番外吐槽篇：规则与话语权（1）
吐槽篇的发布，是笔者实在受不了，现在社会上一些慕洋犬的狂吠，因此才萌发了这个想法，写了两篇出来。首先提个醒，这两篇脸滚键盘的文章，会让不少慕洋犬的玻璃心碎掉。但碎就碎了，快过春节了，听个响也不错，碎碎平安嘛。 另外，这两篇吐槽的本意，不是彻底推翻别国的历史。而是说，任何历史的解读，都需要我们细细思索。尤其当今社会，被白皮掌握了规则和话语权，很多历史在白皮的精心包装之下，失去了本来的面目。某些文明被人为拔高到月球，某些文明被人为踩到地心。 历史虽然会被修改，但只要结合资料稍加思索，便能得出客观结论。当然，这个客观结论并不是所谓国外历史虚无主义。（万一影响到学生的考试，甚至造成师生纠纷，笔者可就罪莫大焉）而是认清楚，拔高与贬低的内在意义，从一个客观角度认识世界历史发展。 说明一点，个人对于世界各地的文明绝对尊重，有人的地方，就有文明就有历史，这不容置疑。只是因为时间和时代不同，文明发展有不同而已。每一个文明都值得尊重。 即便是日本与韩国的历史也值得尊重。因为这对于研究，作为原生文明之一的华夏文明，对次生文明的诸多影响，有着极为重要的科研与现实意义。 某些地方为了拔高自己，凭借着自己的话语权，刻意制定了双重标准和规则，然后对世界历史巴拉巴拉。这就有点…个人只能“呵呵呵”来表示了。 比如，因为中国的历史书记官实在是太认真，也太勤奋了，为了保留下历史，日以继夜的工作，为后世留下了宝贵的遗产，当然也产生了比较严重的后遗症。 但凡没有白纸黑字的记载，某些地方的人就满地打滚：偶不认，偶不认，乃们还没有挖出来文字的历史记载。谁叫你们没事写什么历史，硬要成为世界上唯一一个有着连续而准确信史的国家。 俺们虽然信使断代（脸不红心不跳）了一两千年，这有啥？你们知道伟大而神秘的古希腊神话吗？那就是俺们的历史！！劳资忙着和神仙打仗，与公牛羞羞，没工夫写狗屁信史。 古埃及长达数千年的编年表，没有实物证据又咋样？俺们照样能依靠脑洞大开编..咳咳…推论出来。这就证明了可以当厨师的司机是好的体育老师。 哼，虽然《几何原本》（大约成书于公元前300年）里的运算方法，用的是你们中国祖宗发明的十进制（商朝公元前1046年以前）以及算酬（公元前770年以后的春秋时期应用普遍），但那又如何，劳资就说它是俺们白皮原创的！！！ 告诉乃们，俺白皮的历史只要不能证明是假的，那它就是真的；乃们的历史只要不能证明是真的，那它就是假的！！！不服？来打我啊！！乃们这些战斗力为五的渣渣… …………………………………………………………………………………………… 因为我国考古学家一贯的严谨与认真，并讲求文字、文物等多重证据的相互印证，并形成完整证据链。因此与现代汉字一脉相承的甲骨文，虽然现在能够搞清楚一部分字的含义，但仍然无法搞清楚所有甲骨文的含义。这也成为目前中国考古界的一大遗憾。 而公元18世纪，随着天空一声巨响，巴比伦文明出世了，古埃及文明出世了。不过在那些号称有数千年历史的文物上，记载的文字很是烧脑，不是用木棒写的楔形文字，就是不知道谁刻（更像拿着模子按）的图画文字，刚出土的时候更没人知道他们的读音和意义。 再后来，德国教师格罗特芬德喝醉酒后与人打赌，并脑洞大开认为楔形文字与古波斯语的拼音文字类似，虽然两者相差了几千年；一个善于攀岩和并精通多种语言的英国人罗林森，又很凑巧的在一块人迹罕至的峭壁上，找到了很多对应的文字。于是，楔形文字被破解了。 我个人很感慨，喝醉酒看来还是有好处的，以后看来时不时都要喝一点。外国古人在峭壁上刻字，不仅经历几千年不被腐蚀，居然还能弄出拓本来，除了佩服我无话可说。 咱中国的祖先技不如人啊，石碑上刻几个字不到三百年就开始模糊，超过六百年就基本看不清，超过一千年都基本被风化成一团，啧啧，国外的石刻就是不一样，还自带保鲜膜… 英国皇家亚洲学会为了证明楔形文字的释读，是建立在科学基础上，还曾经进行了一次背对背的小小考试：他们把一篇无人研究过的楔形铭文，分别寄给罗林森和其他3位学者，请求他们独立翻译它。当4位学者的译文被开封检验时，内容基本上是一致。此时，人们真正相信，在湮没2000年之后，楔形文字之谜终于彻底揭开。 我承认被这种“极为科学又极为符合逻辑”的方法震惊了。更令我震惊的是，这些欧洲的破译者，都一本正经脑袋不带转弯地认为，古代语言的发音，是几千年不改变的。于是其后，很多楔形文字包括古埃及图画文字，都被这种方式破解。 古埃及文字破译还略有不同，号称用了逻辑分析法。不过这个逻辑分析法的前提是，白皮说，“古埃及文字中，法老的名字都是写在一个特殊的椭圆形徽章中，”问题在于，古埃及文字被破译前，白皮又是怎么知道，法老的名字会写在一个圆框里的？ 好吧，我承认白皮这种想法极有逻辑，但也仅仅限于有逻辑，对于其他的，俺一介白丁无话可说。（或许逻辑就是正义？逻辑可以突破万物的自然规律？） 参考希伯来语的复苏过程，这种破解思路还是有道理的。但希伯来语言有一个不同，作为书面语言和重要的宗教语言，希伯莱语一直都有人会认会读会写，只是人数不多而已！！！因为使用人数极少与外界交流几乎为0，所以希伯莱语言和文字没有发生大的改变 而其余语言，早已灭亡了数千年！！！而且还都是只留下了楔形文字或者图画文字。套上所谓“逻辑分析法”这一外衣，就能证明是正确的解读方法？好吧，不管别人信不信，我反正“信”了。我相信除了中国，其余地方的人说话，都是数千年一个口音。 ……………………………………………………………………………………………… 至于古希腊，文明是肯定有的，但是否达到了现在西欧宣传的高度，个人表示疑问。至少，华夏没有把《山海经》当成正统历史，也没有把各路神仙当成真实存在的人物，更不会把日本传说中的英雄当成自己的英雄。 吟游诗人创作的《荷马史诗》流传很广，然后有人跑到土耳其找到一个足球场大的遗址，说这里就是古希腊联军用十万人加十年时间才攻下来的城堡---特洛伊。为了攻下这个这个足球场大的地方，还用了极为烧脑的木马计…从此，我相信古人的智商为0是沉重的事实。 旅行者希罗多德的《历史》，按照度娘资料，是希罗多德口述，其中还加了很多沿途的传说与野闻。后来，这本书成了西方传统史学的正宗。不知道司马迁要是泉下有知，会不会有立刻穿越到古希腊的冲dong。 （古希腊等地的历史文献有一个特点，都是口述，原稿也都丢失。许多堂而皇之放在博物馆里的文献与古物，不问就是真的，深究就是复制品，原件在哪里呢？找不到了—囧） 比如，传说中著名的亚历山大大帝（公元前356年—公元前323年），其本人身世和事迹来源就扑朔迷离： 关亚历山大的“第一手“历史资料，均源于其远征军的随军史官，奥林瑟斯城的卡利斯西内斯。这位据说是哲学家亚里士多德的亲戚，他留下了一些残缺不全的零星记录。 古希腊作者中，著名的卢修斯.阿里阿纳斯的著作，提供了亚历山大征战路线上诸大战役的按年月顺序，前后一致，还有令人信服的大量资料。但，这些资料的来源不得而知！！！ 另外一本有关亚历山大历史的重要的“二手史料”，来源于公元前一世纪的戴奥多拉斯.西科勒斯。其生活的时代离亚历山大时代更远，自然也只能拾人牙慧。同阿里阿纳斯一样，他也没有注明所引用资料的出处。 当时较为著名的，还有一部名为《亚历山大浪漫史》的著作，其中充满对亚历山大生活的虚构和想象的叙述，一如其后中世纪的骑士故事和古代小说。当然，有人（而且人数不少）认为这可以当做严谨的历史资料使用。