第一百六十二章 制作圣水（中）

    “上主，我们赞美祢，因是祢赐给我们这圣洁之水涤除污秽；祢又愿意藉洗礼之水赐予我们永生的恩惠。求祢降福这水泉，使我们藉这水维持身体的健康，心灵的纯洁，驱除一切邪秽...”

    接下来的事情就简单了不少，迦特将一只手放置于圣水钵上缓缓注入圣力，另一只手则不断拈起各种材料，祝圣后在恰当的时刻洒入水中，他的口中不停喃喃着祝圣词，有些祷词在《祝圣仪式大全》中都没有记载，或许是拉法蒂家族的特有祷词，也可能是迦特自己的发挥。

    不过林顿并没有像艾文和米露珐那样专注于祝圣词，而是盯着迦特放置在圣水钵上，微微发出白色光芒的手掌。

    渐渐地，随着祷词的起伏节奏，圣水钵中的净水开始透出一道十分淡的光芒，同时，似乎在微微“沸腾”一般出现了一层层浅浅的波浪，但并没有任何热量传出，只是水位随着这波动以及光芒的愈发明显，开始渐渐下降。

    这是转化过程中不可避免的流失，一整钵净水，大多数牧师在制造完成后，顶多只能剩下六分之一甚至更少，如果能制造出善通圣水以上品质的圣水，还能够剩下六分之一左右的话，就已经是十分了不起的成绩了。

    “果然，这一切祷词，动作，以及材料，都只是为了让自己的圣力和光元素尽可能快地同步并与净水融合，而圣水钵和下方的神术阵则是为了提高圣力与光元素输入的稳定性，这个似乎非常重要…”

    林顿发现这仪式所做的一切，就像是魔法师们施法时起到辅助控制魔力以及元素之力，或是构建法术模型作用的咒语、施法手势与施法材料一般，——因此也和法术一样，如果是强大的法师，甚至完全可以略去所有这些步骤，直接释放出魔法！

    “难怪据记载许多强大的圣人可以在不借助任何仪式，甚至不进行任何出声的祈祷的情况下，一瞬间制造出圣水——甚至圣典记事中，‘仁心天使’圣艾格尼丝为了治疗巴兰托城的瘟疫，直接将流经城内的萨莱河暂时变成了一条圣水河！而且据记载，她只是将手放入河水中闭目默祷，并没有借助任何神术道具与材料！”

    “据圣水制作方面的书籍所说的，圣力质量越高，越容易与净水相融合，融合后在水中贮留的时间也越长，也就是说质量与保质期就会越高——另外光元素融合与圣力传输的稳定性也很重要，即使借助了神术阵也不容易保证一直平稳的输送，毕竟人不是死物，cao作时即使进入虔诚的祈告状态，也难以保证没有任何情绪的变化——而这些变化都会影响圣力传输以及精神力凝聚的光元素融合过程的稳定性！”

    但为何不使用类似聚光阵的神术阵进行圣光的最稳定凝聚呢？

    这又关系到信仰之心的问题。

    圣水的制造过程与施放神术有些类似，需要借助信仰之心虔诚祈祷所凝聚的光元素才可以与净水相融合，否则，如果单纯设置一个聚光阵然后将水放入其中，慢慢就能够变成圣水的话，这东西也就不会能够卖得出那么高的价格了。

    换言之，制作圣水必须得有圣职者的人工参与，目前的教廷，除了圣伯多禄神学院前方，由圣玛利亚以传奇巅峰实力改变规则所制造出的能够源源不断产生低阶洗濯圣水的那个喷泉外，再也没有其他“全自动化”的“圣水生产设备”了。

    而即使以圣玛利亚当年那种程度的实力所设置的喷泉，也仅仅只是能自动制造最低等级，没有太大作用的洗濯之水罢了…

    “但我设置神术阵与其他圣职者不同，无须依赖信仰之心，那么我画出来的神术阵会不会无视这个规则，凝聚出来的光元素能够直接与净水融合呢？”