第五章（第三卷）：植物喻意

    此时世尊告诉迦叶教授、及诸大弟子：“善意啊、善意，迦叶善意的说出如来真实功德。真诚的像他所说的，如来还有在未来无限的功德，你们在未来都不能说尽。

    迦叶，应当知道如来是各个理论的最高级的，如果有他的说教若，都不是虚假的。

    在一切人类的理论中，用人类的智慧的方**而演说，其所说的道理，都达到所有人类智慧的最高境界。

    如来观察知晓一切学科理论发展的趋势，也知道一切众生内心深处所需求，通情达理，又在全面系统的研究揭示了各个理论，给众生展示出人类所有的智慧。”

    “迦叶，譬如三千大千世界、山川溪谷土地，所生卉木丛林、及各种草药，种类若干，名色各异。密云弥布，遍覆整个世界，如春雨及时，恰好普泽万物。

    卉木丛林、及诸药草，小根小茎、小枝小叶，中根中茎、中枝中叶，大根大茎、大枝大叶，各种乔木灌木杂草等树木大小，随着高大中等和矮小、对自然界的环境，每个植物都各有所受，如一片云彩所下的雨，

    不同名称的物种根据它的特质而获得生长，开花结果繁殖。虽然在一个地方生长，有同样的雨水滋润，而各种草木、各有差别。”

    “迦叶，应当知道如来也是这样、他在人世间出现，如同大的风云涌起，以雷霆万钧之声、震撼着整个世界中的圣贤、常人、修道者，如同那块大而厚重的云层覆盖着广袤的世界。

    在大众之中、而这样的歌唱：‘我是如来、应被众人侍奉、正却知道普遍真理、明确自己说走的道路、善于化解世间的矛盾、是高尚的人士、调御人们思想的医生、是人们追求真理的舵手、是掌握真理的导师、受到世世代代人们的尊重，他令愚昧的人获得真理，困惑的人得到解脱，焦虑者获得安定，未快乐着获得安乐的境界，今世后世、都能实事求。

    我知道一切事物的运动规律、看见和预见一切事物的存在过程、是知识的掌握着、理论的先行者、传播真理的人、你们这些圣贤、普通人和斗士等、都应该为听我的演讲，到这里来。’”

    而这时各行各业的无数众生，来到佛的讲所聆听。

    这时如来，观察众生思想行为及其来源对事物反应的利钝，勤奋进取精神、懈怠，随着他说能承担的、而为他们阐述各种无限量的道理，皆令欢喜、大家很快得到善良的品质和自身思想的收获利益。”

    “芸芸众生、听完讲座，在当下现实的世界中安定隐居，与后人相处为善，凭信仰感受快乐，也能听到佛学的道理。

    所以听过了佛学理论，远离了思想行为的各种坎坷和障碍，在各种理论中，量力而行，循序渐进的增长理论知识渐渐。

    如同那大块的云朵、雨露于一切卉木丛林、及各种草药，就像它们所具有的属性，都蒙受足够的滋润，各得生长。”

    “如来讲授学问，如一株植物一味药，所谓解脱的过程、离开的经过、消亡的事实，研究到了所有人类智慧的最高境界。

    其中有的众生、听如来讲座，如果能坚持朗读背诵若，如果说他修行，所得功德、不知不觉就能得到。

    为什么呢？

    只有如来、知道这些众生繁衍种类实际生存过程的个体和群体的性质，他们想念什么事情，思考什么事情，为什么事情学习进修？

    讲解为什么想念，为什么思虑，为什么学习修养

    用什么方法想，用什么方法思维，用什么方法学习进修，用什么方法最合适？

    众生在各种环境中生活，而不能知己知彼，只有如来能客观实际的体察到，明明白白没有偏见。

    如同你所生活环境中的卉木丛林、诸药草等，而自己不知道其乔木灌木杂草的性质，如来知道每一株植物每一味草药的适用方法，

    所谓解脱的过程、离开痛苦的进程、进入死亡的状态，最后的安乐死、通常自己沉寂下来如同死亡的状态，最终都归于乌有。

    佛知道人个体的本性，观察到众生内心都在生成欲望、而在将来保护大家，所以不立即讲授所有的一切分门别类的理论。

    你们包括迦叶、非常难得，能知道如来因材施教、随环境因素适当的讲授，能够相信能够接受。

    为什么呢？

    诸佛世尊、随宜说法，难解难知。”

    此时有诗为证：

    卉木药草，大小诸树，百谷苗稼，甘蔗葡萄，雨之所润，无不丰足，干地普洽，药木并茂。其云所出，一味之水，

    草木丛林，随分受润。一切诸树，上中下等，

    称其大小，各得生长，根茎枝叶，华果光色，

    一雨所及，皆得鲜泽。如其体相、性分大小，

    所润是一，而各滋茂。

    我为世尊，为大众说，甘露净法。其法一味，解脱涅槃，

    以一妙音、演畅斯义，常为大乘，而作因缘。

    譬如大云，以一味雨、润于人华，各得成实。