明朝各个既得利益阶层的眼中钉,rou中刺。

    幸好自始皇以来,大一统的君权思想太过根深蒂固,因此这些利益阶层不敢公然扯旗造反,便暗中唆使已经老糊涂的代王当替死鬼。

    自己做的这些事,也幸好是发生在明朝。要是放在利益关系紧密,地域观念浓厚的欧洲,自己早他妈成全民公敌了。

    那个法兰西的著名矮个子,因为想要学习秦始皇当整个欧洲的乡长,结果被全欧的村长联合起来痛殴了一顿,只好凄凉地远窜圣赫纳岛吹海风,最后还被人喂了耗子药….

    从一开始,自己脑子就发热了啊,一直以为这些明朝官吏和皇族,会有那么一丁点儿的国家意识。只要有这么一丁点的意识,就会从另一个角度来看待自己的所作所为。就会明白自己弱化权臣,打击豪商,分化蒙古的真正目的。

    可现实就是,现阶段家族和集团的利益,远远大于国家利益。国家,对于他们而言,仅仅是用来刷名望和领养老金的。至于更大的利益,家族、外人甚至异族都可以协商和分享,唯独皇上是无权触碰的。

    因为他们明白,皇权的集权性和占有性,会让他们的利益变成水中花井中月。在此前提下,任何集团和家族都将成为皇权的附庸,从而丧失掉自主性。而为了取得利益自主分配权,皇权与臣权进行了将近千年的交锋。最终在从宋朝,臣权取得了决定性胜利。

    东华门唱名,让臣权终于可以从思想上一手遮天。所谓“与士大夫共治天下”,让他们天然占据了政治优势,从而一手主导整个社会的利益分配权。对于他们来说,只要自家的一亩三分地不受损害就行,至于谁当皇帝,他们根本就无所谓。

    当年董仲舒“推明孔氏,抑黜百家”观念的提出,符合农耕社会要求稳定的基本要求,进而推动整个华夏社会彻底进入了家族时代。在程朱理学“弱枝强干”的变态配合下,在随后的华夏历史发展中,家族及集团利益,都远远在皇权甚至国家利益之上。

    他们效忠的是能带给他们利益的‘君’,而并非这个利益载体的‘国’。能保证他们利益的就是鸟生鱼汤,不能保证甚至损害他们利益的,就是夏桀商纣。

    在社会的读书识字率低于5%的时候,他们不仅是绝对的社会舆论引导者,更掌握了整个社会的生杀大权。他们站在金字塔塔尖,呼风唤雨招兽放咒,几乎无所不能。

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    当一个皇帝学会思考并开始质疑他们之时,那么即使联合异族推翻整个国家,他们也在所不惜,甚至还能摸着胡子摇头晃脑的引经据典:“贼仁者谓之贼,贼义者谓之残,残贼之人谓之一夫。闻诛一夫纣矣,未闻弑君也。”

    这句话放在现在,是颇受很多人赞同的。很多不如意之人,甚至用此对社会进行所谓的批判和揭露,以表现自己恨不能也追随屈原跳河。那多悲壮,多受敬仰。于是站在岸边左顾右盼,还大声嚷嚷着:劳资要跳了啊,别拉我…可你他妈的倒是跳啊!!!

    当一个君主的“仁”,“贼”,“义”,“残”,“暴”的评判标准,被一个集团甚至一个阶层所把控的时候,那些所谓的社会批判家或者公蜘,有没有一个人真正想过,这是怎样一种可怕而恐怖的事情?这是怎样一种可悲而又可怜的情形。

    成祖时期的《永乐大典》,集汉族光辉文化之大成,名扬四海!万历朝,国内百姓生活富足,民间思想百花齐放,华夏大有再度中兴之望;对内对外三大战争,昭现华夏之威天国之雄。可是因为成祖之后的历代明皇,一直坚持不懈的想要重新收回君权,惹怒了国内利益集团,于是后世史书上的明朝皇帝形象,被各种抹黑和污蔑。

    辫子朝,皇上公款四处吃喝海内烂嫖,被称颂为圣君;几大对内对外战争屡败屡战,被称赞为十全武功;以彻底毁灭华夏文明为基础,抽掉华夏脊梁为根本的《四库全书》,被称赞为“亘古未有之奇书”。这一切原因为何?在于辫子很聪明的保留了家族与集团的基本利益。既然得了好处,那就说好话吧,那怕为此需要卑躬屈膝放弃汉家尊严。

    朱由校当然不会傻到采取后世的某些极端措施来控制思想,但也绝对不会再放任明朝士大夫与武将阶层,肆无忌惮的胡作非为下去。华夏乃中国,中国乃华夏,只有统一的国民思想,才能真正挽救明朝。这是以后朱由校心中的逆鳞,任谁也不能触碰。

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    作为后世之人的朱由校明白,如果他现在采取和辫子一样的做法,国家自然可以稳固。大不了退一步,采取君主立宪,也能救明朝与水火。可,如此一来,明朝及整个华夏未来的走势,将会彻底走向未知与不可控。

    辫子朝的做法,以对内绝对的思想控制和武力镇压为基础,将一个足以匹敌世界的东方帝国,活生生变成了半奴隶半集权制的黑暗国家。整个国家的发展即使偶有灵光闪烁,也不可救药的进入了癌症晚期,最后只有任人鱼rou宰割,彻底沦为了列强的游乐场。

    历史已经证明,辫子朝的做法能自保一时,但最后付出的代价,任何一个华夏子孙都不能接受。华夏历史,从来都是包容并蓄海纳百川。也许我们会落后一时,但不会落后一世。借用后世的一句话,什么事只要中国人玩顺了,基本也就没其他人什么事了。

    而诸多穿越者首选的君主立宪制,朱由校也早已思虑再三。但无论是二元君主制还是议会君主制,其本质来说,都是君主被一群实力集团所拥护,进而施行君主权力。

    这事本来也不新鲜,华夏在春秋战国(公元前770年-公元前221年)时期,玩了五百四十九年,直到秦帝国的建立。期间皇帝都沦落到卖祭祀用的猪rou了,君权可谓衰落到极致。

    有人会说,这不一样,别人有议会,有内阁,有民主。嗯,表面上看是这么回事,但您可能忘了。春秋战国时期,华夏之中每一个有实力的集团,其所辖领土与人口及综合实力,是欧洲的村长能比的?额忘了,那时的欧洲还是蛮荒时代,罗马共和国还在努力打怪升级。