第三章：比喻说教（一）

    此时舍利弗踊跃欢喜，即刻起身、合掌、瞻仰尊颜、而对佛说：“今日、从世尊听到的讲授，出现过去未曾有的激动心情，为什么呢？

    我昔日跟从佛主听像这样的讲座，看见那些求道求大觉之人被佛主授予记载到修行圆满的人的行列，而我等不被授予记载之列，甚自感伤、失于如来宏大的知识见的。

    世尊，我常独处山林树下，若坐若行，常有这样的念头：“我们这些人同时入们佛学，为何如来表现出以心量不大的只度自己的方法来教导众生？”

    是我们认识上的错误，而不是世尊的！容我待会再说明原因。

    成就无上正知正觉的人，必然以普度众生而为己任。然而我等不理解因材施教，随宜所说的方**，刚学习佛学理论时，就遇到轻松的相信和接受的局面、思惟中很快的被证明。

    世尊，我从以往至今，从日到夜晚、总在克己自责。

    而今从佛的讲话中，从未听过这样的讲授，排除了我的疑虑和悔意，身意泰然，得到内心安定快乐。

    今日才知道自己真正是佛学的传承之人，从佛讲出，从佛法中演化出来，得到佛的哲学精神。”

    此时佛告诉舍利弗：“我今天在圣贤、普通人、佛门弟子、贵族等大众中说，我过去曾经在如二万亿多的无数的圆满智慧的人说在的地方，为了真理，常常教化你，你也是长夜跟随我学习。我以合适的方法引导你，在我理论中专研。

    舍利弗，我过去教育你立志甘愿奉献佛学道路，你今天都忘了，而便自己说、已经得到圆满的人生。

    我今还要叫你回忆纪念起你自己追求寻找的道路，为各位想倾听佛学真理的人讲大乘经，其中的名称叫妙法莲华、教授佛所护持和惦念的求道求大觉之人的辩证方法。”

    “舍利弗，你的思想精神在未来的世界里，那漫长的不可思议的历史长河中，尊重信奉千百万智慧圆满的人，坚持真理，全心全意为人民服务，应当是圆满的人，佛号华光如来、应该被人供养、正确认识世界、表里如一、善于解决人世间的矛盾、至高无上的人、能调御万物的大丈夫、是高贵人物的老师、佛、世尊。

    国名离垢，其土平正，清净严饰，安隐、丰乐，无数高尚的人。琉璃为地，交通便利，黄金为绳、以界其侧。其傍、各有七宝行树，常有华果。

    华光如来、也以三乘教化众生。”

    “舍利弗，彼佛出现在人世上时，虽非恶世，但以他本来的愿望，为世人讲授三乘法。在那个时代、名字叫大宝**。

    为什么叫做大宝**？因为他所在的国土中，以尊敬追求理想无私奉献的人的缘故。

    那些高尚的人，非常多，无法估量，无法譬喻也无法计算，如果不是佛的智力、没有能力知道。

    他们如果想要行为做事时，留下光辉灿烂的足迹。

    这些脱离了低级趣味的人，并非心血来潮，而是道德观念根深蒂固，在无数个寺庙里、一心一意的修养学习佛学，永远为圆满智慧的人所称赞。

    他们常修佛慧，具有很大的能力，善知一切学科，品质高贵直率而不虚伪，志趣理想坚定。像这样的菩萨、集聚在你那国家。”

    “舍利弗，华光佛、寿命一百二十岁，未成为圆满智慧时，只是作为王子、。其国人民，平均寿命八十岁。

    华光如来过了十二年，授与传人叫坚满菩萨、并授予他无上圆满的学位。

    告诉各位比丘，这位坚满菩萨、接班当作佛，名字叫华足安行、如来、受人们的爱戴、正确的，其佛国土，也是这样。

    舍利弗，就是在华光佛灭度之后，你的思想传承在社会、三百一十二年，你的高大的形象事迹传承之社会、亦三百一十二年。”

    华光佛住世、寿十二世纪，

    其国人民众，寿命八十岁。

    正法住于世，三千二百年，

    像法三千二百年，都应该各自庆幸。

    此时比丘、比丘尼、居士、女居士，天上飞禽、地上的鬼怪、音乐家、勇士、大鹏金翅鸟、歌唱家、大蟒蛇、等大众，见舍利弗在佛前被授予佛学无上最高头衔，心中皆大欢喜，群情振奋，各各脱下所穿着的上衣、献给佛主。

    帝王将相等，与无数圣贤，也是用美妙的服装、奇花异草献给佛主。

    空中的霓裳，在空中回荡。

    般的乐曲，在空中传来，一时间，花瓣雨自空中飘落。

    而作出宣言：“佛昔日在恒河之流域的鹿野园、初传佛教，今日还重复传授大经典。”

    是法甚深奥，少有能信者。佛道难思议，方便随宜说。