第六章：授予学位
此时世尊朗诵完诗句说，用唱腔告诉大家：“我的弟子迦叶教授，在未来世界、承担供奉朝觐无数圣贤世尊，供养、恭敬，尊重、赞叹他们，广泛宣传诸位圣贤大德大量的哲理。在生命的最后阶段、成为哲学的最高学位佛，学位名称光明如来、 应接受供养、正确的知道普遍真理、明白自己的行为轨迹、善于解决世间的矛盾、是高尚的人士、协调关系的大丈夫、政界领袖的老师、哲学大师、世世代代受人尊敬。 说生活的寺院名称叫光德，那时期的名称叫大**。佛寿、一百二十年，正确的理论传播二百年，崇拜偶像也是二百年。 国界**华丽，没有各种肮脏恶心、瓦砾荆棘、雾霾毒气。 其土平正，无有高下、坑坎堆阜。琉璃为地，宝树行列，黄金为绳、在道理一侧作为界标，飘散着各种鲜花，四周没有喧闹而清净。 其国有无数哲学讲师，无数听讲的信众，没有魔事，虽有魔及邪魔外道的人，但都拥护佛法。” 有诗为证： 我以佛眼，见是迦叶。于未来世、 为佛智慧，当得作佛。 乃以天眼、不能数知。光明世尊，其事如是。 此时大目犍连、须菩提、迦栴延教授等，全都惊悚颤栗，一心合掌，瞻仰尊颜，目不暂舍，共同大声赞颂： 大雄猛世尊，诸释之法王，哀愍我等故，而赐佛声音。 若知我深心，见为授记者，如以甘露洒，除热得清凉。若蒙佛授记，尔乃快安乐。 愿赐我等记，如饥需教食。 此时世尊知道各个大弟子心中之所想，告诉各位比丘：“须菩提， 在当前的未来时期、供奉朝拜无数众多的佛，供养恭敬，尊重赞叹，常修梵行，具菩萨道。 在最后的时刻、得道成为佛，称号名相如来、 应接受供养、正确的知道普遍真理、明白自己的行为轨迹、善于解决世间的矛盾、是高尚的人士、协调关系的大丈夫、政界领袖的老师、哲学大师、世世代代受人尊敬。 那时期名称有宝。国名宝生。其土平正，玻璃为地，宝树**，没有丘坑、沙砾、荆棘、垃圾、行动便利，珠宝和鲜花覆盖着大地地，周遍卫生干净而不喧闹。 其土人民，皆处宝台、珍妙楼阁。 听佛学讲座的弟子、无数无法计算。有无数众多的各学科高级学者。佛寿、一百二十岁。其正确的理论在世人中传播二百年，偶像崇拜也在世间二百年。 其哲学大师常处在人们的精神领域、为众生讲授道理，帮助无数的学者、及学生。” 当下有诗为证： 须菩提者，当得作佛，号曰名相。 随佛所行，渐具大道。 神通变化、不可思议。 这时世尊又告诉各位比丘众人：“我今天对你说，是大迦旃延，在当代和来世，用各种供奉的用具、供养奉事众多的佛，恭敬、尊重。 诸佛灭后，各起塔庙，高大宽阔，全都用金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、丝绸作的华盖、幢幡，供养塔庙。 过这段后，又当供养无数圣贤，循环往复。” “供养这些佛之后，具备了利他精神的菩萨道。当得作佛，名字叫阎浮那提金光如来、 应接受供养、正确的知道普遍真理、明白自己的行为轨迹、善于解决世间的矛盾、是高尚的人士、协调关系的大丈夫、政界领袖的老师、哲学大师、世世代代受人尊敬。 其土平正，玻璃为地，宝树**、黄金为绳、在边界道路一侧，美妙的鲜花铺满大地，四周清净，看见的人都高兴。 没有像在地狱中、及饿鬼、畜生、和嗔恨心、忌妒心、好战心的人。 高僧大德、仁人志士、接受教育的学生、及各位教授，无以计数、其国**神圣。 佛寿、一百二十岁，正确的理论在世上传播、二百年，偶像崇拜也是二百年。” 有诗为证： 诸佛灭后，起七宝塔，亦以华香、供养舍利。 佛之光明，无能胜者。 此刻世尊又告诉大众：“我现在要授予的人，是大目犍连， 在当代和来世，用各种供奉的用具、供养奉事众多的佛，恭敬、尊重。 诸佛灭后，各起塔庙，高大宽阔，全都用金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、真珠、玫瑰、七宝合成，众华、璎珞、涂香、末香、烧香、丝绸作的华盖、幢幡，供养塔庙。 过这段后，又当供养无数圣贤，循环往复。” 他应当成为佛，称号多摩罗跋栴檀香如来、 应接受供养、正确的知道普遍真理、明白自己的行为轨迹、善于解决世间的矛盾、是高尚的人士、协调关系的大丈夫、政界领袖的老师、哲学大师、世世代代受人尊敬。 那时期名字叫喜满，国名意乐。其土平正，玻璃为地，宝树**，散真珠华，周遍清净，见者欢喜。 有许多的仁人志士、高僧大德、学生讲师、无以计数。 佛寿二百四十年，正却的学理在世间传播、四百年，偶像崇拜也是四百年。” 此时有诗为证： 佛的弟子、大目犍连， 舍是身已，为佛道故， 志固精进，于佛智慧、皆不退转。 我及你等、宿世因缘， 吾今当说，你等善听。